杨涟，字文孺，号大洪，汉族，湖北人，明朝著名的谏臣。杨涟一生效命于朝廷，为朝廷的建设做出了自己重要的贡献。杨涟为人老实忠厚，极其痛恨那些搅乱政局之人。后来，因为反抗阉党来遏止魏忠贤的事件中，杨涟为了维护政局的稳定而付出了自己的生命。
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杨涟的青年时期，刚好是“东林”正兴起的时候，那时他对于顾宪成等人的不畏强权、敢于邪恶势力进行抗争的精神所感动，对他们的气节也非常敬佩。每当遇到东林讲会，他都会不辞辛苦地去到无锡，与东林的诸多君子一同探讨治国的事情。东林对他也非常赞赏，彼此都有共同的目标和理想，因此杨涟逐渐成为了东林党的后起之秀。
万历三十五年，杨涟考中了进士，被任命为常熟的知县。为了能够更加了解当地的民情和民俗，他多次深入百姓的家中，常常与当地人民进行沟通和了解，受到了当地居民的爱戴。后来又升为户科给事中，不久之后又升为兵科右给事中。
杨涟为人十分清廉，行事光明磊落，不会巴结那些权贵。当时因为神宗常年不与朝臣相见，郑贵妃与官吏进行勾结，从中来挑拨神宗和太子之间的关系，居心不良。杨涟知道这件事情之后，为太子感到十分担忧。他认为，太子是将来要继承皇位的，是一国之本，如果国本动了那么天下就大乱了。因此他将拥护太子和爱国联系在一起，坚决拥护太子。
杨涟血书
明末著名谏臣杨涟在狱中进行审讯，许显纯将很多酷刑都用在了杨涟的身上，使他遍体鳞伤。后来在提审的时候他们又将杨涟折磨得痛不欲生，还将他拖到堂上进行受审。杨涟仍然没有屈服，在狱中写下了杨涟血书《绝笔》，继续陈述了宦官专权的现象，痛斥那些紊乱朝纲的奸臣。
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七月庚申的夜里，许显纯下令处死杨涟，并以多种手段来加害杨涟，但是杨涟并没有因此一命呜呼，后来许显纯用一枚大铁钉打到了杨涟的头部处，才导致他最后死亡。在受刑前，杨涟咬破手指写下了一封血书。杨涟血书在写完之后藏在了草席下面，在他死后，被一个看守所发现，在看守看完这封血书之后，他并没有按照要求将血书上交，而是带回了家中，这件事情也只有他的妻子知道。看守对自己的妻子说：“有朝一日，阉党倒台，杨涟冤屈得以平反，我会将这封杨涟血书公开。”所以，这封血书才可以保存到现在。
杨涟在血书中表达自己忠心报效朝廷，完全不顾及到自己的安危，坚持自己的正义，不被邪恶势力所屈服。同时，在杨涟血书中他痛斥那些奸臣和宦官，对他们的行为表示出仇恨。杨涟进行反抗魏忠贤为首的黑暗势力，在一定程度上反映和代表了人民的愿望和利益，他在抗争中表现出的大无畏的精神所后人所称颂，这种精神是后人所要学习的地方。
杨涟不朽在哪儿
作为一个知识分子，不管你饱揽过多少群书，但是没有自己该有的精神、自信和高尚的价值观，那一切都是白谈。比如明末时期的阉党祸国，与其说奸臣的作孽，还不如说是知识分子的推动和搅局。明末也有很多的知识分子，但是他们有哪些是将爱国的精神放在了心中?唯有当时的杨涟为了国家付出了生命。
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有人曾经盛赞杨涟的为人，用“千年之下，终究不朽”的句子来形容。那么，很多人就会问杨涟不朽在哪儿?对于杨涟的赞扬不仅只说他是一个忠心的臣子，也不仅是用自己的身躯来作为抵抗，更重要的是他为知识分子立下了不朽的规则。
杨涟有自己应有的精神，将维护自己的国家作为责任和义务。郑贵妃对神宗和太子关系的挑拨离间他都看在眼里，为了能够让太子顺利地继承皇位，杨涟虽然只是一个小官，但是他却深深为太子担忧，用自己微薄的力量来争取接近神宗的机会，并且还要防止郑贵妃的胡作非为，又联合官员，终于让太子继位。
杨涟在心理上有自己独有的自信，对于权贵不妥协也不依附。作为一名顾命大臣，杨涟的官职应该算是最小的了，但是他并没有因为官小而失去了自信。杨涟经常对一些大臣进行争议和嘲讽，面对“阉党”的逐渐膨胀，他选择进行顽强抵抗。
杨涟具有高尚的价值观，即使自己受到酷刑拷打仍然不屈服。杨涟深受酷刑，但是他仍然大笑，将生死置之度外这份慷慨的精神，就是高尚价值观的体现。
试问杨连不朽在哪儿?应该就是在他的精神、自信和高尚的价值观上吧。
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