《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于方术部·卷十的详细介绍,一起来看看吧!
○相上
《左传·文上》曰:王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:"穀也;食子;难也收子。(谷,文伯;难,惠叔也。食子,奉祭祀供养者也。收子,葬子身也。)穀也丰下,必有后於鲁国。(丰下,盖方而也。)
又曰:初,楚子将以商臣为太子,访诸令尹子上。子上曰:"君之齿未也,而又多爱,黜乃乱也。楚国之举,恒在少者。且是人也,蜂目而豺声,忍人也。可不立也。"弗听。
又《宣上》曰:楚司马子良生子越椒,子文曰:"必煞之!是子也,熊虎之状而豺狼之声。不煞,必灭若敖氏矣。谚曰:'狼子野心。'是乃狼也,其可畜乎?"子良不可。子文以为大戚。及将死,聚其族曰:"椒也知政,乃速行矣,无及於难。"且泣曰:"鬼犹求食。若敖氏之鬼,不其馁而!"
《周书》曰:师旷见太子晋曰:"汝声清浮,汝色赤火,色不寿。"王子曰:"后三年上宾於帝,汝慎毋言,殃将及汝。"师旷归,未及三年,告死者至。
《史记》曰:秦王见尉缭元礼,衣服食饮与缭同。缭曰:"秦王为人,綘准、(徐广曰:蜂一作隆。)长目、鸷啄、鸟鹰、豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣也,然见我常身自下我,诚使秦王得志於天下,天下皆为虏矣。不可与久游。"乃亡去。王觉,固止之,以为秦国尉。
又曰:吕公曰:"臣少好相人,相人多矣,无如季相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。"吕公女乃吕后也。(季,汉高祖字也。)
又曰:吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因餔之。老父相后曰:"夫人天下贵人。"令相两子,见孝惠曰:"夫人所以贵,乃由此男。"相鲁元,亦皆贵。
又曰:薄姬母媪之许负相薄姬,当生天子。薄姬少时,与管夫人、赵子儿相约曰:"先贵无相忘。"而管、赵先幸汉王;汉王坐河南成皋台,两美人相与笑薄姬初约。汉王问其故,以实告汉王。心怜薄姬,召一幸,生代王。(即文帝也。)
又曰:姑布子卿见赵简子,简子遍召其子使相之。子卿曰:"无为将军者。"简子曰:"赵氏其灭乎?"子卿曰:"吾尝见一子於路,殆君之子也。"简子召子母恤。母恤至,则子卿起曰:"此贞将军矣!"简子曰:"其母贱翟婢也,奚道贵哉?"子卿曰:"天所授也,虽贱必贵。"自是之后,简子尽召诸子与语,母恤最贤。简子乃告诸子曰:"吾藏宝符於常山之上,先得者赏。"诸子驰之恒山,求,无所得。母恤还,曰:"己得符矣。"简子曰:"奏之。"母恤曰:"从常山临代,代可取也。"简子於是知母恤果贤,乃废太子伯鲁,而以母恤为太子。
又曰:平原君对赵王曰:"渑池之会,臣察武安君之为人,小头锐上,瞳子白黑分明,眡瞻不转。小头锐上,断敢行也。瞳子白黑分明者,见事明也。眡瞻不转者,执志强也。(眡读如视,古文通用。)可与持久,难与争锋。廉颇为人勇挚而爱士,知难而忍耻,与之野战则恐不如,守,足以当之。"王从其计。
又曰:蔡泽者,燕人也。游学干诸侯,大小甚众,而不遇。因从唐举相,曰:"闻子相李克,百日之内持国秉政,有之乎?"曰:"有之。"曰:"若臣者如何?"唐举熟视而笑曰:"先生曷鼻,(曷鼻如谓蝎虫也。)巨肩,(巨肩谓顶低而肩竖。)魋颜,蹙齃,(谓蹙鼻于眉。)膝挛。(两脚曲也。)吾闻圣人不相,殆先生乎?"蔡泽知唐举戏之,乃曰:"富贵吾所自有,吾所不知者,寿也,愿闻之。"举曰:"先生之寿,从今已往,四十三岁矣。"蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:"吾将梁啮肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶於腰,揖让人主之前,肉食富贵,四十三岁亦足矣。"
又曰:英布少时遇相者,曰:"当黥而后王。"后布被刑欣然,果为王。
又曰:上使善相者相邓通,曰:"当贫饿死。"文帝曰:"能富通者在我。"於是,赐通蜀道严铜山,得自铸钱。茎〈扌双〉立,有告通盗出徼外铸钱。下吏验问,颇有,遂竟案,尽没其家,一簪不得着身。遂寄死人家。
又曰:条侯周亚夫为河内太守时,许负相之曰:"君三岁而候,侯八岁为将相,贵重於人臣无两。其后九岁而饿死。"负指其口:"有从理入口,此饿死法也。"
又曰:韦贤为吏,至大鸿胪,有工相之,至丞相。有男四人,使相之。至弟二子玄成,相工曰:"此子贵,当封侯。"竟为丞相。
又曰:卫青为侯家人,少时归其父,使牧牛。母子皆奴畜之,不以为兄弟数。青尝从上至甘泉居室,有一钳徒相青曰:"贵人也,官至封侯。"青笑曰:"人之奴,得无笞骂即足矣,安得封侯!"
《汉书》曰:上立刘濞於沛,为吴王,王郡五十三城。己拜授印,高帝召濞相之曰:"若状有反相。"因拊其背曰:"汉后五十年东南有乱者,岂汝耶?然天下同姓一家,慎无反。"濞顿首曰:"不敢。"
又曰:李陵为匈奴所围,上意陵战死。召陵母及妇使相者视之,无死丧色,后闻降,上甚怒。
又曰:翟方进,字子威,汝南上蔡人,家世微贱。方进年十二三失父,孤学,给事大守府为小史,号迟钝不及事,数为掾吏所詈辱。方进自伤,乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌,谓曰:"小史有封侯骨,当以经术进。"方进闻蔡父言,心喜,因病归家。辞其后母,欲西至京师授经。后母怜其幼,随之长安,织履以感藿进。
又曰:黄霸与善相者共载出,见一妇人。相者言:"此妇人当贵。不然,相书不可用矣。"霸推问之,乃其乡里巫家女也。霸即娶为妻,与之终身。后为丞相。
《后汉书》曰:世祖以朱佑为护军,常见亲幸,舍止於中。佑侍宴从容曰:"长安乱,公有日角之相,此天命也。"
又曰:龙渊善相。刘弘造渊,渊闻弘声,乃起迎曰:"公当极位也。"弘曰:"家贫负债,可得贵乎?"渊曰:"公相然也。"张济就渊相,渊曰:"事刘弘,可至三公。"济事弘,弘复为解渎侯,既去南阳。桓帝崩,迎解渎侯为天子,是为灵帝。济为司空也。
又曰:明德马皇后,伏波将军援女。其母尝使善相者看后,曰"此女必将大贵",遂为帝王妃。然而少子,养他子得力,乃当逾於所生耳。
又曰:章德窦皇后,扶风平陵人,大司徒融之曾孙也。父勋尚东海恭王疆女泚阳公主,后其长女也。家既废坏,数呼相工问息耗,(薛氏《韩诗章句》曰:耗,恶也。息耗犹言善恶也。)见后者皆言当大尊贵,非臣妾容貌。
又曰:《和熹邓后传》曰:幼时尝有相者苏大,见后大惊曰:"此成汤之骨法也,贵不可言。"家人窃喜,而不敢宣。
又曰:汉法常因八月算人。(《汉仪》注曰:八月初为算赋,故曰算人。)遣中大夫与掖庭丞及相工,於洛阳乡中阅视良家童女,十三岁以上二十已下,姿色端丽合法相者,载还后宫。择视可否,乃用登御,所以慎聘纳详求淑哲。
《东观汉记》曰:班超行诣相者,相者曰:"祭酒布衣诸生耳,而当封侯万里之外。"超问其状,相者指曰:"生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。"
又曰:李固,字子坚,汉中南郑人也,司徒郃之子。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。少好学,常步行随师,不远千里。
《魏志》曰:管辂族兄孝国居在斥丘,辂往从之,与二客会。客去后,辂谓国曰:"此二人天廷及耳口之间同有凶气,黑变俱起,双魂无宅,(《辂别传》曰:厚味腊毒,天精幽夕,坎为棺椁,兑为丧本。)流魄於海,骨归於家,少许时当并死。"后数十日,二人饮酒醉,夜共载车,牛渴下道,入漳河中,皆即溺死矣。
又曰:锺繇尝与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:"此童有贵相,然当厄於水,努力慎之。"行未十里,度桥马惊,堕水几死。瑜以相者言中益贵,繇而供给资费,使得专学,举孝廉。
又曰:朱建平,沛国人,善相术。颍川荀修、锺繇相与亲善。修先亡,子幼,繇经纪其门户,欲嫁其女,与人书曰:"吾与公达曾共使朱建平相,建平曰:'荀君虽少,然当以后世付锺君。'吾时嘲之曰:'惟当嫁卿阿骛耳。'何意此子竟早殒殁,戏言遂验乎?今欲嫁阿骛,使得善处为。追思建平之妙,虽唐举、许负,何以复加耶?"
又曰:文帝为五官将,坐上会客三十馀人,文帝问朱建平巳年寿,又命遍相众宾。建平曰:"将军当寿八十。至四十时当小有厄,愿谨护之。"谓夏侯威曰:"君四十九,位为州牧,而当有厄。厄若得过,年可至七十,致位公辅。"谓应璩曰:"君六十二,位为常伯,而当有厄,先此一年独见白狗,而旁人不见也。"谓曹彪曰:"君据藩国,至五十七当厄於兵,宜善防之。"后文帝皇初七年,年四十病因,谓左右曰:"建平所言八十,谓昼夜也,吾其决矣。"顷之,果崩。夏侯威为兖州刺史,年四十九,十二月上旬得疾,念建平之言,自分必死,至三十日夜半卒。应璩六十一为侍中,直省内,欻见白狗,问之众人,悉无见者。於是数聚会,并急游田里饮晏自娱,过期一年而卒。曹彪封王,五十七坐与王凌通谋,赐死。凡说此辈,无不如言。
《魏书》曰:文帝甄皇后,汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如人持玉衣覆其上,常共怪之。后相者刘良相后及诸娣,指后曰:"此贵乃不可言。"
《蜀志》曰:先主穆皇后,陈留人也。兄吴壹少孤。壹父素与刘焉有旧。焉有异志,闻善相者相后当大贵,遂为子瑁纳后。瑁死,后寡居。先主既定益州而孙夫人还吴,群下劝先致钩后,先主疑与瑁同族,法正进曰:"论其亲疏,何与晋文之於子圉乎?"於是纳后为夫人。
又曰:张裕晓相术,每举镜视面,自知刑死,未尝不扑之於地也。
又曰:邓芝,字伯苗,义阳新野人也。汉末入蜀,知益州从事张裕善相,芝往从之,裕谓曰:"君年过七十,位至大将军封侯。"
《吴志》曰:汉以孙策远修职贡,遣使者刘琬加锡命。琬语人曰:"吾观孙氏兄弟才秀明远,然皆禄祚不终,惟中弟孝廉形貌奇伟,骨体不恒,有大贵之表,年又最寿,尔其识之。"
《晋书·斐秀传》曰:文帝未定词,而属意舞阳侯攸。武帝惧不得立,问秀曰:"人有相否?"因以奇表示之。秀后言於文帝曰:"中抚军人望既茂,文表如此,固非人臣之相也。"由是世子乃定。
又曰:孝武李太后讳陵容,本出微贱。始简文帝为会稽王,有三子继夭,自道生废黜。献王早世,其后诸姬绝孕将十年,帝乃令善相者召诸爱妾而示之,皆云非其人。又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人,在织坊中,形长而色黑,宫人皆谓之昆仑。既至,相者惊云:"此其人也。"帝以大计,召之侍寝,后数梦两龙枕膝,日月入怀。意以为吉祥,向侪类说之,帝闻而异焉。遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
《晋书》曰:王览。祥之弟也。初,吕览有珮刀,工相之以为必登三公,可服此刀。虔谓祥曰:"荀非其人,刀或为害。卿有公辅之量,故以相与。"祥始固辞,强之乃授。祥临薨,以刀授览曰:"汝后必兴,足称此刀。"览后奕世多贤才,兴於江左矣。
又曰:羊祜少丧父,游汶水之滨,父老谓之曰:"子有好相,年未满六十,必建大功於天下。"既而去,莫知所在。
又《羊祜传》曰:祜幼时,有善相墓者言祜祖墓有帝王气,若凿之则无。后祜遂凿之。相者见曰:"犹出折臂三公。"而祜拒鏖马折臂,位至三公而无子。
又曰:豫章人雷焕妙达纬象,张华乃要焕宿。屏人曰:"可共寻天文,知将来吉凶。"因登楼仰观。焕曰:"仆察之久矣,惟牛斗之间颇有异气。"华曰:"是何祥也?"焕曰:"宝剑之精上彻於天耳。"华曰:"咀茉得之。吾少时有相者,言吾六十位登三事,当得宝剑珮之。斯言岂效欤?"
又曰:檀梁凭之。尝有善相者晋陵华叟见凭之,大惊曰:"卿有急兵之厄,其候不过三四日耳。宜深藏以避之,不可轻出。"及桓玄将皇甫敷之至罗落桥也,凭之与刘裕各领一队而战,军败,为敷军所害。
又曰:魏咏之字长道,任城人。家素贫而躬耕为事,好学不倦。生而兔缺,有善相者谓之曰:"卿当富贵。"后果如言。
又曰:王弥少游侠京师,隐者董仲道见而谓之曰:"君豺声豹视,好乱乐祸。若天下骚扰,不作士大夫矣。"
《晋中兴书》曰:陶侃少渔雷泽,梦生八翼,飞至天门而不入。相者师珪曰:"君位当上公,为八州都督。"
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