华佗想必大家都非常熟悉，东汉年间的大医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。其发明了“麻沸散”也就是最早的麻醉药，擅长外科，精通手术、内科、妇科、针灸等。行医遍布非常广，在民间流传着大量关于他治病救人的故事。后死于曹操之手
这样一位救死扶伤的神医，他的死可以说是中华医学的一个巨大损失，是非常遗憾的一件事情。
关于他的死因在《三国演义》中讲述：曹操因患头疾，请来华佗医治，华佗过来瞧了瞧说这个要开脑做手术才行。曹操不信，觉得这小子是来杀自己的，于是就把华佗给杀了。但毕竟演绎并非事实，历史上华佗确实是死于曹操之手，可并非由于“开颅”这个原因，罗贯中先生这样的改编主要还是为了突出曹操多疑的性格，要知《三国演义》本来就贬曹褒刘。那么历史上华佗究竟因何死于曹操之手。在《三国志》与《后汉书》中有确切记载“太祖闻而召见华佗”。
两本史书记载，曹操是在听闻了华佗的高超的医术后，才把华佗招来，此时的华佗已经行医多年，医术高超，名声在外。把华佗招来后先是“常在左右”，也就是曹操觉得头疼了就让华佗给他治，华佗当然厉害手到病除，只是此病一直无法根治。
后曹操打败袁绍后，国事繁重，病情加重，就将华佗升级为“专视“，“使佗专视”，也就是专门给曹操治病的御医。这下华佗不高兴了。历史书中记载“恃能厌事”，就是说华佗不愿意自己拥有一身医术，却只能给曹操一人治病。在此不得不佩服华佗的医者情操。于是华佗就找了个理由请假回家，曹操倒也准了。只是回去后的华佗死活不回来上班了，曹操多次派人去请，华佗就说是自己的妻子生病了要照顾。
要说此时的曹操确实也是看重华佗，就派人去查看，说如果他妻子真的是病了，那就送他小豆四十斛(十斗一斛)并延长他的假期。可曹操派的人去了一看，发现他妻子根本没病，曹操听闻勃然大怒，将华佗抓拿审问，华佗也不狡辩，承认是自己骗了曹操。
曹操哪里容得这般行为存在，华佗在狱中被拷问致死，一代神医就此陨落。在此不得不再次感叹华佗“悬壶济世”的医德以及不畏强权的勇气。从华佗的整个人生轨迹中就可以看出他是属于那种不追求名利，一心专研医术，只想着治病救人的高尚医者。他的病患遍布多省，上至官宦下至平民，且都能得到用心治疗，也正是这种平等看待所有病人的态度，华佗在医史上才能有如此高的名望。而当时的曹操已经打败了袁绍，可以说是权倾天下，不知多少人希望得到其赏识然后加官进爵。偏偏华佗反其道而行之，不愿一身医术只服务于曹操一人，其只想能救治天下更多的病人。所以是宁死也不愿当这个“御医”。
虽然从结果上来看，他的这种秉性最终害了他，但他的这种“医者之心”却值得我们敬佩。
有道是，因果循环，报应不爽，世间诸事环环相扣，谁也逃不掉。
华佗入狱时荀彧曾向曹操求情：“华佗的医术非常高明，他关系着许多人的生命，还是应该宽容他才对。”曹操却说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”
确实，在曹操这种君王的眼里，你医术再厉害也不过只是个医者，草芥一般。可他没有想到的是，在他暮年因为病重无人可医，死在病床。而他的爱子曹冲也因身患重病得不到医治，英年早逝，年仅十三。真可谓是冥冥之中自有天定，想必那时的曹操已经非常后悔杀了华佗。
所以在这场“医疗纠纷”中双方都是受害者，“医闹”曹操虽然泄了私愤，可最后还是自食其果，也付出了非常惨痛的代价。
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