齐国是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国,今天趣历史小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
田文是战国中期齐国贵族,他的父亲田婴为齐的少子,曾参与马陵之战,不久升任相国,被封于薛(今山东滕县南)。田文承袭其父的封爵及封地,称为薛公,号孟尝君,被王田地任为相国。
田文大筑馆舍,招揽宾客,首倡战国时的养士之风,并与后来赵国的平原君、魏国的信陵君相友善,一时形成一种势力。成语鸡鸣狗盗就是源于孟尝君田文。
01
战国期间独立的私人势力
田文因宾客之众,颇有贤名,他一度曾被秦国所诱拘,不久在宾客的帮助下逃归。田地一度因故罢免了他的相位,他又在宾客的扶助下复职。
燕国伐齐前,齐国政治上的败亡之征已经显露,田文因为田地拒绝了自己的劝谏,遂出弃魏国,依投信陵君魏无忌,不久被魏任为相国,他深结赵魏之好,又力主魏国出兵协助燕国破齐齐国田单逐燕复国后,田文离开魏国,退居封邑薛地,比于诸候,与齐国保持不合作的中立态度。
02
鸡鸣狗盗
田文进行宾客集团的组织具有确定的政治意图,但因为他来者不拒,贤愚并归,其宾客的成分是比较复杂的。约二百年后,西汉司马迁去薛地考察,其地凶暴子弟比附近各处明显为多,田文的宾客集团包括这类人物,也需要这类人物,他们旦被组织起来,自然能作为政治行为的有效工具。
田文曾被秦王稷诱至咸阳有宾客千余人随从,秦王赢稷起先欲委相于他,后轻信他人谗言,又欲杀之,田文闻讯,准备行贿于赢稷的宠妾燕姬,请她进一放自己归国,田文刚到秦国就已献给秦王,一时间陷入困境,靠着几个特殊技能的宾客,孟尝君上演了鸡鸣狗盗之技最终脱离了虎口。
田文收养的这些宾客属于社会下层多属鸡鸣狗盗之徒,有些近乎无赖,但他们许多人在生活中有技之长,在特殊的情况下,可以使他们服务于一定的政治活动。
田文在离秦归齐时途经赵国某地,赵人素闻田文之名,出来争相观看,及见田文身材短小,许多人相和大笑。这天晚上,凡是嘲笑田文的人都被割掉了脑袋。
田文的宾客对嘲笑者实施了一次残忍的报复,表现了这个宾客集团对田文个人的无比效忠。
03
冯驢救主
田文的宾客中也有一些很具政治头脑的人物,田文一度因经济困窘,派那个常有抱怨情绪的冯去封邑薛地收取债息,冯驩收得息钱十万,备牛酒召集债民,旁观其贫富程度,对有力偿还者口头约定期限,对贫困者宜布免债,并当众焚烧债券,宜扬田文的恩德
回来后田文责备他,他解释说:负债贫困的人即使严加通迫,他也无力偿还,时间长后利息增多,他负担不起,必然逃亡他地。
冯驢还劝导田文轻财爱民,后来田文被相归酵,百姓扶老携幼相迎,争献酒食,田文最终感到了冯驢先前行为的正确。
在这件事上,冯驢所以敢自作主张,烧掉债券,是因为他真正理解了田文养客的用意:田文破财养客,他轻财而重士,烧掉贫民债券,虽是经济上的损失,但争取了民心,这与田文养客的总体目标完全一致。
正是因为这样一条根本原因及一些具体原因,冯驢才当众免债烧券。
田文广集宾客,势大震主,田地轻信秦楚的反间计,罢免了他的相位,冯驩进入咸阳之后,对赢稷说:秦齐势不两雄,齐国新免了贤相田文,齐国和孟尝君矛盾加深,我们迎接孟尝君进入秦国,则可以牵制秦国。
赢稷惑于其言,派使驾车十乘去薛地迎聘田文冯驢又提前回齐,对田地说:秦国慕田文之贤,将聘之以为国相!“田地担心孟尝君进入秦国,遂恢复了田文的相位,并为其增封冯通过游说的方法说服秦国聘用田文,抬高田文的身价,借此胁追齐国,使齐国恢复了田文的相位。看来冯驩是田文宾客中位很有思想和策略的政治活动人物。
04
强大的政治活动能力
田文的宾客集团成分复杂,但很有政治活动能力,田文据此形成了自己的私人势力,也据此形成了超国界的声誉,凭这些资本,他敢在政治上闹公开的独立性,甚至联合他国,损害齐国的利益。
燕国攻齐前,他和田地因政见分歧,弃至魏国,被任为相,在齐国生死存亡的关键时候,他积极参加乐毅的攻齐联盟,与本国执政者公开对抗。
田文有独立于国家的政治利益,薛地是他几世经营的独立王国,他借以自重,自求发展,他在晚年居于薛地,与数国当权者相往来,比于诸侯,与各国保持中立,居间为重。
复国上台的齐襄王田法章对田文感到恐惧,遣使迎其为相国,他不屑于就其位,加以拒绝,田法章主动亲近,双方最后连和通好,这种状态一直保持到田文死去。
田文养客与稍后的平原君赵胜有所不同,田文的养客不是要博取好士的名声,而是要发展私人势力,有明确的政治目的。
田文与后来信陵君魏无忌的养客也稍有不同,他不单是节下和好施义气来争取人心,而是采取多种交往手段笼络人心,魏无忌未曾使自己的个人利益与国家利益在根本上相脱节,他晚年沉酒色,以此释君王之疑,力求调和双方关系,而田文追求的是不与国家利益相关联的个人利益,公开发展独立的私人势力。
孟尝君集团是春秋战国时期一支特殊的政治势力,田文死后,儿子们争着继位,齐魏两国遂灭掉了薛,孟尝君的传奇故事也就到此结束。
田文是战国之世很有影响的政治人物,他以养客而闻名,拥有一股相对独立的私人政治势力。在社会交往、思维方式及政治行为的选择等方面,田文均有许多高明之处。
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