禹的权力控制,显然是吸取了尧舜失败的教训,当尧舜晚年想传位给自己的儿子时,都遭到了身边重臣和大部族首领们的反对。尧舜是怎么做的呢?崙执、发怒、耍手段。
但是很显然,禹的手段直接得多,也冷酷得多,他直接就杀人了。为了集中权力,禹召开了涂山大会。在这个大会上,他除了向部落长们展示自己的威望之外,还宣布大家必须向他进贡赋税,这跟以前的部落制度是不一样的。而其中一个大部落首领防风氏就因为拒绝进贡而被禹当众杀死,这一招叫杀鸡儆猴。以前那些部落长在尧舜期间吵归吵,闹归闹,也不过是恃着再吵再闹,尧舜也不能把他们怎么样。除非像共工那样和舜争夺地位可能惹来杀身之祸,只是提提意见没什么大不了的。
但是大家没有想到,除了争地位以外,连违?命令都要被杀头。所以在这个事情上,大家觉得自己如果要做一些反对禹的事情就要小心一点了。
禹的控制手段也比尧与舜严密得多,尧舜时代,还只能控制黄河流域,但是禹的统治已经波及远方,因为治水,他走过了无数地方,更远的地方也因为他治水的名气而向他求助,请他派遣助手。
就这样,禹通过战争和技术援助,把天下联结到了一起,并划为九州,各派心腹去管理,严密杜绝了任何一个可能争位的人出现。
终于在禹死后,他的儿子启没再走尧舜二人儿子的失败之路,而是直接顺利地继承了他的位置,开创了中国第一个王朝——夏朝。
启的名字,似乎在一个变形的神话故事后面,隐隐向我们揭示了禹这位强者,在事业成功背后所隐藏着的家庭情感的失败。
因为在禹成功的时候,帮助他开创大业迈出第一步的妻子涂山氏并没有跟他站在一起。在神话故事中,禹为了治水开山,变身为熊,他的妻子涂山氏有一天给禹送饭,看见丈夫忽然变成了熊,吓得逃走,禹紧追不舍,涂山氏遂化为石头,禹向此石索要儿子,石头裂开,禹的儿子启跳了出来。
或者我们可以推想出这个神话背后真实的故事来。那个时代,虽然已经是父系为主,但是像女娲这种神话人物的存在,显然说?还有许多部族仍然保留着母系氏族的存在方式。而当初禹似乎是以入赘的方式与涂山氏结婚,婚后他就踏上了治水之路,一十三年,过家门而不入。刚开始涂山氏的确曾经痴痴等待,《吕氏春秋》记载着一首情歌,只有四个字“候人兮猗”——据说这就是涂山氏等候禹时所唱,也就是中国历史上第一首情诗。
但是当禹一去不返,第一次听说他快回来时,涂山氏连忙派侍女去山口等候迎接,结果是一场空欢喜,禹过门不入。然后是第二次、第三次……瓶子住的魔鬼说:在第一个百年里,我祈求谁能够把我放出来,我就送他一大笔钱;在第二个百年里,我祈求谁能够把我放出来,我把全世界给他;在第三个百年里,魔鬼绝望地说,如果谁放了我,我就杀死谁。
当十三年后,禹终于出现在涂山氏面前的时候,满怀愤怒的涂山氏看到的禹,已经不再是昔年的英俊青年,十三年的风霜让他须发过膝,整个人又黑又粗壮,从一个玉面帅哥直接变成了一个黑熊大叔。
如果说在见到禹之前还只是愤怒,那么当真正再见到禹的时候,涂山氏已经出离愤怒了,她一句话也不说,转头就走。禹还傻傻地跟在后面,一直跟到她所住的洞穴前,“啪”地一声涂山氏就把石门关上,把禹关在了门外。
可怜禹在外面过了十几年的工地生活,已经完全忘记他当初哄女人的手段了,他还傻傻地问为什么,涂山氏怒吼道:“你不尽夫妻义务,一去十几年也就罢了,居然也不懂得保护身材和外貌。一个既没长相又没付出的人,我还要来干嘛,你给我滚!”禹磨破了嘴皮子,奈何第三百年的魔鬼已经绝望,女人的怨恨一旦形成以后,男人做什么都是错的。最后禹没办法了,只好说:“那你把我儿子还给我吧,要知道我当年跟你结婚就已经超龄了,现在估计再也没机会有下一代了。”
涂山氏说:“还给你就还给你,反正我们是母系社会,女儿才是继承人,儿子要了也没用。”于是把石门打开,把儿子还给了禹。
这个孩子就是启,启的意思就是开启,就是来自涂山氏把门开启,把儿子给了禹的意思。
禹的儿子启,就是夏王朝的开国君王,也是中国第一个建立世袭王朝的君王。夏朝的王姓为姒,一般来说,姓氏中带着女字旁的,基本上都是很古老的部种,因为是从母系分出来的,所以姓氏中有女字旁。
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