导读：说到古代后宫、首先浮现的必然是后宫皇后。皇后统领后宫，扮演的是“母仪天下”的角色。但在政权不稳的北朝，居然出了许多17位尼姑皇后!众多皇后出家底出现了什么事情，让这些雍容华贵的后宫之主遁入空门?小编这就给大家解开这个历史的谜团。
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在大约200年的时间里，北朝经历了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个朝代，佛教也经历了由极盛到毁佛的过程。更加令人不解的是，北朝中后期竟然先后有文明皇太后冯氏、宣武皇后高氏、孝明皇后胡氏等17位皇后出家为尼!即使北朝时期的人们再怎么喜爱拜佛求经，频频出现皇后出家之事在当时仍然是世所罕见。
那么，是什么原因使这些高高在上、享受荣华富贵的皇后出家成为孤独寂寞、陪伴青灯古卷的尼姑呢?其中又隐藏着怎样的历史未解之谜?
百姓的眼中，皇后都是德容兼美的。她们一生都生活在堆金攒玉之中，贫穷和苦难是最不可能出现在她们的人生辞典里的词汇。可是当国家灭亡后，这些享尽富贵的皇后们难以习惯由奢入俭、颠沛流离的生活，更难以接受人生的大起大落，故而皇后出家纷纷落发为尼。
另外，由于北朝时期的朝廷都十分重视佛教，给予了寺院很高的地位。当时各地方大量兴建寺院，仅国都洛阳就建寺达1367所，全国出家僧尼达200余万人。当时的寺院不事生产，享有世族地主阶层的特权：僧人们通过出租或役使依附农民，经营商业，发放高利贷等，剥削广大劳动人民，聚敛财富。因此，这些僧人们的生活十分优渥。这也成为皇后出家为尼的重要原因。
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除了生活富裕，还有其他原因。如健康的原因，出家入寺的环境有利于身体的康复，或者是寻求政治避难，等等。总之，这些原因都促使皇后们纷纷出家。当时，在皇后出家的寺院，说是寺院，其实就是养尊处优的别院，生活待遇与宫内差异不大。从生活上讲，与打入冷宫相比，皇后出家是一种优待。
皇后出家 寺庙竟成了淫乐之地
北朝的统治者们普遍佞佛、媚佛，如《晋书·何充传》载：“二郄谄于道，二何佞于佛。”据传，东汉明帝时，佛教传入我国，肇始于洛阳。汉末曹魏时期，佛教在河南地区得到了初步的传播，西晋十六朝时期得以迅速地传播和发展，在北魏时达到鼎盛。北魏共历17帝，171年，是鲜卑族拓跋部建立起来的少数民族政权。北魏诸帝，除太武帝拓跋焘灭佛外，其余多崇佛。
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当北魏的一个朝代被推翻后，先前朝代的后妃们为了让自己的生活依然富裕，纷纷出家为尼。以收容皇后出家为尼最多的瑶光寺为例，据说，此寺庙是由统治者们出资修建的，寺庵大都富丽堂皇，还有大量的宫女供皇后、妃子役使。由此可以看出，这里虽名为寺院，实是皇后、妃子们优游享乐的另一处别宫。被废黜的皇后只是失去了内主之尊，而皇后出家为尼在物质生活上与宫内差异不大，甚至因为少了宫闱内规的约束，她们的私生活更加放荡、淫乱。因此，众人公认的清修、幽静的佛家重地竟然转变成了皇后出家后淫乐之地，实在让人难以置信，更让人心痛。
小编看完后，真的觉得寺庙也并不是什么佛门清幽之处了!就像现在的少林寺一样，少林方丈哪还有出家人的该有的样子，但不可不说他是一位非常成功的商人!他把少林寺推向了世界，让世界都了解了这样一个寺庙!让少林寺成为一个品牌!
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