喜欢一个人是不需要理由的,但背后其实是有理由的。佛家说,缘定三生,在那只奇怪的石头前面拜了三拜,你还能说没有理由吗?
初读红楼,黛玉喜欢香菱真的让人百思不得其解,这个性格孤傲的 冷小姐为何对一个无名无姓的丫环如此关心呢?香菱住进大观园,黛玉表现得“自是欢喜,”要是在平常,多了一个丫环,黛玉会这样欢喜吗?接着又爽快而热心地答应了教香菱作诗,并且尽心尽力(参见拙作《为何说黛玉是红楼最美女老师》),按照她的个性,她完全可以对香菱说,让你家姑娘教你!
没有无缘无故的爱。黛玉和香菱如此投缘,在下研究了许久,发现了其中的原由,那就是:她们原本是二位一体的同一个人,都是绛珠仙草转世!或者说是一根仙藤上绽放的并蒂双姝。
我这样说未免惊世骇俗,但并非无稽之谈。当然,在下的分析仅仅从文本着手,不涉及索隐考证前朝的旧臣遗孤,或者本朝的皇子皇孙,要知道,老曹没有这个胆,那是作死的节奏。
依照老曹的意图,绛珠仙草转世后,他安排了两个线索,一个是清醒的绛珠林黛玉,另一个是迷失的绛珠甄英莲(香菱),在不知几劫的历世中,清醒的绛珠草一直流着泪,而迷失的绛珠草却在不断地寻找自己。终于,在《香菱学诗》的那一时刻,清醒的黛玉点化了混沌的香菱,双“木”成林,双姝合一。
这个说法的理由很充分,她们都是来自姑苏,当然,早先是来自星星(仙缘),在十二钗的排行榜中并列第一,黛玉是正钗第一,而香菱则是副钗魁首 若非如此,香菱又如何能够在副册上占据第一位呢?而且,还有几个第一哩!她是《红楼梦》中第一个出现的女子,从外貌上来说,她是红楼第一美女!
这样,香菱判词也就能够很好地解释了。
根并荷花一茎香,
平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,
致使香魂返故乡。
头两句并无疑义,当然是写香菱及其不堪的遭遇。而“自从两地生孤木,致使香魂返故乡”则意味着当香菱遇到黛玉,分别两地的孤木从此合而为一,双木成林,绛珠仙草相逢于彼岸的姹紫嫣红中。
开到荼蘼花事了,香菱的觉醒意味着她的终结,尘世上的历练,该还的都已还了,黛玉的泪也尽了。那就让香魂回归故里吧,灵河岸边,三生石畔,情天恨海是也!
在下估计早本中黛玉魂归离恨天之际,就是香菱香魂返故乡之时,亦或许是联袂而行。
不知道为何一直以来红学家们将判词中的“自从两地生孤木”说成是夏金桂,而“致使香魂返故乡”则是香菱被夏金桂迫害致死魂归故乡。在下认为这种解读有些牵强,孤木就是一个木,两地就是两个土吗?而香菱还记得她的故乡吗!这似乎不是老曹的本意,芹溪先生也不应该是这个水平。
不错,夏金桂是香菱的外魔,却只是一个可度的机缘,画中已现端倪,金桂本来就是草本、木本的克星,沈括在《梦溪笔谈》中就说过“桂屑除草”的事儿,南唐后主将桂树枝的碎屑撒在地上的砖缝中,多年生的杂草就全死了。据《吕氏春秋》说“桂枝之下无杂木”。《雷公炮炙论》上也说过:“用桂枝制成钉,钉在其他树上,那树立刻就死了。”说得这样详细了,还需要用诗来进一步突出金桂么?
难道是天机不可泄露,老曹故意设局让诸位陷入其中而自迷?
但天下似乎已经有了几个明白人。
第一是那一僧一道。“ 那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,[甲戌侧批:奇怪!所谓情僧也。]又向士隐道:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”
情僧明白了!
第二是神瑛侍者贾宝玉。“ 宝玉听了,喜欢非常,答应了忙忙的回来,一壁里低头心下暗算:可惜这么一个人,没父母,连自己本姓都忘了,被人拐出来,偏又卖与了这个霸王。”
神瑛侍者明白了!
第三是在下。
在下明白了,故作文以记之。
在下还发现了一个秘密,老曹在描写清醒的绛珠草林黛玉的时候,又设了一明一暗两条线,明线是黛玉,暗线是妙玉,妙玉是黛玉的影子。哎呀,真是复杂!不过很有趣。
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