《三国演义》中第四十四回《孔明用智激周瑜,孙权决计破曹操》中讲到周瑜从鄱阳回来,鲁肃引诸葛亮来见,商议讨曹的相关事宜,诸葛亮向周瑜献出一计说道:“愚有一计:只要把两个人送与曹操,曹操的百万之兵便会撤走。”
周瑜忙问其详,诸葛亮说:“曹操在漳河造一铜雀台,广选天下美女,以实其中。久闻江东乔公有二女:有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。
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曹操发誓要得二乔,以乐晚年。今虽引百万之众,虎视眈眈于江南,其实只是为此二女也。将军如寻到此二女,差人送与曹操。操得二女,称心满意,必会班师矣。此范蠡献西施之计,何不速为之?”。
周瑜说:“操欲得二乔,有何证验?”诸葛亮说:“曹操幼子曹植,作《铜雀台赋》,赋中写道:‘揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共’的字句。”
周瑜听罢,勃然大怒道:“老贼欺吾太甚!”对诸葛亮说:“公有所不知,大乔是孙伯符(孙策)将军主妇,小乔乃瑜之妻也。”于是,第二日,周瑜便见孙权,当场就驳斥了张昭的降曹意见,极力主张抗曹一事。
孙权原本就想抗曹,只是碍于百官的意见,现在得到了周瑜的认同,便立即赐予周瑜佩剑,拜其为大都督,与蜀汉共商讨曹之事。
由此可知,赤壁之战倒是与二乔有着千丝万缕的关系了。但实际上,历史上并没有“诸葛亮智激周瑜”这件事情。据史书记载:当诸葛亮到柴桑的时候,周瑜还在鄱阳湖训练水军。鲁肃劝孙权把周瑜召回,共商大计。周瑜回来之后,孙权延见群下,共商对策。
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但是大多数人都主张迎降曹操,周瑜却力排众议,主张抗击曹操,这与鲁肃及诸葛亮的意见不谋而合。这便是史书上的记载,而且《演义》上也是这么写的。
但是《演义》上所说的诸葛亮的“智激周瑜”一事只是为了把“二乔”和“铜雀台”放在一起大做文章罢了,并不符合历史的记载。
再者,时间上也存在着很大的分歧。铜雀台是曹操在建安十五年(公元210) 在邺县建造的,这是诸葛亮到柴桑二年以后的事情了。
另外《三国志·曹植传》中记载:“当时邺城的铜雀台新落成,曹操率领诸子登台,命他们各自写一篇赋。曹植提笔即成,文辞可观,曹操甚为惊异和喜欢。
但是这次曹氏诸子登台所作的赋,包括曹植的那篇佳作,都没有保留下来。而流传于后世的《登台赋》也是于建安十七年(公元212)所作的。由此可知,在诸葛亮“智激周瑜”时,铜雀台还没有修建好呢,既然没有铜雀台,又何来的《铜雀台赋》呢!
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其实,赤壁战败后,曹操途经河北碣石山时,俯瞰大海是有感而发,写下了着名的诗篇《龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”此时,年事已高的曹操有感于人生苦短,并有实现天下统一的抱负和雄心。
于是就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征,表达自己壮志未酬的决心。建安十五年,曹操正与将士商讨战事之时,忽听有人报告说在邺城附近金光发出,曹操便派人前去挖掘,竟然挖出一只铜雀来。
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