《西洋记》，全称《三宝太监西洋记通俗演义》，又名《三宝太监西洋记》《三宝开港西洋记》等，是明代罗懋登所著长篇神魔小说，成书于明万历二十五年(1597)。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
全书二十卷一百回，根据郑和下西洋故事敷会而成，全书描写明代永乐年间郑和挂印，招兵西征，王景宏为其副手，共平服三十九国。前十四回叙述碧峰长老出家、降魔及与张天师斗法故事。十五回起写郑和下西洋，得碧峰长老和张天师协助，一路斩妖除魔，慑服诸国事。情节荒诞，文字平庸。
第五回 摩诃萨先自归宗 迦摩阿后来复命
诗曰：
四月八日日迟迟，雨后熏风拂面吹。
鱼跃乱随新长水，鸟啼争占最高枝。
纱厨冰簟难成梦，羽扇纶巾渐及时。
净梵中天今日诞，好将檀越拜阶墀。
却说碧峰长老任他们说道“何事削发留须”，他只是还他一个不答应。口儿里须然不答应，他心儿里却自有个归除。且喜的这一日就是四月初八日，浴佛之辰，“碧峰会”上听讲的堆山塞海，席地幕天。好个碧峰长老，心里想道：“今日中间，若不把这个削发留须的困果剖破了，如入宝山空手回。”你看他起先时，端正在碧峰会莲花宝座之上，顷刻里金光起处，早已不见了碧峰长老。众弟子们只是个磕头礼拜，都说道：“老爷的法门经典，正讲在玄妙之处，弟子四众人等，实指望拔离了苦海，永不嗟地狱之门。今日圆满，尚且未修，怎么就起身而去?伏乞老爷返旆回轮。”祷告未了，只听得走路的都说道：“六和塔上一个老爷，金光万道，好现化人也。”众弟子闻知碧峰老爷在六和塔上，只是虔诚礼拜，念佛恳求。碧峰长老心里想道：“这回却好点破他们了。”金光一起，翻身又在碧峰会上宝莲禅座中间，端端正正的坐了。四众人等齐声上启道：“老爷何事见弃众生?”碧峰长老道：“我见你众生们班次混乱，污我的眼睛，故此到那塔上去亮一亮这个眼珠儿。”四众人等又齐声上启道：“望乞老爷指教，那些儿班次混乱?”碧峰长老道：“你众生们有有须的，有没须的，有须多的，有须少的，都站在那一驮儿，怎么不是混乱?”四众人等又齐声上启道：“望乞老爷指教，怎的样儿分班?”碧峰长老道：“有须的站一边，无须的站一边。”好个四众人等，即时间分作左右两班：有须的居左，无须的居右。碧峰长老又说道：“须多的站一边，须少的站一边。”四众人等，即时间又分作上下两班：须多的居上，须少的居下。碧峰长老道：“分班的齐不齐?”四众人等齐声道：“班齐。”
碧峰长老弄了一个神通，问声道：“那丹墀里左侧站的甚么人?”四众人等起头看时，果真是丹墀里左侧站着一位圣贤，身长十尺，面似抹朱，凤眼蚕眉，美髯绛帻。碧峰长老道：“你甚么圣贤?”那圣贤道：“手擎三国，脚踏五湖，人人道我，美髯丈夫。”碧峰长老道：“既是美髯公，请回罢。”划喇一声响，早已不见了这位圣贤。碧峰长老又问道：“那丹墀里右侧又站着甚么人?”四众人等起头看时，又只见丹墀里右侧也站着一位圣贤，身长十尺，面似靛青，环眼剑眉，虬髯绛帻。碧峰长老问道：“你是甚么圣贤?”那圣贤道：“不提汉末，只说唐初，人人认我，虬髯丈夫。”碧峰长老道：“既是虬髯公，请回罢。”也划喇一声响，就不见了这位圣贤。
四众人等站在班上，齐声道：“阿弥陀佛，无量功德。”碧峰长老道：“不是阿弥陀佛，一个是美髯丈夫，一个是虬髯丈夫。尔众生那个像丈夫?”四众人等齐声上启道：“左班有须的像丈夫，右班无须的便不像丈夫。上班须多的像丈夫，下班须少的便不像丈夫。”碧峰长老得了众生这句话便起，一手捻着自己的须，一手指定了众生，问声道：“我这的须，可也像丈夫么?”四众人等如梦初醒，如醉初酲，齐声道：“弟子们今番却解脱了，老爷是‘留须表丈夫。”只这句话，虽则是个五字偶联，传之万古千秋，都解得碧峰长老削发除烦恼，留须表丈夫。有诗为证。诗曰：
名山阅万古，明月来几时?
顾游属中秋，万里云雾披。
心闲境亦静，月满山不移。
况兹飞来峰，秀削清涟漪，
下有碧峰会，飒飒仙风吹。
主者碧峰老，昆玉不磷缁。
兹山暂寄逸，所至琴且诗。
削发除烦恼，跻彼仙翁毗。
留须表丈夫，怡然大雅姿。
云骈与风驭，来往谁可知?
但闻山桂香，缤纷落残卮。
愧我羁轩冕，妄意皋与夔。
那知涉幻境，百岁黍一炊。
风波世上险，日月壶中迟。
何如归此山，相从为解颐。
朝霞且沆瀣，火齐兼交梨。
晨夕当供给，足以慰渴饥。
此事未易谈，耸耳听者谁?
洗盏酹山灵，吾誓不尔欺。
天空万籁起，为奏埙与篪。
却说碧峰长老剖破了这个留须表丈夫的哑谜儿，莫说是四众人等念声阿弥陀佛，就是毗沙门子、三藐三佛陀，也念声阿弥陀佛;就是弗把提、泥犁陀，也念声阿弥陀佛;就是优婆塞、优婆夷，也念声阿弥陀佛;就是陀罗尼、诸檀越，也念声阿弥陀佛;就是僧纲、僧纪、僧录、茶头、饭头、菜头、火头、净头，一个个的念声阿弥陀佛。碧峰长老照旧个登台说法，四众弟子们照旧个听讲皈依。
却不知鸟飞兔走，寒往暑来，人人道讲经的讲到妙处，好做圆满哩;个个道听经的听到妙处，好做圆满哩。那晓得“佛门无了又无休，刻刻时时上水舟”。怎见得“刻刻时时上水舟”?却说四众人等弟子，要做圆满，便就有个弄神通、阐法力的那谟来了。只见碧峰长老坐在上面，那些四众弟子列在左右上下四班。每日家这些弟子进门时，刚刚的坐下，一个人怀儿里一匹三汗绢，或是一匹四汗绢;傍晚来出门时，一个个又不见了这一匹绢。因此上街坊上嘈嘈杂杂，都说道碧峰会上听经的失了绢。正叫是“尊前说话全无准，路上行人口似飞”，一下子讲到了碧峰长老的耳朵里面去了。碧峰长老心里想道：“听经的失了绢，这的绢从何而来?从何而失?中间一定有个缘故。待我明日与他处分。”到了明日天明之时，只见四众弟子一个个的鱼贯而来。刚刚的坐下，分了左班、右班、上班、下班。长老微开善口，讲了几句话，说了几句典，问声道：“尔众生怀袖里可有甚么子没有?”那些四众人等听知长老问道，连忙的把个怀袖儿里揣一揣来，还是昨日的那匹绢，齐声答应道：“弟子们怀袖里一个人一匹绢。”长老道：“果是一匹绢么?”四众人等齐声道：“果是一个人一匹绢。”长老道：“你们都交到我这里来。”这些弟子们一个人交了一匹绢。长老道：“你们还坐定了。这些四众弟子们仍旧的分了四班。长老又讲了几句经，说了几句典。长老道：“这是甚么时候?”左班领班的弟子，就是那个迟再。迟再的起起身来，走到时辰牌下打一看，已自是午末未初，转身回复长老道：“此时已是午末未初。”长老道：“既是午末未初，尔众生趁早散罢。”长老说的一声散，众弟子们起得一个身，长老面前那些绢却又不见了。长老道：“你们且慢去，待我来一个个的验下过。”好个长老，高张慧眼，收完元神，一站站在门首，，把这些弟子们排头儿数过，唱名而去。一数数到一个弟子，原是个出家人。几载栖云祗树林，琅琅清梵发余音。
三乘悟彻玄机妙，万法通明觉海深。
玉麝挥时龙虎伏，定花飘处鬼神钦。
红炉一点鹅毛雪，消却尘襟万虑心。
碧峰长老看见这个弟子有些仙风，有些骨气，心里自忖道：“端的就是这个陀罗卖弄也!”狠着的喝上一声，正是：
巫峡中霄动，沧江二月雷。
龙蛇不成蛰，天地划争回。
那个弟子看见这个长老来得凶哩，掣身便走。这个长老看见那个弟子去得紧哩，金光一耸，飕地里赶将来。那个弟子却不是走，却是会飞。这个长老又不是会飞，又不是腾云，又不是驾雾，一道金光就在半天之上。一个在前，一个在后，叫做个紧赶上，赶得个弟子没奈何。那弟子情知是走不出杭州城来，却也又是有些家所的，把个眼儿一睁，只见桑园之内一个小小的人家，两扇篱门儿，一个高高的架子，那架子上一簇的青头虫儿。是个甚么虫儿?他吐丝不羡蜘蛛巧，饲叶频催织女忙。
三起三眠时化运，一生一死命天常。
却原来是个蚕妇养的蚕虫儿。那吞虫儿一个个的顶着一个丝窝儿。是个甚么窝儿?只见他
小小弹丸浑造化，一黄一白色相当。
待着献与盆缫后，先奉君王作衮裳。
却原来是个蚕虫儿作的丝茧儿。好个弟子，摇身一变，就变做一个蚕，坐在那茧儿里面去了。
这碧峰长老却又是积惯的，翻身就赶将进去。赶将进去不至紧，反又遇着一个禅师。那禅师道：“来者何人?”碧峰道：“在下金碧峰便是。”那禅师道：“来此何干?”碧峰道：“适来有个法门弟子，卖弄神通，是我赶将他来，故此轻造。”禅师道：“那弟子转身就出去了。”碧峰道：“老禅师尊名大号?愿闻其详。”那禅师道：“不足是法名慧达。”碧峰道：“何事宿于茧室之中?”慧达道：“我昼则坐高塔上去说法，夜则借蚕茧里面栖身。”碧峰道：“怎么说法要到塔上去?”慧达道：“云崖天乐，不鼓自鸣。”碧峰道：“栖身怎么要到蚕茧中去?”慧达道：“石室金谷，无形留影。”碧峰道：“谢教了。”好个长老，刚说得“谢教”两个字出口，已自浑身上金光万道，腾踏到了半天，高张慧眼，只见西湖之上陆宣公祠堂左侧，有一爿小小的杂货店儿，那店儿里面摆着两路红油油的架儿，那架儿上铺堆着几枝白白净净，有节有孔的果品儿。是个甚么样的果品?他
家谱分从泰华峰，冰姿不染俗尘红。
体含春茧千线合，天赋心胸七窍通。
入口忽惊寒凛烈，沾唇犹惜玉玲珑。
暑天得此真风味，献纳须知傍衮龙。
却原来是一枝藕。那弟子又弄了一个神通，闪在那藕丝孔儿里面去了。
这个神通怎么瞒得碧峰长老的慧眼过去?果然好一个长老，一毂碌径自赶进那藕丝孔儿里面。今番赶将进去不至紧，却又遇着里面一个禅师。那禅师道：“来者何人?”碧峰道：“在下金碧峰便是。”那禅师道：“来此何干?”碧峰道：“适来有个法门弟子，卖弄神通，是我赶将他来，故此轻造。”禅师道：“那弟子转身就出去了。”碧峰道：“老禅师尊名大号?愿闻其详。”禅师道：“不足是法名阿修罗。”碧峰道：“何故宿在这藕丝孔里?”阿修罗说道：“是我与那帝释相战，战败而归，故此藏身在这藕丝孔里。”碧峰道：“老禅师战怎么会败?”阿修罗道：“摩天鸠鸟九头毒，护世那吒八臂长。”碧峰道：“老禅师藕丝孔里怎么好宿?”阿修罗道：“七孔断时凡圣尽，十身圆处刹尘周。”碧峰道：“谢教了。”刚说得“谢教”两个字，只见浑身上金光万道，早已腾踏在不云不雾之中，把个慧眼一张，只见西湖北首宝石山上：
一声响亮，四塞昏沉。红气扑天，黑烟障日。风声刮杂，半空中走万万道金蛇;热气轰腾，遍地里滚千千团烈焰。山童土赤，霎时间万屋齐崩;水沸林枯，一会里千门就记。无分玉石，昆冈传野哭之声;殃及鱼虾，炎海播烛天之祸。项羽咸阳，肆炎洲之照灼;牧童秦冢，惨上郡之辉煌。阏伯商丘之战，非瓘斝学之能禳;宋姬毫社之妖，谁畚挶以为备。讶圆渊之灼昭，糜竺之货财殆尽;惊武库之焚荡，临邛之井灶无存。虽不是诸葛亮赤壁鏖兵，却没个剂江陵返风霈雨。
这一天的火好利害也。碧峰长老慧眼一开，又只见那个弟子弄了一个神通，躲在那红通通的火焰里面。长老也自赶得怒从心上起，恶向胆边生，金光闪处，一手把个保俶塔的塔揝攫将过来，连那揝上的九个生铁盘儿都也带将过来，左手叠在右手，右手叠到左手，把那一个塔揝揉做一根禅杖，把那九个铁盘儿揉做九个铁环，这就是那一根九环锡杖，碧峰老爷终身用的。有诗为证：
九节苍苍碧玉同，随行随止伴禅翁。
寒蹊点雪鸠头白，春径挨花鹤膝红。
缩地一从人去后，敲门多在月明中。
扶危指佞兼堪用，亘古谁知赞相功?
却说碧峰长老拿了这根九环锡杖，眼儿里看得真，手儿里去得溜，照着那个火头狠的还他一杖。这一杖不至紧，打得个灰飞烟灭，天朗天清。这个弟子今番却没有飞处，你看他平了向，合了掌，双膝儿跪在地上，口儿里叫道：“师父，师父，超拔了弟子罢!”碧峰道：“你是甚么人?敢在我会上弄神通，卖法力哩!”弟子道：“今番再不敢弄甚么神通，卖甚么法力。”碧峰道：“会上失了绢，就是你么?”弟子道：“是。”碧峰道：“前此还有个传说，道会上不见了许多皮，敢也是你么?”弟子道：“也是。”碧峰道：“你既是做了这等的无良，你好好的吃我一杖。”方才举起杖来，那弟子嘴儿且是快，叫声道：“师父且不要打，这是弟子的禅机。”碧峰道：“你是甚么禅机?”弟子道：“昔日有个大志禅师，在这个会上讲《法华经》，晃朗闲雅，绝能清啭，能使听者忘疲，能使听者忘倦。今日师父说经，就是大志禅师一样腔调，能使听者忘疲，岂真是失了皮?能使听者忘倦，岂真是失了绢?”这两句话，说得有些谱，就是长老也自无量生欢喜，说道：“既这等说，却是疲敝之疲，不是皮革之皮;却是劳倦之倦，不是绸绢之绢。”弟子道：“便是。”碧峰道：“‘疲倦’两个字，便是解得好。你叫我做师父，这‘师父’两个字，有些甚么因缘?”弟子道：“这‘师父’两个字在南海补陀落迦山上带得来的。”碧峰道：“怎么是补陀落迦山上带得来的?”弟子道：“补陀山锦囊受计，愿随师父临凡的便是。”碧峰道：“我也不记得甚么锦囊，只一件来，你既有锦囊，那锦囊里面有甚钤记?”弟子道：“锦囊之中止有三个字儿。”碧峰道：“那三个字?”弟子道：“是个‘天开眼’三个字。”碧峰道：“这‘天开眼’三个字，有何用处?”弟子道：“用来转凡住世。”碧峰道：“果真住在天眼上么!”弟子道：“因为是没去寻个开眼，就费了许多的周折哩!”碧峰道：“后来住的如何?”弟子道：“把个南膳部洲排门儿数遍了，那里去讨个开眼来?一直来到这杭州西北上二三百里之外，有一个山，其高有三千九百余丈，周围约有八百余里，山有两个峰头，一个峰头上一个水池，一个属临安县所辖地方，一个属於潜县所辖地方，东西相对，水汪汪的就象两只眼睛儿，名字叫个天目山。我心里想道：这个莫非就是‘天开眼’了?况兼道书说道，这山是三十四洞天。”碧峰道：“有何为证?”弟子道：“有诗为证。”碧峰道：“何诗为证?”弟子道：“宋人巩丰诗曰：
我来将值日午时，双峰照耀碧玻璃。
三十四天余福地，上中下池如仰箕。
人言还有双径雄，胜处岂在阿堵中!
两泓秋水净于鉴，恢恢天眼来窥东。”
碧峰道：“既得了那锦囊中的钤记，你托生在那里?”弟子道：“就托生在山脚底下姓鄞的鄞长者家里。”碧峰道：“你出家在那里?”弟子道：“就出家在山之西宝福禅寺。”碧峰道：“你叫甚么法名?”弟子道：“我的脚儿会飞去飞来，口儿会呼风唤雨，因此上叫做个飞唤。”碧峰道：“这却不像个法名。你原日在西天之时，叫做个甚么名字?”飞唤道：“叫做个摩诃萨。”碧峰道：“只你一个摩诃萨?”飞唤道：“还有徒弟迦摩阿。”碧峰道：“迦摩阿在那里?”飞唤道：“他也从补陀山上讨了一个锦囊。”碧峰道：“他的锦囊却怎么说?”飞唤道：“他的锦囊又是五个字。”碧峰道：“五个甚么字?”飞唤道：“是‘雁飞不到处’五个字。”碧峰道：“他这五个字却怎么样住凡?”飞唤道：“他也曾把个南膳部洲细数了一遍。”碧峰道：“毕竟怎么一个样儿的雁飞?”飞唤道：“直在温州府东北上百里之外有一个山，约有四十里高，东连温岭，西接白岩，南跨玉环，北控括苍，顶上有一个湖，约有十里多阔，水常不涸，春雁归时，多宿于此，名字叫做个雁荡山。徒弟说道：这个莫非就是‘雁飞不到处’也?”碧峰道：“你方才说着春雁来归，怎么当得个雁飞不到?”飞唤笑一笑道：“将以反说约也。”碧峰道：“这句又是儒家的话语了。”飞唤又笑一笑道：“三教同流。”碧峰道：“好个‘同流’二字，只这雁荡山有何为证?”飞唤道，“也有诗为证。”碧峰道：“何诗为证?”飞唤道：“王十朋的诗为证：
归雁纷飞集涧阿，不贪江海稻粱多。
峰头一宿行窝小，饮啄偏堪避网罗。
又有林景熙的诗为证：
驿路入芙蓉，秋高见早鸿。
鸿云飞作雨，海日射成虹。
一水通龙穴，诸峰尽佛宫。
如何灵运屐，不到此山中?”
碧峰道：“他既得了锦囊中的钤记，却托生在那里?”飞唤道：“他就托生在山脚底下姓童的童长者家里。”碧峰道：“他出家在那里?”飞唤道：“他就出家在东内谷峰头之下白云禅寺。”碧峰道：“如今叫做甚么法名?”飞唤道：“他地场是个东内谷，禅林是个白云寺，他就双关儿，取个法名叫做个云谷。”碧峰道：“你那里听得来的?”飞唤道：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”碧峰道：“原来你是看见的。”飞唤道：“曾游松下路，看见洞中天。”碧峰道：“先觉觉后，自利利他，你快去叫将徒弟来。”飞唤道：“悟由自己，印乃凭师，弟子就去也。”
真好个飞唤，口儿里说得一个去，半天之上止听得一阵响风呼，早已到了那个雁荡山，把一个雁荡山一十八个善世寺，叫唤了一遭;又把个东边的温岭，西首的白岩，南边的玉环，北首的括苍，搜刷了一周;又把个东外谷五个峰头、东内谷四十八个峰头、西内谷二十四个峰头、西外谷二十五个峰头，翻寻了一遍;又把个大龙湫、细龙湫、上龙湫、下龙湫检点了一番，并不曾见个徒弟的影儿。飞唤心里想道：“师父命我来寻徒弟，没有徒弟，怎么回得个师父话来?”好个飞唤，翻身又到那一十八个善世法门里面去挨访。只见过了个灵岩寺，就是个能仁寺，飞唤起头一看，倒也好一个洞天福地也。祥云荡荡，瑞气腾腾。飞唤照直望里面跑着，转转湾，抹抹角，却早有一个道院，各家门儿另家户，门额上写着“西山道院”四个字。飞唤进到里面，却早有一个禅房，两边子却是些禅僧。飞唤打一个问讯，说道：“徒弟云谷在这里么?”人人默坐，个个无言。内中只有个老僧答应道：“过了大龙湫还上去数里，叫做个上龙湫。那山岩壁立的中间有一个石洞儿，就是云谷的形境。”飞唤得了这两句话儿，就是“石从空里立，火向水中焚”。再陪一个问讯，望外面只是一蓬风，找至大龙湫，上了上龙湫，只见飞流悬泻，约有几千丈。果真那个山岩壁立，怪石峻峭，中间可可的有一个小洞儿，方圆止有八九尺。洞外奇花异卉，洞里石凳石床。飞唤看了一周，洞便是个洞，却没有个云谷在那里，心里想道：“到底是个未完。心儿里一边筹度，眼儿里一边睃着。过来只见洞门上有几行字，隐隐约约，细看之时，原来是一首七言八句。这七言八句怎么说?诗曰：
蓬岛不胜沧海寒，巨鳌擎出九泉关。
洞中灵怪十三子，天下瑰奇第一山。
棹曲浩歌苍蔼外，慢亭高宴紫霞间。
金芽自蜕诗人骨，何必神丹炼大还。
却说飞唤看了这诗，读了这词，心儿里就有一个主意，他想道：“找不着徒弟，找得着徒弟的诗句，转去回复师父的话，也有个准凭。”就把这七言八句都已记将他的来。飕地里一声响，早已转到了杭州城上来，回碧峰长老的话。
却不知这七言八句的诗，有些甚么意味，又不知碧峰长老看了这七言八句的诗，有何剖判，且听下回分解。
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