“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜子美一生怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想奔波于各个豪门之间，朝扣暮随的屈辱与辛酸，最终换来的却是一场空。因此，当这位杰出的诗人面对武侯祠中肃穆庄严的诸葛亮的塑像时，遥想起同时文人的诸葛亮在历史上留下的赫赫功名时，心中感慨万千，不能自己，遂发出了这样的感慨。
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诸葛亮是历代文人墨客梦想中的最高典范，面对他天下又有几人不感到敬仰乃至无地自容的呢。公元227年，诸葛亮在第一次出兵伐魏的前夕，向后主刘禅上了一道奏章，这就是千载无能伯仲间的《出师表》，在这道奏章中，诸葛亮回忆了年轻时的生活方式和人生理想，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”“先帝三顾臣于草庐之中，”因为刘备对他有知遇之恩，对他求贤若渴，因此，诸葛亮被感动了。他改变了原来的人生规划，遂许先帝以驱驰。
刘备千年来以其识才大度颇为后世所称颂，许多读书人读到白帝城托孤的时候更为刘备的不凡气度所震撼，诚则大谬也哉!“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之：如其不才，君可自立为成都之主。”是时，孔明泣拜于地曰安敢不接股肱之力，尽忠贤之节，继之以死乎，言讫，口头流血。此一计可谓将诸葛亮便真正卖身于刘氏集团，以其智，辅其(刘禅，乳名阿斗)愚，以其才，辅其拙。相信刘备在黄泉路上也可以不必为他扶不起的阿斗担心了。后世之人毫不吝惜口水，置个人形象于不顾破口大骂曹操，无非是其对三国的了解多源自《三国演义》，在此书中，极力吹捧了作秀嫌疑犯刘备，把一代枭雄曹操猜到了脚下，以至后世的戏台上曹操都是以一张白脸的奸臣形象出场。阿瞒呜呼!
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蜀虽最终在阿斗手中为魏所灭，但蜀的灭亡并不完全亡在阿斗一人手中，很大责任应该归咎在他爹和他亚父身上。
关公麦城败亡，刘备意气用事，不听诸葛亮极力劝告，集合全国力量，连营七百里伐东吴。这个赌徒最后失败，把本钱折掉了大半。诸葛亮也晓得终难成大事，之所以仍然六出祁山，九伐中原，实则是为了在情分上报答刘备而已。三国时天下蜀之最疲弊也，诸葛亮不顾本国经济实力仍然出兵伐魏，只能造成蜀国更加疲弊，加速了蜀国的灭亡!但诸葛亮有他的理由，汉贼不两立，王业不偏安!
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回头看诸葛亮当初，可以说是进了一家业绩相当差劲，而且缺乏发展后劲儿的公司，因为曹老板和孙老板没有虚伪的作秀，没有亲自跑到诸葛亮的茅庐儿中，而放弃这两家上市公司，选择了为还未扎稳脚且在风雨飘摇中的刘氏集团打工。诸葛亮虽一生南征北战，事必亲躬，最终也只落得五丈原一夕秋风与世长辞。倘若当初诸葛亮不为愚忠所囿，择贤主而尽其能，甚或自立为成都之主，三分天下究竟归谁人之手，亦未可知也!但是历史不容我们假设与猜想。
当诸葛亮先生的情分报答已尽的时候，刘氏集团如同被抽去了脊梁骨，朝不保夕，苟延残喘，只有等待土崩瓦解!
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