我们去应聘工作的时候，都是要投简历的。设想一下，如果我们的大书法家欧阳询要去找一份工作，那么他的简历又会怎么写呢?
是写自己是初唐四大家之一，然后一一列举自己在书法上的成就，还是将自己的作品直接上呈呢?可是他是初唐四大家是后人给他的定论，似乎不能用哎，当然在古代要应聘一个官职也不需要简历，只需要有人举荐就好。
欧阳询的一生经历了三个朝代，分别是南朝陈，隋和唐朝，当然隋朝已经开始实行科举制度了，所以欧阳询也可以通过科举考试来为国效力。
欧阳询的一生担任过许多的官职，都是一些关于礼仪或文书编撰类的，这也就证明了他在文学书法方面的造诣。如果你认为担任一个文职只要有学识你就错了，还得字写得好啊，如果你字写的别人都不认识，那么你编撰的书也就没有作用。
所以书法造诣很高的欧阳询还是很有优势的，就他代表作品《兰亭记》、《三十六计》等就足以让别人仰视了。除了这些之外，欧阳询还擅长碑刻，据不完全统计，现今可见的欧阳旭碑刻的楷书就有十几种，当然经过专家认定的只有四种，但是这也够很多人穷尽一生了。
再着说其他的都属于后人伪造，这也是因为人家的字受欢迎的原因。
明代杨士奇就曾评价过欧阳询的字，说其笔法严正，有文人风骨，兼具晋朝书法的飘逸的同时又不失本身的规整。作为一个初学者，只要坚持学习，一定是有所成的。
楷书四大家之一欧阳询心经全文介绍
欧阳询是我国唐代著名书法家，潭州临湘(今湖南省长沙市)人。他从小就非常聪明，在隋朝时就已经小有名气，曾经做过太常博士。他也被封为是初唐四大家之首，在当时的社会上占有极重要的地位。
欧阳询书法从魏晋流传下来的经验中又揉合了众家之所长，最终自成一体，有了自己书法的特地单。他下笔的手法和古隶相似，比较凝重沉着，转折处非常利落。欧阳询的书名在当时可算是名扬天下，在唐代那种书法学发展迅速而鼎盛的时期，凡是有人提起楷书，都会说起欧阳询。不过欧阳询在书法上依旧兢兢业业，时时钻研。
欧阳询写的《化度寺禅师舍利塔名》《皇甫诞碑》等著作被誉为唐人楷书第一”， 他无论是用笔还是结体都十分的严谨肃穆，后世人所说的“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书里面摸索出来的经验。
《心经》全名是《般若菠萝蜜多心经》，是我国历史上一部伟大的佛教经典书籍，虽然全文只有二百六十字，却是完整的概括了六百卷的《般若波罗蜜经》的所阐述的核心精华。菩萨想要成就无上智慧，就必须要修习《心经》，这本书值得反复的思考，而欧阳询的书法更是锦上添花，给予了这部《心经》更特殊的意义。是现存的相对比较完整的欧阳询的珍贵文化遗产之一，也在中国的书法史上占据着重要的不可磨灭的地位。
欧阳询书法特点在于哪里
欧阳询是我国唐初时期著名的书法家，祖籍是在潭州临湘也是就是现在的湖南省长沙市人，他自小时候就聪明机智，思维敏捷，后来更是对史书有着非常浓厚的兴趣，可以说的上是博览群书。
而其中他又对书法特别痴迷，最喜欢联系王羲之的书法，后来在王羲之的基础上，柔和了汉隶的特点，自成一体。在隋朝时期他的书法就非常有名，后来又担任太常博士一职。
他的书法继承了魏晋时期的经验和特点，又在汉隶的基础上创造出了自己的风格，用笔从古书中出，所以浓重磅礴，干净利落，疏密相当，紧密结合，可以用“险劲”两个字概括，在当时就曾名扬到其他的国家，曾有朝鲜使者慕名而来，可见欧阳询在当初的书法界的名气，可是他却依旧不骄不躁，照样严谨小心的练习书法。
据说欧阳询的相貌丑陋，但是他聪明有觉悟，他的书法对后世影响很大，被称为初唐四大家之首，而后世所流传出来的“欧阳结体三十六法”也是从他的书法中总结归纳出来的规律和方法，对后世后人们的书法入门提供了重要的方式。
他的书法整体来说相对严谨，字体偏长却分布均匀，气势非常奔放，虽然多数向右倾斜，不过重心很稳固，几乎没有倾斜的感觉，他书法的这一特点是后世人竞相练习的重点。
分析欧阳询的楷书字体特点
常言道：“见字如见人”，也就是说从一个人的字中可以看见一个人的风骨，这个人的为人处世是怎样的，字是一个人的门面，是一个人的脸。
所以有很多人会去练字，行书、楷书、草书、瘦金体等，我国五千年历史里的书法名家比比皆是。说到楷书，就不得不提一个人，他的字中以隶书为最，却因楷书被世人所称赞，这个人是谁呢，他的字又有那些特点?
说出这个人的名字，很多书法爱好者都会恍然大悟，哦，是他啊，没错，就是欧阳询。欧阳询的楷书，严整规范，用笔刚劲有力，收笔可见隶意，干净利落。
清代有人曾评价欧阳询的字着重运用手指间的力量，笔画结构严谨有力，风骨内存，既不会太丰满圆润，也没有过分瘦劲修长。每一画都是恰到好处的完美。是多一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜。
当然他的字除了运用手指间的力量，还力求用笔，严格控制笔画中段的力度，就说简单的一横，中断用笔饱满;还有一些字的主笔则讲究向外延展，以显现字的紧密，尤其是在写右半边的竖画时，常常会有向上的夸张延伸。欧阳询用笔的这些特有的章法显示了他非同于常人的胆魄。
欧阳询还创立了“八诀”，为人们很好的诠释了他对书法的独特见地。有唐人评价其八诀将笔法运用到了极致，完美的展现了力道的险绝
楷书四大家之一欧阳询生平介绍
我们上语文课时，总是被老师要求背很多的文学常识，相信大家都有背过“初唐四大家”、“欧虞”等，喜欢书法的朋友也应该知道“大欧”是谁，没错，我们今天要说的就是欧阳询。
提到欧阳询，大家的脑袋里会出现什么?是以往我们背过的欧阳询字信本，潭州临湘人，跟虞世南、褚遂良和薛稷并称初唐四大家，与虞世南并称“欧虞”，还是会想起一些他的主要成就，如《传授诀》、《用笔论》和《三十六法》?
那么你知道欧阳询曾经担任过那些官职吗，他又是怎样成为一位书法大家的呢?让我们来讲一个关于欧阳询的故事吧!
有着五千年文明的中国，朝代更替是很正常的事情，学过历史的人也知道身处乱世之中的人会经历几个朝代，或许今天这个朝代刚建立，明天就被别的割据势力所消灭。言归正传，欧阳询的一生经历了三个朝代，南朝陈出生的他是位贵族，却并非人们常说的纨绔子弟。相反他天资聪颖，敏而好学，是个有真才实学的年轻人。
或许是天妒英才吧，三十三岁的他却因为父亲谋反而锒铛入狱，幸运的是得到了父亲好友江总的庇护而得以活命，就像那句话所说的，上天为你关上了一扇门，就会为你打开一扇窗。
救他于危难之中的江总恰好是一位书法家，欧阳询又勤奋好学，所以在他的教导下，欧阳询的书法有了很快的提升，并且有幸担任了掌管宗庙礼仪等事务的“太常博士”。
期间又经历了隋，年近六十岁的他与李密来往密切，李密是谁想必大家都知道，所以后来他有被任命为专门修编文章的“弘文馆学士”等职位。
欧阳询化度寺碑一共多少字
立于长安终南山佛寺的化度寺碑是欧阳询晚年楷书的代表作。该碑是由李百药撰文的，一共有三十五行，每行有三十三个字。北宋年间被摧毁后，或民间或官方翻刻的很多。
《化度寺碑》的能够被后人称赞的原因在于它结构的严谨性，以及通它的整体布局可以看出其书写者思维的缜密。欧阳询的书法颇显其风骨，笔锋圆润，字体方整，别有一番超脱的韵味涵盖在其中。以此同时，《化度寺碑》的临摹勾勒的工笔，也是后世所无法超越的，所以被称楷法极则。
1896年人们在敦煌石室发现的唐代拓本，后因为侵华战争导致其流落国外，现在被分别收藏在法国巴黎图书馆和英国伦敦博物馆。近些年来，人们又发现了一个残本，同样是在敦煌石室发现的，该拓本有236字，摹拓的非常绝妙。
现在人通常所说的《化度寺碑》，大多指的是在宋朝临摹的唐朝原碑拓本，它临模技法堪称一绝，可惜的是现已丢失。同时有很多人又误认为宋代人翻刻就是跟唐朝的拓本是一样的，依旧也把它为称唐石宋拓，其实这主要是翁方纲的错误。
宋时的时候的确是有人根据宋拓本翻刻，而且翻刻的很多。在传世拓本中，只有吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，该拓本现在被上海图书馆所珍藏。
当然《化度寺碑》的影印本很多，比较常见的影印本是李宗瀚所珍藏的，由商务印书馆印刷出版。
关于《化度寺碑》的评论有很多，元朝的赵孟頫纵观唐朝的那些书法大家，欧阳询写的最好，而在欧阳询的书法中，《化度寺碑》是最好的。
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