对如果蜀汉统一，刘备真的会还政于汉献帝吗?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
从始至终刘备都没有说过要还政于汉献帝，他一直都想学东汉光武帝刘秀那样中兴汉室，而不是想学如西周周公匡扶周成王那般匡扶献帝。
先不说蜀汉统一之后刘备会怎么做，就看看蜀汉还没有统一华夏，与魏吴三分天下的时候刘备怎么做的，就知道刘备会不会还政于献帝啦。那么在当时刘备是怎么做的呢?
史载公元220年魏文帝曹丕代汉建魏，改元黄初，《三国志.魏书.文帝纪》载“今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下;自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。”。自此享国195年的东汉王朝正式宣告终结，献帝成为了名副其实的亡国皇帝。
但是好在曹丕还算仁义，他并没有置献帝与死地，而是将其贬为山阳公，而且给予了极其宽厚的待遇，献帝上表可不称臣，受诏可不跪拜，同时在献帝自己的地盘上，他可以照样使用天子的衣服和车驾，总之一切都可以遵循他当皇帝之时的所有礼仪，当然这只限于他在自己的封地山阳这么干，其他地方一概不可。《后汉书·孝献帝纪第九》载：“奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。”。不过不管如何献帝这位亡国之君的下场待遇可不是一般的好，相对于其他的亡国之君轻则杀头动则灭全族的下场，献帝真的很幸运，其实从这点可以看出来曹丕的胸襟不可谓不大，而且算仁义的了。
可以说曹丕并没有想让献帝死的意思，相反很优待他，反观刘备呢?巴不得献帝早点死，为什么这么说呢?当魏文帝代汉建魏的消息传到益州的时候，刘备明知献帝还活着，可他却对自己的臣民说献帝已经死了，而且他还为献帝大肆的办了一场帝王般的丧礼，并且他还追谥献帝为孝愍皇帝，这代表着什么?你说你献帝未死你举办丧礼也就算了，刘备居然还追谥?大哥这是皇帝才能干的事情，你当时还不是皇帝，只是一个汉中王啊，看看刘备还没登基呢，就迫不及待的以皇帝的身份去处理事情了，其实不看其他的，就看追谥事情就已经知道刘备从来都没有想过要以臣子的身份去匡扶汉室，他要做的是以再造大汉的开国皇帝的身份去中兴大汉。《三国志·蜀书·先主传》载“或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”。
之后的不久，也就是在公元221年刘备就迫不及待地坐上的他那个每日每夜都在想的皇帝宝座，并且在登基之前他还煞有其事地说出了一般让人觉得很虚伪的话“惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰‘天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主’。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海!”。
从这段话我们就可以看出来他想学东汉的那位汉光武帝，然后看起来又很真心实意的说到如今献帝已死，大汉的基业不能没有人继承，国不可一日无君，我刘备虽然资质不行，但是上天和大汉的子民都希望我能够带领着他们走上辉煌，所以我没有办法就只能勉为其难地登上这个难做的大汉帝位，不过放心我一定会带大家走上人生巅峰的。这里我只能说一个字“呸”，早就想当皇帝了，还说这么多虚伪的话，而且我想除了益州的百姓和你手底下的文武百官支持你当皇帝，试问天下的其他地方谁支持你当皇帝啊。
其实从刘备明知献帝还活着，却为他举办丧礼，到还是汉中王就以皇帝的身份追谥他为孝愍皇帝，再到他不到几个月就立马登基做皇帝，所有人就都可以看出来刘备早就想当皇帝了，只是他缺少一个借口，一个可以让他名正言顺的继承大汉正统地位的借口，而这之后曹丕代汉建魏就是最好的借口，随之在曹丕登基不到一年的时间，他就在成都登基做了皇帝，而且为了他的大汉皇帝来的更正，他还谎称献帝已死并煞有其事地追谥他为孝愍皇帝，就这样他心安理得的登基称帝了。
所以试问就这样一个迫不及待的想做皇帝的刘备，会在蜀汉统一之后还政于献帝吗?先不说他已经向世人昭告在他的眼里献帝早已经被曹丕杀了，如果蜀汉统一之后献帝又出现了，你让百姓怎么想?最大的可能就是蜀汉统一，刘备为了避免这种情况的出现，在他登基之后刘备的第一件事就是杀掉献帝让他真的死，只有这样他的江山才能永固，献帝留在这个世上，只会对刘备造成威胁，所以刘备必然会杀了献帝，就这样你说哪来的还政呢?
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