在现代生活里，随着生活方式和生活观念的变化，不少人都不再将婚姻作为一项必须做的事情，很多人崇尚自由解放，认为婚姻不是在规定年纪里必须做的事情，而是两情相悦的自然结合。很多人不愿意将就，也因此催生了剩男剩女这些名词，代指到了一定年龄，还未结婚的男子女子。
但是你知道吗?在古代，做剩女也是需要付出代价的。古代的时候，人口稀少，统治者为了提高国内人口数量，在婚嫁上推行了不少政策。
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政策一：制女年十七父母不嫁者，使长吏配之
在晋代，为了提高人口数量，规定女子到了一定年纪必须嫁人，据《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么当地的官员就要给她找相公了，逼其强行嫁人。那时候，对方是什么样的人，可就由不得你挑选了。不管是好是坏，都必须得嫁。
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政策二：女子十五不嫁，家人坐之
到了南北朝时期，规定就更为严格了。《宋书·周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”意思是当一个女孩子过了十五岁还没有嫁出去，相当于犯法，父母必须被抓起来坐牢。
官媒强制指定。古代男女结婚都是父母之命，媒妁之言。媒人很多人都知道，就是在男方女方中间牵红线的人。古代媒人有官媒和私媒之分。官媒在古代是一个比较高的职位，是专门负责解决古代男女婚配的专职人员。面对那些到了一定年龄没有结婚的光混儿，他们会通过强制的手段为这些光混找老婆，一旦指定了选中了某个女子，这个女子就必须出嫁，如果不出嫁，就要受到惩罚。为了娶到好老婆，光棍们往往会争相给官媒送礼，所以这也是一个油水很高的肥差。
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政策四：寡妇再嫁
古代有句话叫做“好女不嫁二夫”，讲究从一而终。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论民间还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持态度，而不是强调三纲五常，从一而终。
政策五：父死子继、兄终弟及
在古代的北方少数民族中，甚至还有一种习俗，父死子继，兄终弟及，不仅事业可以继承，老婆也可以继承。比如中国古代四大美女之一的昭君，本是嫁给呼韩邪单于;但是当他死了以后，他的大儿子雕提模皋继承王位，也继承了昭君。相比较起来，今天的我们还是幸福许多。至少我们拥有自己婚姻自主的权力。
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