红楼梦中薛宝钗和林黛玉并列为金陵十二钗之首,都是红楼梦中女主角。今天趣历史小编带来了一篇文章,希望你们喜欢。
她们与贾宝玉分别有着木石前盟和金玉良缘的关系,她们品行和为人,历来为世人所津津乐道。
贾宝玉神游太虚幻境一回,曾进入薄命司,看到了金陵十二钗正册、副册、又副册等册上有名的一干薄命女子。我们知道,每一首判词,都非常精炼地概括了人物的品行和命运。这其中,曹公让钗黛共用一首判词,短短四句话,却隐藏了大量信息,交代了她们凄凉的一生。
我们不妨通过黛玉和宝钗二人判词,来具体分析下她们的一生。
宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看。只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。
我们先来看这个册页上的画,“只见头一页上便画着两株枯木”这一句显然指的是林黛玉,林黛玉姓林,双木为林,恰好暗合了“两株枯木”。有些版本为“四株枯木”,虽然数量多寡,没有损伤原意,但四株枯木解释不通,私以为“两株枯木”更确。
再看“木上悬着一围玉带”,这句中的“玉带”倒过来读,即暗示“黛玉”之名,与第一句合起来,是林黛玉的暗示。“玉带”是用玉装饰的皮革制的腰带,玉即玉石,这句话似乎还隐藏了贾宝玉的信息。
“又有一堆雪,雪下一股金簪。”这句显然是说薛宝钗了,“雪”即“薛”,“金簪”即“宝钗”,这里需要注意的是,宝钗的“钗”,是旧时女子别在发髻上的一种首饰,由两股簪子组成。而簪子即发簪,是古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针,即簪子是单股的。
再细看曹公的用词,尤其是量词,其实是别有深意的,林黛玉用的“两株枯木”“一围玉带”,薛宝钗用的是“一堆雪”“一股金簪”,这里面暗示着什么?以下是个人见解。
两株枯木,不仅仅暗示着林黛玉之姓,根据脂砚斋批语透露,黛玉最终是泪尽夭亡。四十九回里,她也曾对宝玉说过:近来我只觉心酸,眼泪却象比旧年少了些的,心里只管酸痛,眼泪却不多。这正是黛玉泪枯之兆。
所以“两株枯木”,还象征了黛玉流尽眼泪即将干枯的双眼,也是黛玉最终泪尽夭亡的暗示。
“一围玉带”不仅暗含黛玉之名,“玉带”应是贾宝玉的暗示,与判词里的“玉带林中挂”合起来理解,有一层意思即是说宝玉“终不忘世外仙姝寂寞林”之意。“挂”即“挂念”。整句话合起来理解,即是黛玉泪尽夭亡后,宝玉对她念念不忘。
宝钗的“一堆雪”“一股金簪”都是单数,暗示其最终孤身一人,她从与宝玉有金玉良缘的宝钗,到婚后宝玉悬崖撒手,抛妻弃婢,最终成了一股金簪。这都暗示了宝钗在宝玉出家之后,过着清冷的寡居生活。
弄懂了画中之意,我们再来看判词,就不难理解了。第一句里“可叹停机德”,说的是薛宝钗,这里面有一个乐羊子妻的典故。
《后汉书·列女传》中记载,有一个叫乐羊子的人外出求学,因为想家,过了一年又回来了,妻子得知后就用刀砍断了织布机上的绢,以此来劝他进学,乐羊子大受感动,继续外出求学,有七年没有回家。
从原文我们可知,宝钗也曾不止一次劝宝玉读书,但宝玉却从未听过,即便是婚后,宝钗也从未停止过规劝,脂砚斋曾透露,八十回后有“薛宝钗借词含讽谏”一回,但宝玉是不可能听得进去的。
因此,曹公在宝钗身上用了“可叹”二字,即她的一切努力,虽然彰显了她的妇德,但最终都是徒劳的,不免令人遗憾和叹息。
也正因为宝钗一次又一次的劝谏,她虽然嫁给了宝玉,但却最终被宝玉冷落,“金簪雪里埋”正是暗示宝玉宝钗婚后,宝玉对宝钗的态度,这与曲子里的“空对着,山中高士晶莹雪”相呼应,一句“空对着”即写出了宝玉对宝钗的冷漠无感。
很多人据此句,解读为宝钗最终死于一个冬天,被大雪掩埋,虽然不无这种可能,但终究有些牵强了。如同很多人将“玉带林中挂”解读为黛玉上吊自缢一样,看似合情合理,其实并不符合曹公本意。
再看待黛玉的“堪怜咏絮才”,细读会发现,曹公对这些薄命女子,是充满了惋惜和同情的,所以他不止一次用“可怜”“可叹”“堪怜”这样的字眼。尤其像黛玉这样充满才情,寄人篱下的孤女,更是令人怜惜。
“咏絮才”也讲了一个典故,与东晋才女谢道韫有关。《世说新语》里记载,有一年冬天,天下大雪,谢道韫的叔父谢安随口吟出“白雪纷纷何所似?”谢道韫的哥哥谢朗答道“撒盐空中差可拟。”谢道韫却接道“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏。
原文中,黛玉也曾写过柳絮词,曹公说她有咏絮之才,是对她才情的高度认可,无论是元春省亲的应制诗,还是海棠诗,菊花诗,柳絮词,又或者是葬花吟,题帕三绝,秋窗风雨夕,桃花诗,芦雪庵联诗,凹晶馆联诗,黛玉的才情,从来不是冥思良久,而是张口就来,一气呵成。
李纨在评众人菊花诗时,对黛玉的诗句大为赞赏,她说:今日公评:《咏菊》第一,《问菊》第二,《菊梦》第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了。
元春省亲时,曾评价钗黛二人之诗:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姊妹可同列者。”可知,两人是并列前茅的,后面黛玉帮宝玉作了一首《杏帘在望》,最终被元春“又指‘杏帘’一首为前三首之冠。”由此可知黛玉诗才之高。
前面说到“玉带林中挂”的其中一层意思可能与宝玉有关,关于黛玉,这句判词可能隐藏了黛玉最终魂归离恨天的结局。她前世既为绛珠草,则泪尽后,必然还会回归太虚幻境。
综上我们看,钗黛二人的判词,不仅仅交代了两人各自的德和才,也交代了她们的各自结局,即一个守寡,一个夭亡,甚至还通过一围玉带,挂在枯木上而不是埋在雪中,暗示了宝玉对宝钗冷落,对黛玉的念念不忘。且曹公还通过“可叹”“堪怜”两词,表达了对钗黛二人命运的惋惜与同情。
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