女菩萨、飞天、乐舞伎、天女、开窟造像的女施主……3月8日，敦煌研究院在“三八妇女节”之际，以“大唐女神范儿”为主题披露了莫高窟中关于女性题材的经典壁画，揭秘唐朝女子“群像”，反映女性在唐代具有相当... [详细]

长孙皇后(601年3月15日—636年7月28日)，河南洛阳人，小字观音婢。13岁嫁李世民，武德末年，她竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天，她亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位后... [详细]

《女则》与《女诫》是两本截然不同的书，却因书名相近的缘故被很多人混淆。《女则》是长孙皇后采集古代妇女主要是历代后妃的事迹并加上自己的评注，用于时刻提醒自己如何做好皇后的一部评论集。宋以后，此书... [详细]

《女则》是历史上最早雕版印刷的书，是唐太宗李世民认为可以作为后世典范的书，为什么没有流传下来呢?它的消失或许恰恰能证明这本书绝对不是宣传"三从四德"、"女子无才便是德... [详细]

唐太宗的皇后长孙氏是历史上有名的一位贤德的皇后，她坤厚载物，德合无疆，为后世皇后之楷模。长孙皇后曾编写一本书，名曰《女则》。书中采集古代女子的得失事迹并加以评论。贞观十年，长孙皇后去世，宫女把... [详细]

干宝(283―351年)，字令升，新蔡(今河南省新蔡县)人，东晋文学家、史学家。著述颇丰，主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子... [详细]

志怪小说的最高成就，应该体现在《搜神记》上。它与地理博物作品不同，以辑录鬼怪神仙故事为主，也包括一些琐闻杂记，是直承《穆天子传》及《山海经》影响而出现的。它的作者是东晋初年著名史学家干宝。干宝，字... [详细]

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百五十四篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。古本晋散骑常侍新蔡干宝令升撰虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所... [详细]

《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治... [详细]

褚人获(1635—1682)，字稼轩，又字学稼，号石农、没世农夫等，江苏长洲(今江苏苏州)人，明末清初文学家。一生未曾中试，也未曾做官。但他有多方面的才能，著作颇丰。传世的有《坚瓠集》、《读史随笔... [详细]

《隋唐演义》的语言比较通俗晓畅，这主要表现在那些描写草泽英雄的文字上。试以第二十三回写程咬金等初次在贾润甫店里聚会一节文字为例：单雄信、程咬金来给秦琼之母拜寿，程咬金因小时同秦琼一块长大，自信秦琼... [详细]

隋唐两代的故事，在宋、元期间就已经在民间广为流传。但作为长篇讲史小说却开始于明代。到了清初，长篇历史演义大量涌现，所涉及的内容上自远古，下至明朝，几乎构成了一个完整、细密的历史系列。《隋唐演义》就... [详细]

《隋唐演义》的整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为“大框架”，自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇从四川还都去世而终，记说了隋唐一百七十多年的历史，作者是(... [详细]

马欢，回族，字宗道，号会稽山樵，浙江会稽(今绍兴)人，信奉回教，明代通事(翻译官)。曾随郑和在1413年、1421年、1431年三次下西洋，亲身访问占城、爪哇、旧港、暹罗、古里、忽鲁谟斯、满剌... [详细]

当时的专家学者，并不认为冬虫夏草有什么特别神奇的医药价值，其市场价值也并不算特别高昂。80年前，1936年8月6、7、8、9、10日，北平《世界日报》分5次连载刊发专访菌类植物学专家周宗璜(1... [详细]

魏国在北方的敌人是柔然。如果把双方比作拳击手的话，柔然看起来更加高大、健壮，体重远超过魏国。但在拓跋焘眼里，对手就是虚胖，不堪一击。于是，奇怪的现象出现了：“大胖子”柔然被打得乱跑，“小瘦子”魏国... [详细]

公元前215年，在今天内蒙古的河套地区，秦朝大将蒙恬率领以步兵为主的秦军，与凶狠的匈奴骑兵展开了一场殊死之战，刚刚统一天下的秦军士气正旺，一举拿下了河套地区。匈奴残部望风而逃，远遁大漠。然而，凯旋... [详细]

她姓何，因为儿子做了官，人们都尊称她“太夫人”。何太夫人是广东连平州人，儿子颜希深被任命为山东平度州知州时，太夫人就跟随儿子到了山东任所。没过多久，颜希深被请到省城济南协助办理某件案子，不巧的... [详细]

刚刚允许游客入窟参观的洛阳龙门石窟特窟看经寺，可能开凿于中国历史上唯一女皇帝武则天主政时期。一代女皇为何钟情洛阳龙门石窟?龙门石窟研究院石窟研究中心主任路伟向记者讲述了诸多鲜为人知的史实。唐高... [详细]

敦煌研究院披露23幅千年壁画，揭秘中国古代“与树有关那些事”，更首次披露莫高窟第296窟壁画作品《福田经变》记载，中国植树传统始于北周。敦煌研究院介绍，在敦煌莫高窟早期的壁画中，树木似乎还没有... [详细]