管仲，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，是周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。关于管仲的称呼还有很多，如：管仲被誉为“法家先驱”、 “圣人之师”、“华夏第一相“、“华夏文明的保护者”。但是，管仲不仅是华夏文明的保护者，在古代，管仲还被娼妓将管仲奉为保护神呢?这是为何?管仲为什么娼妓将管仲奉为保护神?请跟小编一起来看看吧。
中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。
女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。
管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!我们完全可以想像，当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇护之下，光明正大地经营。所以娼妓们奉管仲为“保护神”了，这一习惯也延续到了后世。
据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。(《魏书·龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者”。也就是说，营妓是为军队官兵提供性服务的。但后世也有把在乐营中的妓女称为营妓的。确切地说，营妓是官妓的别称。
春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，据说是国家发展妓女事业的开始。
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