翻翻《中国历代名女》，有一则故事描述来莺儿是惟一让曹操惟流泪的女人!故事打动人心，曾让铁石心肠的曹孟德，竟然会为一名歌舞妓的真情感动，而且还是一个爱上别人的女子落泪，不禁让人叹息不已!下面就逐一解析其中的内涵，看看来莺儿是否是惟一让曹操流泪的女人呢?!
叩响《三国演义》扉页的大门和戏曲舞台上的脸谱夸张，曹操无疑是乱世之奸雄，也是一代英杰，曹操独具慧眼将汉献帝迎到许昌“挟天子以令诸侯”取得政治上的优势，官渡之战，曹操以少胜多打败袁绍，奠定统一魏国的基础。
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文学上的曹操，跃马横槊，“北上太行山”昂首纵目，仰天浩叹：“艰哉何巍巍!”当曹操做为一个“对酒当歌”的血性男儿，做为一个登高必赋，及造新诗，被之管弦皆成乐意的诗人，高高站着众多文人心之“碣石”上“以观沧海”。曹操是属于诗的历史和历史的诗!曹操若真是白脸也不必脸红，心的色彩抑或多重亲响，反正不屑在金币的正面或反面镌上你傲然高亢的头像!管她娘，冤假错案自古有之，你一马拍出《三国演义》的城墙，睿智的目光把历史烫热、灼伤!
来莺儿是东汉帝都洛阳色艺俱佳的名歌舞妓。来莺儿过着“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。来莺儿生性孤高雅洁，舞台上下迥然不同，场上舞姿热烈奔放，口吐珠玉之间，真有“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，退场后的来莺儿却沉默幂言，全然没了在舞台上那种恣意盎然的奔放，反而冷淡静寂，俨然拒人千里之外的神情。
不料没过多久，董卓携汉献帝出走迁都长安。临行时，“教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长安宫庭，尽为焦土。”洛阳城一片萧条，“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”可见来莺儿当时处于何等艰难的境遇，仿佛黄莺顿失依靠的树枝，惶恐不安。要不是获得曹操那份及时的赏识，恐怕来莺儿就会跟着洛阳城的那场浩劫，枯萎飘零得无影无踪。
后来，曹操把来莺儿带回相府，做府上歌舞班的一员。
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王图是个什么样的人物呢?他魁梧而机警，了马娴熟，一表人才，在魏王府中颇得曹操赏识。
偶然，王图闯进来莺儿的眼帘，映入心底，来莺儿不顾一切地爱上王图。两人此后暗度陈仓，私下幽会。
曹操有意给王图升迁机会，便派王图带一组人马，裹粮深入敌境，窥探敌人虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨而光荣的任务，但是否能完成任务，全身而退把握不大。
夜幕低垂，围账之中，欢好之后，王图把情况告诉了来莺儿。面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪洒胸前抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，竟然已经错过了深夜出发的时间。
军令如山，王图贻误战机，押入大牢，择日处斩。
来莺儿急速进入大帐，跪倒在曹操曹操面前，脸色苍白，反复只讲：“奴婢愿代王图一死，”并说出自己与王图的私情。
曹操看着来莺儿全然不顾自己的安危，只为了能够替一个男人去死!曹操对来莺儿的真情流露十分感动!想到自己的过去，得不到的才是遗憾，失去的才懂得珍惜。最留不住的是关羽，惺惺相知也是关羽;最留恋的是甄宓，最得不到的也是甄宓;最怀念的是典韦，最为之痛哭的也是典韦。想到这里，曹操不禁转过头，看着来莺儿感慨万千。但曹操必竟有其枭雄的一面，他让来莺儿一个月内训练一个小型歌舞班，并同意来莺儿可以代王图一死。
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于是，一个小型歌舞训练班在曹府中紧张的训练，来莺儿挑选了7位具有歌唱及舞蹈天赋的侍女，夜以继日进行密集式训练，尽其所知所能，毫无保留地传授。来莺儿与侍女们同吃同睡，豁出性命在训练这几位歌舞侍女，她把所有的心力都投入了对歌舞侍女们的训练中，把她所有的才华淋漓尽至挥洒，来莺儿用整个生命去完成一场惨烈而悲壮大的美的殉葬。终于，7位歌舞侍女都取得了显著进步，尤其潘巧儿更是出类拔萃，已几乎能与来莺儿并驾齐驱。这只用了一个月的时间，这也是曹操给她的规定，本以为完不成了的，想不到都完成了。
歌舞结束，也就是来莺儿代情而死的时间到了。来莺儿坦然地向曹操覆命。曹操看着如花似玉的美人倾刻之间将在人间消失，忽感一丝怜悯袭上心头，沉默一会，不禁脱口而出：“其实，你可以不死。”然而，来莺儿却根本不曾重视这话里流露出的一线生机，只是抬起头来，无比坚定地说：“天下哪有这种道，身犯重罪可以消遥法外，不但本身难以自处，丞相又如何统御群下;再说贱妾有负丞相厚恩，也无颜苟活人世。”曹操愕然，看着眼前女子，已经大难临头了，居然还在替自己着想，天地之大，人不过是一粒草介而已，何曾有人如此为自己这般考虑过?曹操默然良久，问道：“那你可曾想与王图再见一面吗?”。万万没想到来莺儿却有她的爱情理解，幽幽地说：“当我决心代他一死时，我与他的情感就已经算是圆满的结束了，既然如此，那么相见，不如不见!”曹操听后，不禁有些感动也有些默然神伤，便对来莺儿说：“等我放了王图后，再通知你吧。”
等来莺儿走后，曹操迅速传见了王图。然而王图却一脸慌张地为自己辩解，仿佛很坦率地告诉曹操：“我对来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。”曹操听后登时火昌三丈，一脚踢倒王图，本想将他处死，但一想答允了来莺儿不杀他，便只好将王图逐出魏王府。
曹操心想如果把真相告诉来莺儿，即使能够阻来莺儿赴死的决心，勉强地活下去，但一定会比死去更痛苦。生无可恋，人生还有什么意义?因此，曹操打定主意，招来来莺儿告诉她：“王图已经释放，逐回家乡，念在你一片真情，且训练歌舞侍女有功，可以不死。”来莺儿听闻，感谢曹操的成全，但来莺儿却不愿接受饶不死的恩惠。随后，来莺儿郑重地向曹操行了跪拜大礼，转身而去，去得那样坚决，去得那样坦然，无怨无悔，没有一丝痕迹，仿佛她从来没有在曹操的生命中出现过。望着来莺儿的背影，一生不知经过多少大风大浪的曹操，不由自主地感到一阵凄切，流下了两行泪水，这是曹操第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪。
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这个故事本身很打动人心，然而翻遍了翻烂了和三国有关的史书，都找不到来莺儿的名字。也许，就和三国中的貂蝉一样，说什么貂蝉是三国中有名无姓之人，因为饮露水，故而名貂蝉。真实的历史应该是，吕布和董卓的一个姬妾厮混被董卓发现，然后两人生隙，从而杀董卓，彻底坐实了吕布三姓家奴的称号。书上没有记载这名姬妾的名字，因此后人就编造出了个四大美人之一的貂蝉，并把她和王允扯上了关系，连着美人计、连环计，许美人、鸳鸯错、佳人哭、凤仪亭，生生地扣人心弦。
而这不过是艺术的加工作手法，而来到来莺儿这里，故事更加不可信。曹操生性多疑，肯赦免董祀的罪，绝不是因为蔡文姬的求情，更重要的是，董祀的罪名说不定就是曹操捏造的。
因此，这个惟一让曹操流泪的来莺儿，变得更加不可信起来。如果说，这滴泪是为了当年离开曹操的丁夫人而流，还略显得有迹可循。而仅仅因为故事里一个偷情的小小歌女舞姬为情人求情，为他训练一个歌舞团便轻易放过这两个人，那么这三国也不叫三国了。更何况，书上连王图这个名字都找不到，因而很明显这个故事应该是后人编造的。
当然，从故事本身来看，来莺儿无疑是一个用情至深，恩义分明的奇女子。
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