回头再说宣太后的儿子昭襄王，应该说昭襄王在母亲前面是个很听话的儿子，一直听话到宣太后六七十岁，他自己也五十多岁了。此时此刻，他不能不考虑自己的身后事，他曾经有两个儿子，长子在出生后不久，就被立为太子。但这个太子不得宣太后喜欢，一直被派在国外为质，直到秦昭襄王四十年的时候，死在韩国。
昭襄王就想把次子安国君立为太子，可是向宣太后提了很多次，宣太后还是不同意立安国君当太子。为了讨好宣太后，昭襄王将宣太后族中的一位少女立为安国君的夫人，史称华阳夫人。从这个封号来看，这位华阳夫人很可能与宣太后所宠信的弟弟华阳君芈戎有关。
这里我想提一下，有人认为秦昭襄王的王后叫“叶阳后”，但据考证，繁体的“华”写作“華”，而繁体的“叶”写作“葉”，两者字形相似，所谓“叶阳后”应该就是指华阳夫人。
但就算安国君再努力，宣太后仍然没有松口立他为太子，这时候，自然不免让人怀疑，宣太后心目中是否另有王位继承人的人选。此时，秦国之内，最显赫的当数四贵，即宣太后的弟弟“穰侯”魏冉、“华阳君”芈戎，以及宣太后的两个幼子“泾阳君”嬴芾、“高陵君”嬴悝这四个人。
而秦国不但有着父死子继的传统，还有着兄终弟及的传统。因此在这种情况下，秦昭襄王不免怀疑，宣太后是否因为疼爱幼子，有将幼子立为储君的念头。否则的话，她何以迟迟不肯立安国君为太子?
昭襄王这一年已经五十多岁了，不免感觉到自己的身体在老化衰退，而历代秦国的国君，寿命长的并不多。而他的母亲宣太后七十岁了，老太太依旧精明能干，他甚至会怀疑，自己有可能走在母亲前头。昭襄王也许不在乎自己一辈子听母亲的话，因为不管怎么样他都是秦王，而且他母亲的能力有目共睹，秦国再强大，也是他的秦国。
但如果他的儿子可能会失去王位，他就不能不行动了。这时候魏人范雎入秦都咸阳，游说昭襄王：“四十一年，国人只知有太后、穰侯(魏冉)，而不知道有大王。”昭襄王悚然而惊，于是请范雎为谋士，于秦昭襄王四十一年，设计除魏冉兵权，请太后归政。这话听起来似乎很有英雄气概，但事实上这一年宣太后已经七十多岁了，魏冉也将近七十了，还不还政也已经差不多了。
这一场政变，看似是范雎游说，改变了政治格局，但是很明显，“国人只知有太后、穰侯，而不知有大王”的情景，已经存在了四十多年，昭襄王又不是傻子，岂有不知。纵然昭襄王是傻子，这么多年，天下游说秦国的策士多如过江之鲫，岂会没有人看出这一点，没有人指出这一点?昭襄王做了一辈子的听话儿子，他若是想当“有权威的大王”，又岂会到了自己白发苍苍时才因听了一句策士之言就跳起来!无他，时候未到而已。
在此之前，不管谁看出来、说出来，都无法撼动老太太的权力，都无法令得昭襄王下这个决心去和自己的母亲站在对立面。只有到了和老太太比赛最终时间的时候，只有到了昭襄王怕死后继位之人不是自己亲生儿子的时候，才会采取行动。范雎，只是在对的时间，说了对的话而已。
但是自宣太后还政，昭襄王迅速立了自己的儿子安国君为太子的结果来看，昭襄王发动政变的最大原因，显然还是为了太子之位，而不是和母亲争权。所以在昭襄王达成愿望以后，他那长期以来对母亲的服从感又占了上风，宣太后虽然还政，但是所有的待遇依旧不变，而昭襄王对她恭敬如故。
历史记载宣太后在生命最后的时光里，依旧有许多情人，其中最出名的一个叫魏丑夫。宣太后十分喜欢他，她在病重将死时说：“为我下葬时，必以魏子相殉。”对于魏丑夫而言，自己还年轻，还有无限的未来，奉承太后得到荣宠固然是好事，但是要他去殉葬，则是万万不愿的。大夫庸芮便向宣太后进言：“人死后可有知觉?”
宣太后自然回答：“没有知觉。”庸芮则推演劝说：“如果人死后无知，何必让魏丑夫殉葬?假如人死后有知，那地下还有先王呢，这几十年来他岂不是怒火攻心，太后死后若遇先王，带着个魏丑夫岂不更麻烦。”一番话说得宣太后打消意图，转而去考虑自己的后事了。宣太后归政后两年，寿终正寝。
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