崇祯皇帝是大明王朝的亡国之君，凡是亡国之君一般都是昏君，但是史学家对崇祯皇帝的评价却是相当的高的，一般认为崇祯皇帝是一位想要有所作为，并且积极的付诸行动的君主，在崇祯皇帝的一生中做了很多挽救政局的举措，但是却没有做到力挽狂澜，最终亡国。崇祯皇帝亡国的原因总结起来有三。
崇祯皇帝亡国的原因一：明王朝的灭亡之路并不是从崇祯皇帝这里开始时的，在明王朝的最后几位皇帝的统治时期，明王朝已经显示出了败亡的迹象，众多的史学家都认为明朝败亡之势从万历皇帝的怠政开始就已经开始显露出端倪了。几代皇帝积累下来的积弊，在崇祯皇帝继位的时候已经变得相当的严重，虽然崇祯皇帝希望做一位有作为的君主，希望能够挽救明朝的颓势，但是始终是无法做到力挽狂澜，因此明朝灭亡的命运不可挽回。
崇祯皇帝亡国的原因二：崇祯皇帝虽然是一位想要有作为的君主，但是从其本人的能力来看却并不是一位可以做到挽救明朝于危亡之际的雄才大略的君主，由于其个人能力与其愿望的不相符，使得崇祯皇帝在位期间也相当的辛苦，据说才二十几岁的崇祯帝就已经有了很多的白发，并且长了皱纹，从这里可以看到崇祯皇帝的勤政，也可以看到崇祯皇帝的压力有多大，更加可以看到崇祯皇帝的能力有限。
崇祯皇帝亡国的原因三：崇祯皇帝在位期间关外的大清强大了起来，同时由于明朝已经从根上腐烂到底了，所以明朝末年李自成领导的农民起义军为主的农民起义风起云涌，在与李自成和清政府的作战中，明军节节败退，完全丧失了战斗力，这是导致明朝灭亡的直接原因，在清军和李自成农民起义军的夹击之下，明朝最终灭亡。
崇祯皇帝上吊的树位置
崇祯皇帝是大明王朝的亡国之君，他在最后走投无路的时候，不得已在一颗古槐树下上吊而亡。崇祯皇帝上吊而死的那棵树，也成为了很多学者研究明朝历史的重要物件，可以说其历史意义不同寻常。说起崇祯皇帝上吊的那棵树，就不得不说一说古人对于树的定义了，很多古人都认为十年树木百年树人，显然崇祯帝选择在树上上吊身亡，也希望在百年之后不再继续今生的遗憾。
崇祯帝上吊的树可以说饱经了岁月的雕琢，早在清朝年间，那棵树就被顺治皇帝成为“罪槐”。在顺治皇帝眼中，崇祯帝的死自然是因为那棵树，因而将其赐名为“罪槐”。既是因为这棵槐树害死了崇祯帝，同时也希望这棵树能够成为大清朝的警示语，时时刻刻警醒着大清王朝。相传，崇祯皇帝上吊的那棵树曾经还遭到封锁，清朝之初其被沉重的铁链牢牢锁住，后在八国联军侵华之时铁链被偷走而成为文物。新中国成立之后，由于文革的爆发，很多激进的思想开始流行，很多人民开始对这棵槐树进行扒皮，最终也导致了这棵树枯死。文革之后，历史学家意识到了这棵槐树的重大意义，于是开始在崇祯帝自缢之处移植了一棵古槐树。
崇祯帝上吊的树，其实也就是十分普通的槐树，但是由于人们对于封建思想的迷信，曾经闹出了很多的笑话。如今看来，那棵树已经不仅仅是一棵寻常的树，而是一个划分两个时代的标志。
崇祯皇帝是一个好皇帝吗
崇祯皇帝是历史上一个非常具有悲剧色彩的皇帝，崇祯皇帝的一生可以用四个字概括，那就是“无力回天”。崇祯皇帝虽然是一个亡国之君，但是崇祯皇帝却并不是一个昏庸的君主，而是一个颇有作为的君主，非常的勤政，完全没有一个昏君所具有的特点。崇祯皇帝是个好皇帝吗?崇祯皇帝算得上是一个好皇帝。
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要说崇祯皇帝是否是一个好皇帝首先要看一下崇祯皇帝在位期间都做了一些什么。17岁崇祯皇帝登上帝位之后不久就以雷厉风行的手段清除了以魏忠贤为首的阉党，阉党二百六十余人，或处死，或遣戍，或禁锢终身，气焰嚣张的阉党受到致命性的打击。崇祯皇帝谈笑间铲除了魏忠贤集团，曾一度使明室有了中兴的可能。从崇祯皇帝清除阉党的手段来看，崇祯皇帝不是一个无能的皇帝。面对大明王朝内外交困的局面，崇祯皇帝非常的勤于政务，事必躬亲。他平反冤狱，全面考核官员，禁朋党，力戒廷臣交结宦官，整饬边政，经过崇祯皇帝的整顿，当时的朝局与前两朝相较有了明显改观。崇祯皇帝求治心切，很想有所作为。但因矛盾丛集、积弊深重，无法在短期内使政局根本好转。
要回答崇祯皇帝是个好皇帝吗不仅仅要看崇祯皇帝的执政行为，还应该看崇祯皇帝的个人生活。崇祯皇帝生活上非常的节俭，没有任何的不良嗜好，宴乐几乎没有，也不好女色，所有的精力几乎都放在了朝政之上，做事小心谨慎。完全不具备一个亡国之君的昏庸与糜烂。
崇祯皇帝是个好皇帝吗?崇祯皇帝无疑是一个好皇帝，只是生于末世，生不逢时，即使是有着振兴大明的决心，但是鉴于个人能力与政局的限制而无力回天。
朱元璋朱由检分别是明朝的开国皇帝和亡国之君，朱元璋出身平民，早年的生活流离失所，饥寒交迫，为了能活下去，朱元璋甚至是剃度出家，可以说朱元璋是一位非常了解人民疾苦的皇帝，是一个从社会最底层一步步走上皇位的人。而朱由检出身皇家，一生之中没有受过朱元璋那样的疾苦。朱元璋朱由检有着相同之处，也有着很多不同。
朱元璋朱由检的相同之处在于两个人都是大明王朝的皇帝，虽然一个是雄才大略的开国皇帝，另一个是无力回天的亡国之君，但是两个人都是有所作为的皇帝，朱元璋创立了大明王朝，而朱由检则希望可以改变大明王朝的颓亡之势，两人都是想要有所作为，而且都积极的付诸了行动，这一点上两个人是相同的。
朱元璋朱由检不同之处要比相同之处更多一些，首先，两个人的经历上就存在着差异，而由于个人经历上的差异，使得两个人对生活和人性的理解也存在着不同。朱元璋出身贫苦，历尽艰辛才保住了自己的性命，可以说曾经是生活最底层的人，并且经历了动荡的社会，经历了战争，在战场之上冲锋陷阵，在建立明朝的过程中历尽坎坷。而朱由检自幼生活在皇家，虽然也许曾经看到过人与人之间的勾心斗角，但是个人经历无论如何也不能与朱元璋相提并论。正是由于个人经历的不同，所以两个人在思想和能力上也存在着差异，朱元璋称得上是雄才大略，而对朱由检用这个词就有点勉强。
两个人的最终结局也不同，朱元璋寿终正寝，活了71岁，而作为亡国之君的朱由检吊死煤山的时候只有34岁。
崇祯皇帝是哪天吊死的
崇祯皇帝是大明王朝的最后一位皇帝，这位皇帝在李自成的大顺军队攻破北京城的时候就在北京的煤山上殉国而亡了。崇祯皇帝哪天死的?崇祯皇帝具体的死亡日期应该是1644年的4月25日，中国农历的1644年三月十八。
崇祯皇帝是明朝的最后一位皇帝，明熹宗1627年去世之后由于没有子嗣，于是将皇位传给了自己的弟弟朱由检，这位朱由检就是崇祯皇帝。崇祯皇帝登上帝位之后非常的勤政，首先清除了魏忠贤阉党，大快人心，也想要励精图治，采取了一系列的措施改革积弊，但是由于明王朝积弊已经太深，崇祯皇帝的才能还不能够做到力挽狂澜。明王朝内外交困，面临着灭亡的命运。
1644年，明王朝同时与李自成和清军在两线作战，明军节节败退，可以说完全的丧失了战斗力，李自成的军队很快围困了北京城，崇祯的勤王部队也没有能够前来解围，崇祯帝登上煤山，望着城外的连天烽火，沉重的叹息着。1644年的农历三月十八日，也就是公历1644年的4月25日，崇祯皇帝再次登上煤山，望着浩浩荡荡进入北京城的大顺军队悲愤难平，回到宫中安排好自己的儿子们，让妃嫔们自尽之后，砍死了自己的女儿昭仁公主，砍伤了坤兴公主之后，重新回到煤山，与贴身太监王承恩一起自缢而亡了。
崇祯皇帝哪天死的?崇祯皇帝自缢身亡的那一天大顺军队正开进北京城，历史永远的记住了这一天，公元1644年4月25日，中国的农历1644年三月十八。
朱由检后妃简介
朱由检是明朝的最后一位皇帝，虽然是亡国之君，但是朱由检却是一位想要有所作为，并且积极的付诸行动的皇帝，朱由检平生除了爱江山，没有其他嗜好，包括美人在内都上不得朱由检的心，因此朱由检后妃屈指可数，只有九位。
朱由检的皇后周皇后是朱由检的原配，其父亲是是原籍苏州的周奎，天启年间被选为信王妃，之后一直与崇祯皇帝朱由检相依相伴，两个人的感情非常的好，这一点从其生育的子女就可以看出，周皇后一共为朱由检生育了三个儿子和三个女儿，而且长子朱慈烺被立为太子。在明朝的历代皇后中，周皇后生育的子女是最多的，从这里可以看出崇祯皇帝对这位周皇后的感情是相当的好的，后来这位周皇后在北京城被攻陷的时候被朱由检赐死，上吊身亡，后被清政府安葬在朱由检和田贵妃的墓地内。
朱由检还有一位袁贵妃，朱由检做信王的时候的小妾，后来被封为了贵妃，在北京城破的那一刻，袁贵妃也被朱由检赐死，回到自己的住处上吊了，但是绳子却断了，朱由检于是对她乱砍了几刀，袁贵妃昏死过去，朱由检以为她死了，于是离开了，后来袁贵妃被清政府所获，但是不久就死去了，死后没有能够与朱由检合葬。
朱由检的宠妃是田贵妃，原名田秀英，举止娴雅又多才多艺，文武双全，她琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境，特别是在音乐方面田贵妃的造诣更加非同一般。正是因为田贵妃的优秀，所以崇祯皇帝十分宠爱他，田贵妃共为皇上生下四子：永王朱慈照、悼灵王朱慈焕、悼怀王及皇七子。1642年这位田贵妃因病去世。
除了上面的三位之外，朱由检后妃还有王顺妃、两位王氏妃子、刘妃、方妃、 沈妃六位妃子。
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