吴用和公孙胜上梁山的时间差不多,曾一起劫取生辰纲,此二人在梁山的地位都不一般,分别居第三和第四。奇怪的是,他们俩都是水浒梁山的军师,有道是山不容二虎,为什么梁山可以容纳两个军师呢?这还要从两人的不同之处说起。
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一是技能不同。吴用侧重于智谋,从智取生辰纲的事件中就可以看出此人的智谋不简单。吴用在梁山时,多次运筹于千里之外,堪称诸葛亮在世,连他在小说中的形象都是手拿一把羽扇。而公孙胜身为机密军师,主管梁山机密,虽然也有一身武艺,但他的技能主要还是体现在法术上面,每当梁山好汉遇到神奇鬼怪时,只要公孙胜出马,没有搞不定的。公孙胜的高深道行是吴用所无法具有的,而在现代人看来更是不可思议。
二是追求不同。吴用对功名利禄显然比较热心,从上梁山前就开始为自己谋划,所以后来跟随宋江招安也是情理中的事。只可惜,招安后的宋江作为群龙之首被毒死,吴用也在其墓前上吊而死。而公孙胜则比较淡泊名利,他早已预见招安后宋江的结局会不好,但也知道无法左右别人的想法,只有自己早早归隐,虽未享受荣华富贵,却保全了身家性命。
吴用和公孙胜都是梁山的关键人物,二人在很多方面都可以互补,若他俩合二为一,想必比得上孔明在世。只不过,性格决定了二人和追求不同,一个热衷权位,另一个则如清闲自在,所以他二人不会有根本的利益冲突,这是二人能长期共处的前提,也是人生结局不同的原因所在。
公孙胜武力排名第几位
武力,止戈为武。泛指的是能够制止暴力的能力,它不同于暴力,而是用来制止暴力的一种手段,不论是通过言语抑或者通过动武,但最后的目的却是一致的。公孙胜,在水浒传中的出场一直就是以一个军师的身份出现,懂一些奇门之术,通过这些另类的手段来制止武力,那么除却他的奇门之术,武力究竟如何呢?到底是什么让他能够在水浒众多英雄中排名第四呢?
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电视剧的拍摄会将人物更加的神秘化,反而会将小说中的事实进行了弱化或者是扭曲。单从小说中的介绍,公孙胜的武力值是绝不逊色的。在公孙胜与晁盖的结识描述中,便很能够体现出这一点的,在这一章节,公孙胜伙同另外六个小伙伴将贪官的不义之财打劫后,分发给了需要帮助的百姓,此中对公孙胜的纯武力描写是这样的:徒手便能打倒十来个庄客。庄客这里的定义是住在主人下的务农者,一般身强力壮,正值壮年。打倒一两个都是不足为奇的,但公孙胜居然能够徒手战败十来个,完全可以说明他的武力值其实是很高的。
再者,公孙胜本身是懂得法术的,会奇门之术,加上武力值不低。作为道家的传人,他本身信奉的是无为而治,不愿意大争而只愿意辅佐。于是他甘愿退居幕后,当宋江的军师谋臣,为他出谋划策,没有必要也不需要用武力值去辅助宋江。
水浒传公孙胜主要事迹介绍
水浒传公孙胜是著名的小说人物,人称”入云龙“。公孙胜并不是最早加入梁山的人,但他后来居上,凭借常人难有的本事成为第四号人物,在宋江手下担任机密军师,为梁山立下不少汗马功劳。
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公孙胜是蓟州人,家中有一老母,自幼聪明好学,虽拜在道家门下,但拥有济世救人的胸怀。北宋末年,权相蔡京当道,他的女婿为给他祝寿搜刮财宝十万贯,是为“生辰纲”,公孙胜和吴用等人有意劫取,趁杨志押运生辰纲路过黄泥冈之际,用迷药将押运的人迷倒,将财物劫走,这就是水浒传公孙胜“智取生辰纲”的故事。
后来,公孙胜和吴用等人一起加入梁山,吴用作为军师,公孙胜是副军师。公孙胜身怀绝技,多次运用道术为梁山军击退敌人,可谓屡建奇功。梁山军进攻砀山,史进攻克不下,公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术,砀山因此破。后公孙胜随宋江接受招安,奉命伐辽,随后再伐田虎。田虎的手下用妖术阻挡梁山军进攻,多亏公孙胜道法高深,梁山军这才得以灭了田虎。
水浒传公孙胜当初上梁山是为了济世安民,与宋江等人大碗喝酒吃肉的理想并不相同,因此以照顾母亲为名离开梁山,后来宋江攻打高唐,公孙胜不得已再次出山,但却立下“遇汴而还”的约定,梁山接受招安后不久,便又告辞返乡,从此一心一意修炼道术,得以善终。
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