托金庸老先生《射雕英雄传》的福，拖雷这个名字对于中国人并不陌生。他是成吉思汗的第四子(幼子)，为人果敢精明，极富军事才干。成吉思汗死后，三子窝阔台继汗位，拖雷监国。
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《射雕》中，拖雷和三哥窝阔台关系最好，“仁厚”的窝阔台当上大汗也得到了拖雷的全力支持。但是，历史上的窝阔台真的那么厚道吗?
蒙古人素来有幼子守家业的传统，拖雷深得父亲宠爱却放弃了争夺汗位，不过，他掌有蒙古军队的绝大部分，成吉思汗留下的军队共有十二万九千人，其中十万一千人由拖雷继承。这一点，不可能不遭到窝阔台的猜忌。
1232年，率兵进攻金国，在三峰山一战尽歼金军精锐，与窝阔台合兵，到了夏天因为天气酷热班师，途中身亡，
《元史·睿宗传》里记载了拖雷耐人寻味的死因：“五月，太宗(窝阔台)不豫。六月，疾甚。拖雷祷于天地，请以身代之，又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日，太宗疾愈，拖雷从之北还，至阿剌合的思之地，遇疾而薨。”
如此看来，拖雷是爱惜哥哥，主动祈祷以身替兄，并把巫师洗涤疾病的水喝了后，北还后才得病而死，至于他得病和喝下“涤疾之水”有没有关系，不得而知。
但宋濂编撰的《元史》这段记载可靠吗?事实真的如此吗?
蒙古人的事，当然蒙古人自己的记载最真实。
有一本奇书，是蒙古人记载其“黄金家族”(成吉思汗家族)历史的皇家秘典，叫做《蒙古秘史》(又称《元秘史》)。
说它是奇书，其一，是因为它事涉民族的天机和隐秘，在元代秘而不传，到明清两代也罕有人知。从1240年成书开始，历尽700多年沧桑，才在现代为世人所知;其二，原书用畏吾体蒙古文即古蒙文写成，就算蒙古人也没有几个能认识;其三，它是用白话文写成的，写作风格完全不同于历史上的所有汉文史籍，具有浓厚的游牧民族的语言特色。著名学者郑振铎先生评价《蒙古秘史》说：“天真自然的叙述，不知要高出恹恹无生气的古文多少倍!”
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《蒙古秘史》第272节里，明确无误地记载了拖雷之死的详细过程：真相原来如此!拖雷代替窝阔台喝下“诅咒的水”，并不是自己主动，而是应随军的萨满巫师要求，窝阔台默认的，拖雷喝过咒水后走出帐外就死了，也不是《元史》所说的北还后才得病而死。
这里面的疑问有两个，第一，窝阔台得了什么重病?第二，“诅咒的水”到底是什么水?
从《蒙古秘史》来看，窝阔台只是“口不能言”、难过而已，当巫师占卜时，他突然又能开口说话，而且一开口就是重点：“朕身边的宗王有谁?”这是明知故问，当时大帐中除了拖雷一个宗王，没有第二个!这一切，再明显不过是窝阔台授意巫师，演的一出戏。
一出完美的戏。拖雷只不过是这出戏的牺牲品而已，所以拖雷一死，窝阔台就神奇的“病”好了。
第一个疑问解答了，第二个疑问就迎刃而解了：什么样的水能达到喝完就死的效果?
除了毒水，你以为还会是什么?拖雷是个聪明人，他知道喝的水是什么，所以说“我醉了”。
自知要死的拖雷，临死前请兄长看在他“替死”的份上，好好照顾孤单年幼的侄儿们和寡居的弟媳，但是窝阔台做到了吗?
拖雷死后，家族由拖雷的正妻唆鲁禾帖尼管理。唆鲁禾帖尼是个很能干的女人，贞洁、聪明有才能，善于抚育子女、统御部众，蒙古人称她为“赛因额客”(Sayineke，好母亲)。窝阔台为了吞并拖雷家族，居然提出让唆鲁禾帖尼嫁给自己的长子贵由。
蒙古人的婚姻不像汉人那样讲究伦理，侄子娶婶子是正常事，但是提婚被唆鲁禾帖尼以诸子尚未成人为由拒绝了，窝阔台很不高兴，擅自把拖雷家族的三千户授与次子阔端，引起拖雷部属的极大愤慨。
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这是史料里以“仁爱宽宏”见称的窝阔台吗?人世间，只有一样东西比毒药还要毒。对权力的欲望。最后还得说说拖雷妻儿的结局。因为他们实在太有名了。
窝阔台死后，汗位传给长子贵由，谁知贵由在位仅仅两年不到就病死了，在新的选汗大会上，拖雷家族得到了术赤家族拔都的支持，拖雷长子蒙哥继承了汗位，贵由的妻子不服被处死。从此，拖雷家族取代了窝阔台家族，一统蒙元江山。
拖雷的正妻唆鲁禾帖尼，是蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥的生母。由于她四个杰出的儿子都做过大汗，所以她被后世尊称为“四帝之母。”拖雷死而无憾。
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