宋璟，一代名相，有关他的故事传说，有着很多，其中流传最广的有三个，分别是“金筷表直”“阳春有脚”“端午更名”。
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“金筷表直”讲的是唐玄宗时期，宋璟为宰相，由于他的刚正不阿，得到朝臣的尊重和唐玄宗的赏识，唐玄宗就赐给他一双金筷作为奖励，宋璟感到非常的惶恐。因为在古代，黄金餐具都是被皇帝垄断的，不论是王公贵族和平民百姓都不能使用黄金做的餐具。唐玄宗对宋璟解释道，赐你金筷是为了表现你的刚正不阿，不是让你使用的。宋璟这才惶恐的收下这双金筷子，供奉在家中。
“阳春有脚”讲的是唐中宗时期，宋璟被贬到广州担任都督，在职期间，为广州百姓做了很多的实事，解决了困扰广州多年的民居火灾问题，造福了一方百姓。后来，宋璟当上了宰相，家里的人都希望能够靠着宋璟的关系混个一官半职，宋璟果断拒绝了这些人，还指示吏部对于那些和自己有亲戚关系的人要严加考核。当时人们称赞宋璟就像那温暖的春风一样，走到哪里，就能给那里带来美好的生活。
“端午更名”讲的是宋璟为端午节改名的事情。那时候的端午节叫做端五节，不是像现在这样叫端午节，由于唐玄宗的生日是农历八月初五，里面有一个“五”和端五节中的“五”相同。深受儒家文化影响的宋璟认为这和唐玄宗犯忌讳，所以他上奏唐玄宗要改端五节为端午节，唐玄宗同意了他的建议，现在端午节的名称就是这么来的。
宋璟砸碑
树碑立传，为后世人们所记住，这是每一个王侯将相都想要的，就是那些寻常百姓，都会有这种想法。“著书立说，树碑颂德”这在古人心中湜一个名垂青史的机会，可是在唐玄宗时期，却有一位宰相亲手砸碎了百姓给自己立的石碑，这个人就是宋璟。
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开元四年，宋璟被唐玄宗从广州召回中央任职，不久就接替姚崇出任宰相。接替宋璟出任广州都督的官员在民众和地方官员的请求之下，同意为前任都督宋璟立“遗爱碑”，来歌颂宋璟在广州所做的利民之事。听到此事的宋璟，立马上书唐玄宗，他说：“现在的我得到皇上的恩惠，才能当上宰相一职，那些民众和官员为了奉承我，给我立了一个碑，为了杜绝这种风气，请陛下从我做起”。于是，他亲自赶到广州，说服那些为他立碑的百姓和官员，然后亲手砸碎了自己的“遗爱碑”。
广州地方官员和百姓想为宋璟立碑，虽然有奉承的意思，但是尊重爱戴的意思占据主流。在宋璟出任广州都督之前，广州各地经常发生火灾，导致民众的生活苦不堪言。后来，宋璟出任广州都督的时候，开始着力解决火灾的问题。他从别处引进屋瓦的烧制方法，教导民众掌握这种技术，然后让民众用瓦代替以前的茅草盖在房子之上，这样一来，火灾多发的情况就得到了很好地解决。
宋璟在出任宰相之前就因为人正气，不阿谀奉承而出名，百姓给他立碑，无非是为了表达对他的尊重。但是，宋璟本人淡泊名利，只想为自己的国家和人民做一些有利的事情，所以才会出现砸碑的事情。
宋璟后人
宋璟死后，留有八个儿子，都出仕为官，可是所取得的成就都没有宋璟的高。但是，宋璟的后人遍布整个朝廷，上至太子近臣，下至地方太守，都会有宋家后人的身影。
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宋璟死后三十三年，他的孙子宋俨请当时的书法名家颜真卿为其祖父宋璟撰写碑文，后又刻碑纪念，立在宋氏墓地之中。碑上篆刻颜真卿所做的三千字碑文，不但汇聚大量道德文章，还有书法和艺术在一起相结合，所以，后世对宋璟碑的研究非常之多。不仅是书法家想一睹颜真卿的书法真迹，就是那些文学家也都想研究一下古时道德文章的写作。
宋璟死后葬在自己的家乡，今邢台南和县十里铺村，后来他的后代退官之后，都归隐于自己的老家。最后，宋璟后世子孙都居住在了十里铺村。相传，乾隆巡游时期，曾路过此地，读到宋璟的《梅花赋》之后，非常的欣赏，生出了羡慕前贤的心思。就在十里铺村前用行书抄写了这首《梅花赋》，后来又亲书一首诗词，赠予十里铺村，表示对其先人的尊敬。
十里铺村宋氏祠堂之中，还存有很多的石碑，上面刻的都是赞颂宋璟贤德的文章，这些碑文以清朝的居多。另外，古时皇帝赐宋璟的后人一个“铁帽秀才”的荣誉称号，具体的作用就是，宋璟后代只要有人读书，肯定会有孩子成为秀才的。
古时，宋璟后人的地位都非常高的，地方新上任的官员，都会来此拜见宋家当代的家主，宋家后人见官员可以不用下跪。
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