《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面趣历史小编就为大家带来关于服用部·卷八的详细介绍,一起来看看吧!
○床
许慎《说文》曰:床,身之安也。
《释名》曰:床,装也,所以自装载也。
《方言》曰:床,齐鲁谓之箦,陈楚之间谓之弟,(音滓,一音娣。)北燕朝鲜谓之树,秦晋之间谓之杠,南楚谓之赵,东齐海岱之间谓之〈木莘〉,(音诜)卫之北郊、赵魏之间谓之牒。
《易》曰:初六,剥床以足,蔑贞凶。《象》曰:剥床以足,以灭下也。六二剥床以辩,蔑贞凶。《象》曰:剥床以辩,未有与也。六四,剥床以肤,凶。《象》曰:剥床以肤,切近灾也。
又曰:巽在床下。《象》曰:巽在床下,上穷也。
《诗》曰:乃生男子,载寝之床。
《礼》曰:曾子寝疾,乐正子春坐於床下,曾元、曾申坐於足,童子隅坐而执烛。童子曰:"华而睆,大夫之箦与!"(华盖也,床弟也。)曾子曰:"然!斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起易箦!"(命元起也。)曾元曰:"夫子之病革矣,不可以变。幸而至於旦,请敬易之。"曾子曰:"尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。吾何求哉?吾得正而毙焉,斯己矣。"举扶而易之,反席,未安而没。
《左传》曰:齐无知杀其君,煞孟阳于床。《注》云,阳小臣代公居床。(事具《逐门》。)
又曰:楚子围宋。宋大惧,使华元夜入楚师,登子反之床曰:"寡君使元以病告。"
又曰:夏子庚卒,楚使薳子凭为令尹,访於申叔豫,叔豫曰:"国多宠而王弱,国不可为也。"遂以疾辞,方暑,掘地下冰而床焉,重茧衣裘,鲜食而寝。楚子使医视之,复曰:"瘠则甚矣,而血气未动。"乃使子南为令尹。
《周礼》曰:王府掌王之衽席床弟。
《国语》曰:晋献公寝而不寐,郤叔虎曰:"床弟之不安邪?骊姬之不存侧耶?"
《战国策》曰:孟尝君至楚,献象床。郢之登徒直,送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戌曰:"象床之直千金,伤此若发,标卖妻息不足以偿。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿献之。"戌曰:"诺。"
范晔《后汉书》曰:袁术僣号,人情离叛,欲北至青州。曹操使刘备邀之。至江宁,坐箦床而叹曰:"袁术乃至於此乎?"呕血而死。
又曰:向栩性卓诡,常於灶北坐板床氏,如是积久,板乃有膝踝足指之处。
又曰:羊茂字季宝,为东郡太守,冬日坐百羊皮;夏月坐一榆木板床。蔬食,出界买盐豉食之。
又曰:薛淳为汉中太守,夏但坐板床,不设席,冬坐羊皮。河内高弘为琅琊相亦然也。
《魏志》曰:陈登字元龙。许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,汜曰:"陈元龙河海之士,豪气不除。"备问汜:"咀茉豪有事耶?"汜曰:"昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无主客之意,不相与语,自上床卧,使客卧下床。"备曰:"君有国士之名。今天下大乱,帝王失所,望君忧国忘家,有济世之意,而君求田问舍,言无所彩,是元龙所讳,何缘当与君语?如小人欲卧百尺楼上,卧君於地下,何但上下床之间耶?"表大笑。
《晋书》曰:武帝会宴凌云台。卫瓘醉,因跪帝床前,曰:"臣欲有言。"因以手抚帝床曰:"此座可惜。"帝意乃悟,因谬曰:"公贞大醉也。"瓘於此不复言。
又曰:齐献王攸特为文帝所宠爱。每见攸,辄抚床呼其小字,曰:"此桃符坐也,几为太子者数矣。"
又曰:中宗(元帝。)既登尊号,百官陪列。诏王导升御床共坐,导固辞曰:"太阳下同万物,苍生何由仰照?"中宗乃止。
又曰:陶淡字起静,好道养。年十五六便绝穀,设小床,常独坐,不与人共。
又曰:太尉郗鉴使人求女婿於王导,问令就东厢遍观诸子。使者归谓鉴曰:"王氏诸少年并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦杠鼬食,独若不闻。"鉴曰:"正此佳婿。"访之,乃逸少也,遂以女妻之。
又曰:桓玄从荆州下都篡位,所坐御床忽陷。殷仲文进曰:"将由圣德渊重厚,地不能载。"玄大悦。
《燕书》曰:公孙凤隐於昌黎九城,寝於土床也。
沈约《宋书》曰:武帝初开国,有司奏东西堂施局脚床银涂钉。上不许,使用直脚床钉用铁也。
又曰:江湛为元凶劭所害。初,湛家数见怪异,未败之日,所眠床忽有数斗血。
又曰:王微不仕,元凶之变,微寻书玩古,遂至足不履地。终日端坐,床皆生埃,惟当坐处独净。
又曰:羊戎好为双声。江夏王义恭尝设斋,使戎布床。须臾,王出,以床狭,乃自开床。戎曰:"官家恨狭,更广七寸。"王笑曰:"卿岂惟善双声,乃辩士也。"
又曰:张敷为中书舍人。狄当、周赳善管要务,以敷同省名家,欲诣之。赳曰:"彼若不相容接,便不如不往,讵可轻行?当曰吾等并己员外郎矣,何忧不得共坐?"敷先设二床,去壁三四尺。二客就席,数呼左右曰:"移我远客。"赳等失色而去。其自标遇如此。
又曰:王僧达,大明中以归顺功封宁陵县五等侯,迁中书舍黄门郎。路琼之,太后兄庆之孙也,宅与僧达门并,尝盛车服诣僧达。僧达将猎,己改服。琼之就坐,僧达了不与语,谓曰:"身昔门下驺人,路庆之者是何亲?"遂焚琼之所坐床。
《齐书》曰:纪僧贞幸於武帝,稍历军校,容表有士风。谓帝曰:"臣小人,出自本县武吏,遭逢圣时,陛劳至此。为儿婚得荀昭先女,即时无复所须,惟就陛下乞作士大夫。"帝曰:"江斅、谢瀹,我不得历此意,可自诣之。"僧贞承诣。斅登榻,坐定,斅便命左右曰:"移吾床让客。"僧贞丧气而退之。
又曰:虞愿除后军将军。窦哄回诣,愿不在,见其眠床氏积尘埃,有书数卷。彦回叹曰:"虞君之清,乃至於此!"令人扫地拂床而去。
又曰:竟陵王子良为会稽郡,閤下有虞翻旧床,罢任还,乃致以归。后於西邸起古斋,多聚古人器服以充之。
又曰:少帝夜醉,萧坦之与曹道{罒钊}挟抱还延昌殿,置玳瑁床氏。
《梁书》曰:侯景既篡位,闻义师转近,猜忌弥深。床前兰锜自晓,然后见客。
又曰:长沙王懿孙植性恬静,独处一室,床有膝痕。宗室衣冠,莫不楷则。
又曰:兼弘性奢侈,侍妾百馀人,不胜金翠。服玩车马,皆一时之绝。有眠床一张,皆是蹙柏,四面周匝尾筳有异,通用银镂金花两重为脚也。
又曰:贺革字文明。少以家贫,躬耕供养,年二十始辍耒,就父授业,精力不怠。有六尺方床,思义未达则横卧其上,不尽其义,终不肯食。
又曰:西域龟兹等国,其王坐金床,随太岁转。与妻并坐接客。
《后魏书》曰:魏收读书,夏月坐板床,随树阴讽诵。积年床板为之锐减,而精力不辍。
又曰:韩务除龙骧将军、郢州刺史,献粕宝床、象牙席。
《唐书》曰:贞观十八年,召三品以上,赐宴於玄武门。太宗操笔作飞白书,群臣乘醉,就太宗手中相竞。散骑常侍刘洎登御床,引手然后得之。其不得者咸称"洎登床,罪当死,请付法",太宗笑曰:"昔闻婕妤辞辇,今见常侍登床。"
《庄子》曰:骊姬之父,封人之子。晋国之始得也,曰涕泣沾衿。及其与与同在床、食刍养,而后悔其涕泣也。
《商君书》曰:明者无所不见,人主处在床之上而天下治。
《论衡》曰:孔子将死,遗秘书曰:"不知何一男子,自谓秦始皇,上我堂,踞我床。"
《世本》曰:纣为玉床。
《南方志》曰:南方老人以龟支床。及老人亡,舁床,龟尚活。
《天文集》曰:紫宫门外有天床六星。
《东宫旧事》曰:太子有素柏局脚床七具。
《汉武帝内传》曰:武帝授西王母贞形六甲云飞十二事,帝盛以黄金,封以白玉函,珊瑚为床,索锦为帷,安着柏梁台上。
《神仙传》曰:卫叔卿入华山,有紫云郁,郁白玉为床。
《真人周君传》曰:周义山字季通,令会仙人,在金屋太室,以彩玉为床。
《马明先生别传》曰:明生随神女还岱宗石室中,金床玉几。
《西京杂记》曰:武帝为粕宝床、杂宝屏风、别宝帐,设於柱宫中,时人谓为宝宫。
又曰:昭阳殿设玉床。
又曰:韩嫣以玳瑁为床。
《拾遗记》曰:董偃常卧延清之室,画石为床。石文如画,体甚轻,出郅支国。上设紫琉璃帐、火齐屏风。
又曰:石季伦屑沉水之香如尘沫,布置象床氏,使所爱者践之,无迹则赐贞珠百琲。(珠百斛曰琲。)若有迹者则节其饮食,令体弱。故闺中相戏曰:"尔非细骨轻躯,那得百琲贞珠?"
又曰:频斯国有枫林,林东有大石室,可容万人坐。壁上刻为三皇之象,天皇十三头,地皇十一头,人皇九头,皆龙身。亦有膏烛之处,缉石为床,床氏有膝痕,深二三寸。
《衡山记》曰:仙人室中有黄玉床。
盛弘之《荆州记》曰:长沙郡有贾谊所穿井,扃脚石床,可容一人坐,其形古制,传云:"谊所坐床也。"
《西征记》曰:金乡焦氏山北有汉司隶校尉曾峻冢,前有石床,长八尺,莹摩鲜明,叩之即鸣。时太尉从事中郎傅珍之,咨议参军周安穆折石床,各取一头。为曾氏之后所讼。
《邺中记》曰:石虎御床殿方三丈,馀其床皆扃脚,高下六寸。后宫别房中有小形玉床,又有转关床,射鸟兽。
《异物志》曰:麡(赍柴二音)狼,形如麋而角向前,入林则得之,角正四据,人因以作踞床。
《异苑》曰:沙门支法存,有八尺沉香板床。刺史王淡息切求,不与,遂煞而籍焉。(籍,没也。)后息疾,法存出为祟也。
《世说》曰:袁绍年少时,曾夜以剑遣人掷魏武,小下不着,帝揆其后必高,因帖卧床,剑至果高。
《语林》曰:简文为抚军时,所坐床氏尘,不听左右拂。见鼠行迹,视以为佳。
《杂五行书》曰:凡安床,东首贫贱疾病,西首富,南首贵,北首死。
《兵书》曰:将坐床无故自动,下欲害之。
《梦书》曰:梦床所坏者,为忧撇蘙。
曹植《九咏》曰:蕙帱兮荃床。
柴子太《七折》曰:下莞上簟,华镂之床。
刘桢《续虑赋》曰:布玳瑁之席,设觜蠵(觜蠵,大龟也。蠵音惟。)之床。凭玫瑶之几,对金精之盘。
李尤《卧床铭》曰:体之所安,寝处之欢。夕则敬慎,崇德远奸。
○榻
《坚床铭》曰:体之所安,寝处知欢。久则敬慎,崇德远奸。
《释名》曰:长狭而卑曰榻,言其榻然近地也,小者坐主人无二,独所坐也。
谢承《后汉书》曰:徐稚字孺子,豫章人。陈蕃为太守,不接宾客,惟稚来特设一榻,去则悬之。
又曰:周璆字孟玉,陈蕃为太守,璆来,置一榻,去则县之也。
《蜀志》曰:简雍性简傲佚荡,自诸葛亮以下,则独擅一榻,须枕卧语,无所为屈。
《宋议书》曰:当阳侯刘彦节既贵,士子自非三署,不得上方榻,时以此少之。
又曰:颜延之为秘书监光禄勋太常,时沙门释惠林以才学为文帝所赏,朝廷政事多与之谋,遂为士庶归仰。上每引见,常升独榻,延之甚嫉焉,因醉曰:"昔同子骖乘,袁丝正色,此三台之座,岂可使刑馀居之?"上变色。
又曰:王瞻字明远,一字叔鸾,负气傲俗,好贬裁人物。仕宋为王府参军,常诣刘彦节,直登榻曰:"君侯是公孙,仆是公子。引满促膝,唯余二人。"彦节外虽酬之,意甚不悦。
《齐书》曰:孔休源字庆绪,博学,为晋安王府长史,甚得人誉。王深相倚仗,常於中斋别施榻,云:"此是孔长史坐,人莫得预焉。"其见敬如此。
《后魏书》曰:元顺为吏部尚书右仆射,上省,登阶向榻,见榻甚故,问都令史徐忤起,曰:"此榻曾见先王坐。"顺即哽塞,涕泗交流,久而不能言,遂令换之。
《梁书》曰:临汝侯猷为益州,颇僣滥。客筵内遂有香灯,不置连榻。武帝知之,以此为僣。卉骷,以忧愧成疾卒。
《唐书》曰:玄宗命太常韦縚读时令,每月一篇。每孟月朔日,上御宣政殿,侧置一榻,东置面案,令韦縚坐而读之。
又曰:李岘为相,元载於政事堂置榻,邀宣事中官坐。岘至,叱左右去榻。
《唐高士传》曰:管宁自越海,及归,常坐一木榻,积五十馀年,未尝箕股,榻上当膝处皆穿。
《郭子》曰:杜预拜镇南将军,朝士悉至,客皆在连榻。于稚舒后至,曰:"杜元凯复以连榻坐客。"不坐便去。
《列仙传》曰:修羊公者,魏人也,止华阴山石室,有悬石榻,卧其上,石尽穿陷。
○胡床
《魏志》曰:斐潜为兖州刺史,常作一胡床。及去官,留以挂柱。
《齐书》曰:张景贞僣侈。武帝拜陵还,景贞白服乘舴艋,坐胡床,观者咸疑是太子。
《梁书》曰:武帝军至新林,杨公则自越城移此,领军府垒北楼与南掖门相对。尝登楼望战,城中遥见麾盖,纵神锋弩射之,矢贯胡床,左右皆失色,公则曰:"虏几中吾脚。"谈笑如初。
又曰:侯景既篡位,时着白纱帽而尚披青袍,头插象牙梳,殿氏设胡床及荃蹄,着靴,垂脚坐。
《北齐书》曰:武成胡后与沙门昙献通,布金钱於献席下,又挂宝装胡床於献屋壁,武成平生之所御者也。
庾肩吾《赋胡床诗》曰:传名乃外域,入用信中京。足欹形己正,文邪体自平。临堂对远客,命旅誓初征。
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