李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，又被称为“谪仙人”，是中国历史上最富传奇色彩的浪漫主义诗人之一。他以豪放飘逸的诗风、不羁的性格和跌宕起伏的人生经历，成为盛唐文化的象征，被后世誉为“诗仙”，与杜甫并称“李杜”。
一、出身之谜：从西域到蜀中的文化交融
李白的出生地存在争议，一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克市），五岁时随父李客迁居蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇）。其祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），据《新唐书》记载，他是凉武昭王李暠的九世孙，与李唐皇室同宗。这种多元的文化背景，或许为他日后诗歌中兼容并蓄的特质埋下伏笔。
少年李白展现出惊人的天赋：五岁诵《六甲》（道教典籍），十岁通读百家经典，十五岁已有诗作名动蜀中。他不仅饱读诗书，更痴迷剑术与纵横术，常怀“济苍生”的抱负。这种文武兼修的成长经历，塑造了他豪放不羁的性格底色。
二、仗剑天涯：漫游中的诗意觉醒
24岁时，李白毅然“仗剑去国，辞亲远游”，开启长达三十余年的漫游生涯。他溯长江而上，遍访名山大川，结交司马承祯、吴筠等道家名流，在扬州写下《静夜思》寄托思乡之情，在黄鹤楼送别孟浩然时吟出“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的千古绝唱。
这段经历不仅开阔了他的视野，更使其诗歌创作进入爆发期。他以《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的瑰丽想象，将自然景观升华为艺术奇观；在《蜀道难》中以“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”的磅礴气势，展现对生命与自然的深刻思考。
三、长安风云：理想与现实的激烈碰撞
天宝元年（742年），42岁的李白经玉真公主和贺知章举荐，终于得到唐玄宗召见。初入长安时，他享受“降辇步迎，七宝床赐食，御手调羹”的殊荣，更以《清平调》三首令杨贵妃捧砚、高力士脱靴，达到人生巅峰。然而，这种荣耀背后隐藏着危机——玄宗仅将他视为文学弄臣，而非治国之才。
在宫廷的三年里，李白目睹了官场的黑暗与腐败。他“天子呼来不上船”的狂放，终招致权贵嫉恨。天宝三载（744年），他被“赐金放还”，临行前写下《行路难》“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，道尽壮志难酬的悲愤。这段经历成为其诗歌风格的转折点，从早期清新俊逸转向沉郁悲壮。
四、乱世沉浮：政治理想破灭后的精神突围
离开长安后，李白继续游历四方，与杜甫、高适等诗人结下深厚友谊。他们在梁宋之地“醉眠秋共被，携手日同行”，共同探讨诗歌与人生。然而，安史之乱的爆发打破了这份宁静。57岁时，李白怀着“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的报国热忱，加入永王李璘幕府。
但这场政治豪赌以悲剧告终。永王与唐肃宗争夺皇位失败，李白被流放夜郎（今贵州桐梓）。在流放途中，他写下《流夜郎赠辛判官》“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回”，表达对自由的渴望。乾元二年（759年），朝廷因关中大旱大赦天下，李白在白帝城遇赦后写下《早发白帝城》“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，以轻快的笔调掩饰内心的沧桑。
五、暮年绝唱：生命终章的诗意升华
晚年的李白生活困顿，却始终保持着诗人的浪漫与豁达。上元二年（761年），他投奔族叔李阳冰，在病榻上完成《临路歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”，以大鹏自喻，抒发壮志未酬的遗憾。次年，这位62岁的诗仙在当涂县（今安徽马鞍山）悄然离世，民间流传他“醉入水中捉月而死”的传说，为他的传奇人生增添最后一抹浪漫色彩。
六、文学遗产：跨越千年的精神共鸣
李白一生创作诗歌九百余首，现存《李太白集》收录其代表作《将进酒》《梦游天姥吟留别》《静夜思》等。他的诗歌以豪放飘逸著称，既有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，也有“举杯邀明月，对影成三人”的孤独；既有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放。
李白的诗歌不仅影响了苏轼、陆游等后世文人，更成为中华民族文化自信的重要源泉。毛泽东曾评价他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，日本、韩国等地至今仍有李白研究社团。他的故事告诉我们：真正的诗人，永远在理想与现实的碰撞中寻找生命的诗意；真正的艺术，永远在时代的浪潮中绽放永恒的光芒。
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