中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的，但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。在国难当头时，她们巾帼不让须眉，指挥千军万马，驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬，事迹可歌可泣。下面，我们就来看一看中国历史上巾帼不... [详细]

顺治三年(1646)十一月初二日，南明大学士苏观生、隆武辅臣何吾走等拥戴隆武帝之弟、唐王朱聿鐭监国于广州。初五日，唐王匆忙称帝，改元绍武。在苏观生的把持下，绍武政权一开始就没有把抗清放在首位，相反... [详细]

朱由榔，桂王朱常瀛子，袭封桂王，崇祯年间受封永明王。清兵入关后，他流徙广西，居于梧州。公元1646年1月，受丁楚魁、吕大器、陈子壮等人拥为监国，接着称帝于广东肇庆，建年号为永历。而此时唐王弟朱... [详细]

南明弘光元年(1645年)闰六月二十八日，在浙江余姚、会稽、鄞县等地抗清义军及官吏缙绅的扶持下，明鲁王朱以海监国于绍兴。浙东各地反清运动兴起后，明原任管理戎政兵部尚书张国维和在籍官僚陈函辉、宋... [详细]

顺治二年闰六月初七，明福建巡抚张肯堂、礼部尚书黄道周及南安伯郑芝龙、靖虏伯郑鸿逵等，奉唐王朱聿键称监国于福州。闰六月二十七日称帝，改福州为天兴府，以是年为隆武元年。朱聿键，朱元璋九世孙，端王朱硕熿... [详细]

崇祯十七年(1644年)李自成起义军攻破北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢后，留都南京的明朝官僚于五月拥立福王朱由崧为帝，建立弘光政权。为抵御清军南下，弘光朝廷兵部尚书史可法部署兵力：以总兵刘泽清辖淮、... [详细]

南明(1644年~1683年)是明朝京师顺天府失陷后，由明朝宗室在南方建立的一系列政权。历经三帝一王，共三十九年。崇祯十七年(1644年)李自成起义军攻占北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢。清军入主... [详细]

清代中期的管同(1780-1831)曾指出明清风俗之异。他说明代时大臣专权，而清朝即使是大学士和地方督抚也不过是奉命行事;明代时言官竞相言事，而清朝的御史们都可有可无;明代时的读书人讲学结社的甚多... [详细]

王湛，西晋开国功臣王浑的弟弟、大名士王济的叔叔，《晋书》载其“身长七尺八寸，龙颡大鼻，少言语。”俨然一个沉默寡言的昂藏宅男。在盛行清谈之风的西晋，少言寡语又不善交际的王湛很不起眼，就连其“兄弟宗族... [详细]

明仁宗朱高炽刚刚即位的时候遇到一件事：长沙一个平民自宫了，自宫之后，就请求进宫当内侍。这是件小事，却引起了皇帝的反感。朱高炽对此事的回应是：游荡懒惰之人，忍心自绝于父母，怎么能随侍在皇帝身边?让他... [详细]

抢购潮过后，随之而来的就是因质量问题导致的退货成为热点。吃的、穿的、用的等似乎都有涉及，这让人很是不爽。那么在古代，什么假货在市场上充斥的比较厉害呢?政府又是如何治理的?真没想到，上古时期的周... [详细]

1905年中国电影面世后不久，1913年在香港主持“人我镜剧社”的黎民伟，以华美影片公司的名义制片并拍摄完成了短片《庄子试妻》。在该片中，黎民伟同时反串扮演片中女主角庄子之妻，黎民伟的妻子严珊珊则... [详细]

宋代的官服上没有那些繁复的图案，只讲究配饰的不同与变化，且不同级别的官员所着官服颜色不一样，电视剧《神探包青天》里这个包拯的装扮有些异类哦。中国有句古话：先敬罗衣后敬人。走遍天下都一样，还记得... [详细]

宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。正一品官，月领禄米150石，俸钱... [详细]

十月初一那天，我回老家上坟，在祖坟前面摆上一溜供品，放了一挂鞭炮，烧了一堆黄纸，磕了几个头，站起来，把供品装入后备厢，驱车而去。本来摆供是为了让祖宗享用，我应该把供品埋到坟地里，不应该带回去，... [详细]

如果要评比中国历史上最有名的公主，太平公主一定是一位热门人选。武则天为唐高宗生下了四男二女，长女还在襁褓中就做了政治的牺牲品，所以，太平公主是父母唯一的女儿，真正的掌上明珠。在女子无才便是德的... [详细]

阿鲁特氏，同治帝的皇后。祖父赛尚阿在嘉庆年间中举，曾为大学士，道光年间任兵部尚书兼刑部尚书。父亲崇绮是清王朝唯一的满人状元。同治十一年(公元1872年)两宫太后为十七岁的同治帝选立皇后。嫡母慈... [详细]

二十世纪中国大陆程朱理学的研究大致可分为四个时期。开创期从1900年至1949年。在这五十年间，研究程朱理学的论文多以人物个案为主。最早研究二程的论文有两不的《程伊川之宇宙观》(1921年... [详细]

二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为《二程集》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程... [详细]

其基本观点包括：1、理一元论的唯心主义体系，认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则;2、理一分殊，认为万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一;3、存天理、灭人欲，... [详细]