唐姓起源主要有九：
1、出自姚姓和姬姓与祁姓：为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以唐为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐(今河北省唐县)侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏。
2、源于西南夷：出自东汉时期白狼王部族，属于汉化改姓为氏。据《后汉书·南蛮传》载，汉代时南蛮白狼王为唐姓。古称白狼族、白狼夷，就是今天少数民族普米族的先民。在其周围的少数民族中，藏族、摩梭人称之为“巴”，彝族则称其为“俄祝”，纳西族称之为“博”。清朝时期撰著的《云南通志》、《维西见闻录》等史籍中，亦将普米称为“巴直”。普米族最初只有以上八大汉姓，其它普米族汉姓大多是后来才发展起来的，例如格母部落的汉姓已发展为郭、杨、马、董、烟、肖、龙、宋、项等等。
3、据《三国志·郭淮传》所载：陇西(今甘肃)羌族中有唐姓。
4、源于回纥族：出自元朝时期大臣畏兀人唐仁祖，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《元史·唐仁祖传》中的记载，元朝时期，西域畏兀人中有唐仁祖。唐仁祖，字寿卿，畏兀人(回纥)，因其祖辈称唐古直氏，因此宋、元时期其子孙都以汉姓唐为氏。元成宗孛儿只斤·铁穆尔大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林学士承旨。在此期间，元成宗尊太母元妃为皇太后，由于唐仁祖精于书法，特诏令他书写册文，深得元成宗的器重。
5、源于蒙古族：出自，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：①、蒙古族塔喇氏，人数庞大，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。后有满族引为姓氏者，满语为Tara Hala，汉义“旷野”。清朝中叶以后多冠汉姓为白氏、唐氏、匡等。②、蒙古族图罗鲁特氏，亦称佟尼果特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Tulolut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为唐。
6、源于满族：属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：①、满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏、他他拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“众多”，世居扎库木(辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、安褚拉库(今俄罗斯滨海地区南部)、宁古塔(黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺大伙房水库)、马察(今吉林浑江)、占河(今吉林双阳)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今吉林市)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌拉(今吉林永吉)以及长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、谭氏、舒氏。②、满族泰瑚特氏，亦称唐乌勒特氏，满语为Taihut Hala，世居乌拉(今吉林永吉)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。③、满族唐达氏，满语为Tangda Hala，世居科普沁(科普喀滩，今乌苏里江北岸)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、佟氏。④、满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏、陶氏。⑤、满族唐佳氏，亦称汤佳氏，满语为Tanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居安褚拉库(今俄罗斯滨海地区)。清朝中叶以后多多冠汉姓为唐氏。⑥、满族唐尼氏，满语为Tangni Hala，世居十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。⑦、满族唐颜氏，满语为Tangyan Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)。清朝中叶以后多冠汉姓为唐氏。
7、源于土族：属于以部落名称汉化为氏。土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中叶多取部落名称中的谐音汉字“唐”为姓氏，世代相传至今。
8、源于藏族：出自民国初期西藏唐官，属于以官职称为为氏。民国初的北洋政府时期，在西藏地区设置了两大官吏体系，其中之一就是唐吉忒官，负责辅佐北洋政府管理西藏地区政务事宜，其实，唐吉忒官的主要职责就是沟通汉族与藏族之间的语言与生活习俗，帮办一应杂务。在唐吉忒官及其后裔子孙中，就有以其官职称谓为汉姓者，称唐氏，世代相传至今。
9、源于其他少数民族：属于汉化为氏。今瑶族、苗族等少数民族中，均有唐氏族人分布，多为明、清时期，中央王朝在中南、西南地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓。
唐姓分布
早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎;楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国(今江苏沛县);东汉时唐翔在丹阳(今安徽当涂县东北)定居;晋代唐熙定居凉州(今甘肃武威)，其子唐辉又徙居晋昌(今山西定襄县西北);南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘(今浙江杭州)，称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有航运业大王之称的印尼华人唐裕。
历史名人
唐昧(?-前301)，战国时楚将。昧一作蔑。楚怀王二十八年(前301)，齐将匡章、魏将公孙喜、韩将暴鸢攻楚方城，他率楚军夹沘水列阵，相持六月，后在垂沙(今河南唐河西南)大败，被杀，楚失去宛、叶以北地。见《吕氏春秋·处方》、《史记·楚世家》等。
唐棣(1296-1364)，元代画家。字子华，为吴兴(今浙江湖州)人。秀才出身，任吴江(今属江苏)令;一说为休宁(今属安徽)令，官至部郎。工画山水，曾经赵孟頫指教，其师法郭熙。擅于布置厂殿景物，得清森华润之致。并为元宫嘉熙殿作壁画。现存世作品有《霜浦归渔》、《秋山行旅》、《村人聚饮》等图。
唐 寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称吴中四才子，与沈周、仇英、文征明合称明四家。有《六如居士全集》、《画谱》等。
唐伯虎
唐顺之(1507-1560)，明文学家。字应德、义修，人称荆川先生。武进(江苏常州)人。《明史》载其“生有异禀，稍长，洽贯群籍”。嘉靖八年进士第一。曾以郎中居浙江御倭，以功升为右佥都御史。学术精深，知晓天文、地理、兵法、音乐、数学等。崇尚唐宋散文，被称为“唐宋派”，主张诗文要有继承和发展，直抒思想，不落俗套。有《荆川集》。
唐 蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国(现在的贵州省)，以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。
唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称佛母。
唐甄(1630-1704)，清思想家。字铸万，号圃亭，初名大陶，四川达州(四川达县)人。顺治举人。《清史稿》载其知山西长子县，“下车即导民树桑，……民利赖焉”。未几夺归。炊烟屡绝，食树叶，“衣败絮”，仍“著述不辍”。学宗王阳明理学，但反对“空谈心性，不讲事功”。指出“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”，忠孝仁义诸道德皆可致人于死地。主张发展生产，富国利民。有《潜书》等。
唐英(1682-约1755)，清戏曲作家、陶瓷家。奉天(今辽宁)人，隶汉军正白旗。字隽公、叔子，号蜗寄居士。擅作戏曲，能诗工书，善画山水人物。雍正时，任驻景德镇瓷厂协理官。乾隆初，迁九江关监督，仍掌窑务，所督造之瓷器享有盛名，有“唐窑”之称。后又任广州关监督。著有传奇、杂剧《转天心》、《面缸笑》、《十字坡》等十七种，合为《古柏堂传奇》，另有笔记《陶人心语》。
唐廷枢(1832-1892)，清买办资本家。字景星，广东香山(广东中山)人。香港英教会学堂肄业。初任上海海关总翻译，后任英怡和洋行总买办，主办轮船公司及丝茶会馆，任董事长，经营出口贸易。捐道员衔。同治十二年(1873)被李鸿章任命为轮船招商局总办，并助李办开平煤矿，建唐胥铁路。后受盛宣怀排挤而失势。
唐景崧(1841-1903)，清臣。字维卿，广西灌阳人。同治进士。光绪八年(1882)自请赴越，会同刘永福黑旗军援越抗法。后又组成景字军，屡挫法军。渐迁台湾巡抚。中日《马关条约》签订后，反对割让台湾，被台民众推为“台湾民主国”总统。台湾陷落，他乘船逃回大陆，后病死。著有《请缨日记》。
唐才常(1867-1900)，清末维新派。字黻承，后改佛尘。湖南浏阳人。贡生。1897年和谭嗣同办时务学堂，编辑《湘学报》，次年创办《湘报》。1898年和谭嗣同创办南学会，宣传变法。戊戌政变后流亡日本。1899年与康有为、梁启超决定回国起兵“勤王”，回到上海，成立自立会，组织自立军，在汉口租界设秘密机关，联络两湖及皖、赣会党和新军组织自立七军，自任督办。8月事泄，21日被捕，22日壮烈牺牲。
唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。
其他唐姓名人有战国时楚国占星家唐昧、辞赋家唐勒，梁国相术家唐举;南朝宋时农民起义首领唐寓之;清杂技家唐再丰，才女唐英等。近当代唐姓名人有红军将领唐澍，军事家唐亮，中华民国首任内阁总理唐绍仪，国民党将领唐生智，滇军军阀唐继尧，抗日将领唐淮源，化学家唐敖庆、唐有祺，计算机专家唐稚松，心理学家唐钺，历史学家唐长儒，文字学家唐兰，教育家唐文治，散文家唐弢，油画家唐一禾，话剧演员唐槐秋等。
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