征方腊对于宋徽宗和蔡京、高俅等人来说,绝对是个多赢的结局:以寇制寇,既彻底摧毁了方腊的起义力量,梁山的力量更是大幅度消减,再也不能对朝廷形成威胁。可叹水浒108条好汉,经此一役,枝叶离散,十存二三:阵亡59人,于路病故10人,杭州六和寺鲁智深坐化。到宋江等人回到京师,觐见徽宗时,在世者仅38人。其实,出征方腊时梁山群豪就已经不是108人,只剩103人了,已有5位好汉因为各种原因离开了梁山集团。其中,金大坚、皇甫端二人被宋徽宗留下御前听用,萧让被太师蔡京留用府中代笔,乐和被王都尉留用府里使令,一下去了四人;而第一个脱离梁山队伍的人却是天闲星入云龙公孙胜。
水浒好汉中谁第一个脱离梁山?事实上,这已经是公孙胜第二次脱离梁山集团了。那么,公孙胜为什么先后两次离开梁山呢?他为什么不和其他好汉同生共死?是与众兄弟不和?不能见容于领导?还是另有隐情?
公孙胜,道号“一清先生”,是梁山好汉中最具传奇色彩的人。他身高八尺,道貌堂堂,长着八字眉、杏子眼、四方口、落腮胡,身穿短袍,背着古铜剑,脚穿麻鞋。蓟州人氏,自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎。他道法高深,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称他做“入云龙”。他在忠义堂上稳坐第四把交椅,与吴用同为掌管机密的军师,属于梁山领导层的核心成员。要说水浒中谁最让人崇拜,那绝对是公孙胜。林冲就曾夸赞他“公孙先生名闻江湖,善能用兵,有鬼神不测之机,呼风唤雨之法,谁能及也”。就水浒来看,除了他的师傅罗真人之外,我们公孙胜先生那是翻手为云,覆手为雨,笑傲江湖,未逢敌手,典型的英雄寂寞。其法力,不可揣度,不能以武力丈量之。
那么,这样一个近乎神的人物为什么会上梁山呢?公孙胜上梁山,始于生辰纲:大名府留守梁中书为给岳父蔡京庆寿,大肆搜刮民财,共得十万贯金珠宝贝,名曰“生辰纲”。公孙胜激于义愤,往投晁盖献劫夺之议,遂有黄泥岗上“智取生辰纲”之举。后又于石碣村运用所学道术,火烧官军战船立下头功,杀退何涛上梁山。上梁山后助晁盖火并王伦,开创水浒基业,属于梁山的元老。梁山好汉劫江州法场,救出宋江后,他思念母亲,回乡探母,这是公孙胜第一次脱离梁山队伍。
后来宋江为营救柴进攻打高唐州,却多次为高廉妖法所败。无计可施之下,宋江派戴宗、李逵上九宫县二仙山相请。公孙胜奉师父罗真人之命下山,用“五雷天心正法”大破高廉的妖法,再次完美打造了他道法无敌的光环,确立了在梁山泊不可或缺的重要地位。再以后公孙胜又出过一次手,宋江派史进攻打芒砀山,史进首战不利,公孙胜过后赶到,摆下八阵图,破了樊瑞的妖法,收服了樊瑞等三人。
梁山泊全伙受招安后,公孙胜随众征伐辽国,协助宋江大破兀颜统军的混天象阵,奠定了破辽胜局。平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人,公孙胜遵师嘱助宋江平定田虎、王庆,曾于阵前斗法,大破田虎部下术士乔道清,并收其为弟子。在消灭王庆后,公孙胜功成身退,回蓟州潜心修道。为什么这样做呢?原来罗真人在公孙胜下山前,送了他八字真言“逢幽而止,遇汴而还”。公孙胜也确实做到了,攻打大辽后止步不前,回到汴梁城便辞别大伙回山,没有参与征方腊之战,是梁山第一个脱离团队的好汉。
公孙胜先后两次脱离梁山,理由无非两个:“从师学道,侍养老母,以终天年。”其孝心自是无可非议,也毋庸置疑。然而,细究公孙胜的行为,实难遽下此等结论。只能说,这是他的两个冠冕堂皇的借口。对此,宋江、吴用是心知肚明的,但是,他俩都非常聪明地没有戳破这层窗户纸,特别是宋江,更是配合着上演了两出伤感动人的离别戏码,其演技炉火纯青,获奥斯卡最佳男主角大奖当之无愧!
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