老子究竟是谁?我们在司马迁的《史记》里找不到答案,在浩如烟海的史书里也找不到答案。而老子的著作《老子》,究竟是一个人写的,还是一个团队写的,历史也没有给出答案,于是老子跟庄子一样,永远被尘封在历史的尘埃里。
对于老子,一提起来国人都知道,但是又对他知之甚少,老子就像是个远古的传说。”道可道非常道,名可名非常名“,这些耳熟能详的篇章出自老子的《道德经》,老子又名李耳。出生于约公元前571,卒于公元前471年,曾任周藏室之史。老子博览天下史籍、经典,自然是博古通今,博闻强识,更难能可贵的是,他不仅对事物的发展规律很有感悟能力,还会将这自己的独特的悟性,经过文学的修饰,变得富有文采。因而,老子能够写出千古绝唱的《道德经》,成为人类史上宝贵的精神财富。
老子,又被称为太上老君。作为东方三大圣人之首,他是道家的创始人,也是一位文学家和哲学家,连孔子也曾经向老子请教过道与礼的问题,自古有”老子天下第一“之称。老子就像是一个谜团,他的出生、生平都是一个解不开的谜。约公元前571,老子诞生在河南省鹿邑县的一个小乡村里,老子为什么又叫做李耳?听说,他出生的时候,面相很老,满头银发,两只耳朵很大又向下垂,听力不好,因而叫老子为李耳。老子幼时已是个聪慧的人,有过目不忘的本领,对事物的领悟能力很强。
老子的代表作《道德经》,洋洋洒洒的五千言,却丝毫没有臃肿的感觉,句句有深意,处处发人深省,不是哲学大家和文学大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的,应该是博采前人精华的基础上逐渐形成的体系。老子思想的精髓是”无为“,老子认为:”我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴“、”小国寡民,出世无为“,老子的言语之间都体现了”无为“的思想境地,”无为“体现的是按照规律办事的道理。老子认为世间的一切事物都是相对出现的,”故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和“,所以,有了”有“,才产生”无“,有了”无“,才产生”有“,”有“和”无“是互相对立而产生的,世间的万物就跟”有“、”无“一样,相互对应产生的。看似很虚幻、很抽象的概念,其实老子就是想阐述,世间万事万物的运行规律,表明事物的运动是有规律的,他将这种规律概括为”道“。
老子的”道“也是一种抽象的概念,碰不到看不见的东西。何为道?道也是世间事物的运行规律。老子的《道德经》里描述了”道“,他告诉我们这个的”道“其实包罗了很多小”道“,比如:”名“、”德“,是可以被我们认知和利用的。这些”大道“里面包含的小道,都是可以为人所掌握和知道的,老子的《道德经》虽然高深,但是他的著作和思想的确有意给后世的子孙,指出一条可以天地万物和谐发展的道路。很多人将老子视为神仙,称其为”太上老君“就是因为他超凡的领悟能力,以及神秘的一生。
而在大多数的眼里,他又是个普通人,是个极其平淡的人。有人将他尊为神仙,连他自己也是不相信,他曾经在自己的著作中指出,如果真的有神仙,那么一个做好事的人,神都是无法灵验的。正因他是个普通人,他的思想也是有局限的,他也是个有血有肉的人。
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