先说吕布，杀死董卓后，竟像只没头苍蝇一样，没了方向和目标，无奈他投奔司徒王允的手下任职，一路走来竟也风光无限，只是这好日子没过几天，原先董卓的部下又造反，把司徒王允给干掉了，吕布逃亡。先投靠袁术，被拒绝，再投靠袁绍，袁绍早就对吕布有所耳闻，既然吕布来了，就先利用下他灭掉黑山武装张燕，物尽其用后再处理也不迟。就算吕布很傻很天真，但这一次却机智预感袁绍对自己有打算，于是在一个晚上悄悄溜走了，就算是袁绍的手下再怎么追杀吕布，也追不到了，再说，小喽啰追上了又能把吕布怎样。
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随后又投靠过刘备，在袁术和刘备之间徘徊不定，公元198年，吕布再次反叛朝廷依附袁术，派高顺、张辽攻打在沛县，击败刘备，刘备无奈只好向吕布称臣，曹操派夏侯敦援救刘备，也被高顺打败。曹操于是亲自率兵攻打吕布，这次曹操打到了城门之下，在攻破之前他派人送了封信给吕布，劝他早日投降，吕布想投降，但陈宫当初背叛了曹操因此极力反对，吕布听了陈宫的计策之后虽也不打算投降，但是还是在暗中向袁术借兵，又亲自率领一千多骑兵出城，打败后退回城内，守住城不敢出去。袁术也不能援救。吕布虽骁勇刚猛，但少谋而心胸狭隘多猜忌，作战时不用陈宫建议，因此每战多败。
终于军中心不齐，吕布的谋臣陈宫被俘，吕布在白门楼见敌军攻急，大势已去，大呼：“吕布愿降!”这句话回荡在城楼之上，静默之后，等来的是死亡的宣判。一切都晚了，最终吕布被缢杀，然后枭首。而貂蝉的结局罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉的生死便成了千古之谜。关于貂蝉的死在民间存在着“惨死”和“善终”两大系列。
吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接，让貂蝉自己看着办吧，关羽不说貂蝉自然明白，于是回房自缢。第二个版本是关羽听完貂蝉汉室锄奸的经历，对貂蝉也很来电，不过“七尺之身已许国，再难许卿”关羽选择献身，而貂蝉也只有选择自刎。“善终”的系列也有很多，一种说她出家为尼，另一种是被关羽纳为小妾，并送往成都定居，只不过关羽战死沙场，空留她一人独守空房。
金圣叹曾经评曰：“十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉足以杀之。”色字当头一把刀，男人对美人的趋之若鹜 ，就如饮鸩止渴—般，貂蝉就是最好的说明。
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吕布，出生日期不详，字奉先，汉族，东汉末年名将，汉末群雄之一，五原郡九原县人。先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁绍效力，后占据徐州，自成一方势力。《三国演义》描写他持方天画戟，骑赤兔马，头戴金冠;“三英战吕布”时关羽、张飞、刘备三人围攻吕布，亦未能将其战倒，他不惧任何挑战从不屈服于他人，有趣巨人下，被人调侃为“三姓家奴”，他勇猛过人，又刚愎自用，都说英雄是神，殊不知英雄并非冷血无情，相反英雄就是血肉之躯，也有七情六欲，让吕布放不下的是他的家人他的心上人貂蝉，为了这些他可以放弃尊严，“吕布愿降”谁知这四个普通的字，是他用尽了全部的尊严换来的。真英雄莫如吕布，站得起来，跪得下去。
古来对习武之人，有一个偏见就是爱好舞刀弄枪之人大多是莽夫，有勇无谋，偏偏这吕布也是个习武之人，不同之处是他还是读过几本书，别忘了在投靠丁原的时候，吕布担任的可是主簿的职位。吕布也不完全是无谋的，虽然他被人称作“三姓家奴”，自从走上打战这条路起，他没有一天过得顺畅。从丁原到董卓再到袁绍、刘备，是看见谁就投靠谁，被这个赶走就跑到另外一家去，颠沛流离，就像是没有根的浮萍。吕布并不是个有勇无谋的粗人，他的两次机智都流传千古，但是吕布跟刘备、曹操比起来，始终少了一些东西，刘备、曹操都是胸怀大志的人，此二人都有明确的目标，并且按计划实行，再看吕布，他不知道该做名将还是当皇帝，是夺曹操兖州以取中原，还是占刘备徐州以行割据，这些年，因为他的徘徊和不清楚，导致虽然身经百战，却没有做成什么大事业。这是吕布最可惜也最遗憾的事情，这样的人注定就是个悲剧。
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再来看看貂蝉。貂蝉，山西忻州人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，她的存在是个问号，后世很多学者认为她只是小说家为了情节的需要而杜撰的一个人，但是并不妨碍我们对貂蝉的喜爱，千百年来，貂蝉就像广寒宫上那个清丽的嫦娥仙子一样，成为人人口中的一个美丽传说。
关于貂蝉，野史上说此女自幼人才出众聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官，也就是我们今天所说的发型师、造型师和服装师，走在时尚潮流顶端的貂蝉，是众女模仿的对象。后因遭十常侍之乱，从宫里逃出来，被司徒王允收为义女，这义女也不是白当的。司徒王允收留了貂蝉就让她去迷惑董卓，离间董卓、吕布父子。而带着使命的貂蝉，终究是没有辜负司徒王允的期望。她成功离间了董卓和吕布，最后董卓被吕布杀死，那么杀死了董卓后的吕布和貂蝉又何去何从?
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