“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国灭,谋臣亡”似乎是历史的铁律,古代帝王,尤其是开国之君无一例外会肃清政治环境,以巩固统治,很多跟随自己打天下的昔日股肱也很难全身而退,其中尤以明朝为甚,开国元勋几乎无一寿终正寝。
作为排名第一的明朝开国功臣,徐达为朱元璋建立下的功勋是最大的,他率领大军,将元朝宗室赶到了漠北塞外,其战绩在中国历史上也很少有人能够企及。而徐达的死,和他的战功一样,充满着传奇色彩。他的死后世有诸多演绎:广为流传的一种说法为,徐达长了背疽,据说吃了蒸鹅会加重病情导致死亡,皇恩浩荡,钦赐蒸鹅一只,徐达含泪咽下,不久疽发身亡。此即所谓的食鹅致死说,此说法一直被后世流传。事实果真如此吗?
徐达(1332~1385)明朝大将,开国功臣。字天德。濠州(今安徽凤阳)人。家世业农,少有大志,刚毅武勇。元至正十三年(1353)加入朱元璋部起,一直战功显赫。他智勇双全,治兵严明,且谦虚谨慎,善拊循,能与下同甘苦,行军持重,不妄杀戮,士无不感恩效死,故所向克捷,功勋卓著,为开国功臣第一。朱元璋称赞他:“受命而出,成功而旋,不矜不伐,妇女无所爱,财宝无所取,中正无疵,昭明乎日月,大将军一人而已。”十七年病背疽,十八年二月卒。
关于徐达之死因,历来众说不一,有人认为系病故,有人认为是朱元璋在其病中赐蒸鹅所致。其中尤以后者说法为多。
这样一位有才能的武将,在传说中是被朱元璋陷害杀死的。说道朱元璋设计陷害,就不得不说那个尽人皆知的故事,朱元璋赐徐达吃烧鹅。野史中的记载是徐达病了以后,朱元璋知道是背疮,不能吃发物,于是就赐给徐达吃烧鹅,烧鹅是发物,吃了以后会将体内的毒发出来,于是徐达毒发身亡,所以徐达是被朱元璋设计陷害致死的。
同时野史还列了朱元璋这么做的原因,首先是徐达功高震主,像徐达这样的猛将,只有朱元璋能压得住,朱元璋死后他的儿子是不能管束的,所以要杀死;其次就是朱元璋是个猜忌心很强的人,他害怕徐达谋反,或者给自己的继任者带来麻烦,所以趁早杀了以绝后患。
这样的理由表面上是有道理的,实际上是非常没有道理的。这种荒诞不经的说法最早出现在明朝中期的一本野史笔记《翦胜野闻》之中,且仅有“赐食”字眼,并未提及蒸鹅一事,而这本野史本身“书中所纪,亦往往不经”。此后清代的赵翼在其《廿二史札记》中将此事转述,画蛇添足的增加了“赐以蒸鹅,疽最忌鹅”一句,但赵翼也在书中明确表示此事是“传闻无稽之谈”。
但也许是后人对明朝的刻意抹黑,再加上朱元璋的嗜杀,未曾想到这个荒诞的故事竟然几经转载记录如同正史一般流传下来。
从中国传统中医的角度来看,蒸鹅是否为“发物”尚且存在争议。传统医书最为著名的《本草纲目》中记载:“鹅气味俱厚,发风发疮,莫此为甚,火熏者尤毒。”然而《饮膳正要》以及《随息居饮食谱》中均认为鹅肉性温平,与葛根类似,补虚益气。
此外中医典籍中就对鹅肉有过争议,在《本草求真》中早有记载:“鹅肉,按书有言味甘性平,有言味辛性凉,有言气味俱厚而毒,有言服则解热解毒,有言服则发风发疮发毒。”可见鹅肉是否为“发物”尚不能明确,因此徐达吃鹅肉致使痈疽病发,从基本原理上就并不能解释通顺。
首先它就经不住历史的推敲,因为在正史中没有记载这样的故事,也没有朱元璋赐烧鹅的说法;其次是朱元璋一直对徐达颇为信任,还有是徐达当时已经病入膏肓,相比而言朱元璋的身体反而很好,他没有必要这么做。关键是,徐达在洪武十八年的时候去世,这时候朱元璋的大儿子——太子朱标还活着,而朱元璋真的丧失理智大规模屠杀功臣,是在太子先他而去之后,不能不说,这也是徐达和徐家幸运的地方了。
从徐达去世之后,朱元璋的态度来看,此事也绝非他所谓。徐达死后,他的两个儿子都掌握了一定的兵权。根据朱元璋护犊子的性格,任何威胁到朱允炆地位的人都必须铲除,他绝对不会把两个定时炸弹安排在自己宝贝孙子的身边。在对抗朱棣的过程中,朱允炆给予了徐辉祖(徐达的儿子)极大的权力。如果当年他爷爷当真杀了徐达,朱允炆绝对不敢重用此人。
历史记载的徐达,由于常年征战,身体已经严重透支,所以开国不久就病倒了,一直就没有好,慢慢病情越来越重,终于在洪武十七年病死了,所以徐达并不是朱元璋设计陷害杀死的。
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