“旧事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”曹操是毛泽东笔下的风骚人物，也是中国历史上颇受争议的一代枭雄。他身世卑微却志向远大，依附着过人的权术和聪明，在东汉末年的董卓之乱中脱颖而出。
董卓身后，曹操接管荀彧、程昱所议，于建安元年，即公元196年迎接汉献帝至许昌，最先了“挟皇帝以令诸侯”的历史。
曹操因此在政治上占有了绝对的上风，夺徐州诛灭吕布，战官渡大北袁绍，慢慢同一了中原的宽大地域，官拜丞相，封魏王，加九锡，成绩了一番霸业，奠基了三国鼎立的场面。
对于一代枭雄曹操的评价向来众口纷纭，一部《三国演义》将其描绘成了巨猾大恶的代表，并且影响深远。比拟之下，与他同期间的许邵用“治世之能臣，浊世之奸雄” 来形容更显客观。
曹操的平生可谓是兵马倥偬、刀光血影，历经无数次的交战杀伐，终极到达了权利的巅峰。
然而，曹操生前有两个谜团一直困扰着众人：一是手握全国生杀予夺大权为何不称帝?二是喜欢拥有全国美男为何不娶蔡文姬?
先说说大权独揽的曹操为何不称帝?
实在，其时因为曹操对于朝政的节制越来越严密，使汉献帝的傀儡化水平也就越来越深。此时的曹操可以说间隔皇位只有一步之遥，他完全可以轻松地废掉小天子并取而代之。
建安二十二年，即公元217年，汉献帝诏令曹操配置只有皇帝才可使用的旗帜，外出时像天子那样，阁下严密警戒，不让行人通行。不久，汉献帝又诏令曹操像皇帝那样头戴悬垂有十二根玉串的礼帽，乘坐专门的金银车，套六马。
同时，封宗子五官中郎将曹丕为魏国太子。就如许，曹操完成了篡夺帝位和世袭权利的全部筹办，在通向帝王的门路上，险些已经走到了终点。那么，曹操为什么本身不称帝呢?这个中或许有六个首要缘故原由：
其一，曹操不想背上乱臣贼子的骂名。东汉末年，汉室衰落，全国大乱，但朝纲伦常依然在情势上存在着，儒家文化的忠、孝、仁、义等理念依然是其时的价值尺度，何进、董卓等独霸朝政后都不敢贸然称帝。
曹操虽然具有差别于其他军阀的雄才粗略，但依然挣脱不了儒家文化的影响，在他争取权利、对外交战的历程中一直以朝廷的名义举行，以皇帝的名义兴师问罪，使本身站在公理的一面，取得道义上的支撑。
其二，从其时形势看，假如贸然称帝，确实会给政敌和拥汉派权势一个舆论上的捏词，使本身在政治上陷入被动。
综观曹操的平生，内部的阻挡和作乱多数产生在他被封为魏公、魏王之后，就是最好的证实。因此，继续维持献帝这块招牌，对于抚慰拥汉派，巩固内部，仍有不行忽视的感化。
其三，至少从建安十五年，即公元210年起，曹操一再“自明本志”，说本身绝对没有代汉自主的意图，言辞诚心，说了差不多十年，此刻假如忽然改变主意，否认本身，对本身的荣誉名节一定会造成倒霉影响，不如对峙把这场大戏继续演下去。
其四，曹操是一个讲究现实的人，只要把握了实权，虚名并不紧张，“施于有政，是亦为政”一语，是他心田设法的真实写照。
其五，建安二十四年，即公元219年，曹操已六十五岁，年龄大了，预计本身将不久于人间了，这也可能是他不肯称帝的一个缘故原由。
实在，此时的曹操称不称帝只是一个名号的问题，皇帝的诏令由他口授，官员的录用由他授意，朝廷的政策由他决定， “挟皇帝而令诸侯”，曹操已经成为事实上的天子，何须去计算“天子”这个称呼呢?
曹操在《述志令》中说:“身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣!”意思是本身做到宰相已经很是尊贵，已经很是满意了，也就没有须要去公开登位称帝了。
假如真的做了天子，反而会让刘备、孙权捉住把柄，陷本身于被动，其实是没有须要!假如必然要这个天子的名号，那就让本身的儿子去做吧，以是曹操说:“若天命在吾，吾为周文王矣!”厥后的历史也证实，曹操简直是为本身的儿子称帝做好了筹办。
总之，曹操不妥天子，是从计谋上周全衡量得失后所作出的决定，是一种周密而明智的谋虑。曹操自比“三分全国有其二”的周文王，是对本身的自我评定。
再说说曹操为何不娶一代才女蔡文姬的问题。
蔡文姬，名琰，子明姬，后因避司马昭的名讳，更名文姬。蔡文姬平生三嫁，运气坎坷，这也许就是历史上才女配合的运气使然。
蔡文姬生成丽质，聪慧过人，寻求自由的抱负境界;心比天高，但命如纸薄;矜持才高，终极却导致婚姻的不幸。但这些又似乎跟蔡文姬没有什么直接关系。她的婚姻分裂完满是来自外在的糊口情况，而不是内涵的客观因素。
提及来，蔡文姬的第一次婚姻可谓郎才女貌，丈夫是历史上文坛大名鼎鼎的青年学者卫仲道，而卫家也是其时河东世族。
蔡家固然也不暗昧，蔡文姬的父亲蔡邕是历史上出名的文学家和书法家，曾官拜左中郎将，又被称为蔡中郎，声名播于朝野，是其时的文坛首脑。
蔡文姬就更不消说了，才高八斗，学富五车，博学多才，尤善诗赋，还在辩说和音乐方面有所造诣。可以说，无论是硬件前提照旧软件前提都黑白常高的，配个卫仲道绰绰有余。
十六岁的时辰，二八佳人蔡文姬就嫁给卫仲道。两人常常谈谈文学、时政和诗歌，每次都争论的面红耳赤，但就是不伤情感。卫仲道彻底被蔡文姬的才气所折服。从此，卫仲道越发爱蔡文姬，两人举案齐眉，恩爱很是。
惋惜好景不长，卫仲道得了肺病，全日咳嗽吐血，成果英年早逝。只留下蔡文姬一人成了未亡人。这伉俪二人平日里只顾着切磋诗文音律，享受二人间界，却延长了生儿育女。卫仲道身后，受不了公婆恶意的人身攻击，一气之下便回了外家。
蔡文姬第二次婚姻在谁人时辰来说，无疑是一场被迫的跨国婚姻。其时正值东汉末年，全国大乱，南匈奴乘隙南下抢掠。他们除了抢掠金银珠宝之外，还抢掠美男。
其时的南匈奴属于茹毛饮血的游牧民族，没见过什么世面。全日面临的又是本民族那些壮的像牛的双颊红润的女人，早就看腻了。以是乍一见到汉朝风韵绰约的女人，一下子就看傻了。就如许，蔡文姬和很多女人被掳到南匈奴，成果被左贤王一眼相中，纳为王妃。
十二年后，饱尝了异族他乡异俗糊口疾苦的蔡文姬生了两个儿子，使她看到了糊口的但愿。看来蔡文姬照旧个美男，至少在胡人眼里是个美男，不然不会在浩瀚的汉朝女人中脱颖而出。
在南匈奴糊口时期，蔡文姬仍旧没有疏弃本身诗文创作。依附着少年期间打下的结识基础，她先后学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。为她以后的创作史诗名篇《胡笳十八拍》奠基了基础。
东汉建安十三年，也就是公元208年，已晋位汉相的曹操得知蔡文姬漂泊南匈奴的动静之后，心中很是焦虑。当即派周近做使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。实在说到曹操，算是蔡文姬的学长了。
曹操是蔡邕的学生，自幼就跟蔡文姬了解，根据辈份跟年纪算，蔡文姬是曹操的学妹。经常收支与蔡邕贵寓的曹操天然有许多与蔡文姬晤面的时机。少年期间的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。
曹操天然对学妹十分恭敬，大概另有些许少年轻涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的行为。然而，对蔡文姬视为两小无猜、青梅竹马、朱颜良知的曹操，虽然垂涎三尺，但本身却没有娶之为妻，成果将她先容给了陈留名流、风骚才子董祀。
曹操之以是不敢问鼎大度并且知书达礼又精通文学音律的蔡文姬，其首要缘故原由是，第一，为了报酬先生蔡邕的造就之恩;第二，是想操纵蔡琰结纳才子董祀;
第三，另有一个说不出口的缘故原由，就是曹操乃三国一代枭雄，名动全国，雄才粗略，做天子是够格的，但始终没有做，别人劝他做天子，他却恶作剧说：“你这是想把我放在火炉上烤啊!”可是他“挟皇帝以令诸侯”，朝廷大权尽在手中。他不敢问鼎蔡文姬的缘故原由与他不敢做天子的缘故原由一样，就是为本身留下一世清名。
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