王十朋（1112—1171），字龟龄，号梅溪，南宋温州乐清（今浙江乐清）人，是南宋历史上集政治家、文学家、教育家于一身的杰出人物。他以状元之姿步入仕途，以刚直清廉著称于朝野，以诗文传世影响后世。其作品与成就不仅承载着个人理想，更折射出南宋士大夫的精神风貌。
一、传世作品：文以载道的多元创作
王十朋一生笔耕不辍，留下《梅溪集》五十四卷，涵盖诗、文、赋、奏议等多种体裁，其子王闻礼、王闻诗合集刊行，成为后世研究南宋文学与政治的重要文献。
诗作：清雅中见风骨
王十朋的诗作以清雅质朴见长，常借自然意象抒发政治抱负与人生感悟。其咏物诗尤具特色：
《红梅》以“桃李莫相妒，夭姿元不同”起笔，借红梅傲霜斗雪之姿，自喻孤高不屈的品格。诗中“犹余雪霜态，未肯十分红”一句，既写红梅谦逊之态，又暗含对浮华世风的批判。
《点绛唇·素香丁香》以丁香为载体，通过“无意争先，梅蕊休相妒”展现淡泊名利之志，末句“似忆江南主”化用南唐李璟词意，将植物意象升华为对故土与理想的追忆。
《左原诗三十二首》以家乡山水为脉络，分咏龟山、梅溪等三十二处景观，如“形似真龟势欲行”状物生动，“擎天端赖柱坚牢”寄寓济世情怀，兼具地理志与抒情诗的双重价值。
散文：论政言志的典范
王十朋的政论文章气势磅礴，说理透彻，体现其政治智慧与道德担当：
《廷对策》是绍兴二十七年（1157年）殿试答卷，以“揽权”中兴为纲，提出“为政日新”的执政理念，强调“万民拭目以观，如天之运行而不息”，被宋高宗赞为“经学淹通，议论醇正”。
《论史浩札子》连上十六札弹劾宰相史浩“怀奸误国”，列举其八大罪状，言辞犀利，震动朝野，展现其刚直不阿的御史风骨。
《家政集》是其撰写的家训，提出“一年之计莫若植谷，十年之计莫若植木，百年之计莫若植德”的治家理念，强调尊祖、孝亲、睦邻、积善，成为后世家族教育的范本。
赋作：地域文化的载体
王十朋的赋作以《会稽三赋》为代表，通过描绘绍兴山水、风俗、历史，展现地域文化特色：
《会稽风俗赋》详述绍兴婚丧嫁娶、节庆礼仪，如“端午竞渡”一节，既记录民俗活动，又融入对民生的关怀。
《双瀑赋》以“飞瀑来从小雁荡”起笔，通过“雷霆万钧之势”与“珠帘垂空之态”的对比，赋予自然景观以哲学意蕴。
二、政治成就：刚直清廉的治国实践
王十朋的仕途历经地方与中央，始终以“为民请命”为准则，其政治实践可概括为三个方面：
地方治理：兴利除弊的实干家
王十朋历任饶州、夔州、湖州、泉州四州知州，每到一处必兴修水利、整顿吏治、发展教育：
泉州任上，他重建贡院，解决士子考试不便问题；修缮北楼，恢复古城风貌；疏浚七首塘，缓解旱情，被百姓立生祠纪念。
饶州任上，他拒绝宰相洪适扩建私宅的请求，以“先圣所居，何敢予人”捍卫学宫尊严，传为佳话。
夔州任上，他引山泉解百姓饮水之困，并立诗碑“长使义泉名不断，莫教人费一钱求”，杜绝官员敛财。
中央任职：敢言直谏的谏臣
王十朋三任京官，以侍御史身份力主抗金，批判和议：
弹劾史浩：隆兴元年（1163年），他连上八道奏章，揭露史浩“怀奸误国”之罪，迫使其罢职，震动朝野。
整顿三衙：他谏罢杨存中兵权，主张“以文制武”，强化中央对军队的控制。
改革弊政：在《应诏陈弊事》中，他指出官员“尽其官不履其职”，呼吁皇帝“任贤、纳谏、赏罚”三事并举。
教育贡献：培育人才的师者
王十朋创办梅溪书院，授徒十余年，培养大批人才。其教育理念强调“学以致用”，反对空谈性理，主张“经史并重”。他两度担任帝师，以“忠孝”教育太子赵昚（宋孝宗），为南宋政权稳定奠定思想基础。
三、历史评价：文政双馨的典范
王十朋的成就得到后世高度认可：
朱熹称其“文如诸葛亮、杜甫，诗如韩愈、范仲淹”，并赞其“海内有志之士，无不敛衽心服”。
叶适评价他“素负大节，士类常推公第一”，认为其德行堪为士大夫楷模。
《四库全书总目》赞其“立朝刚直，为当代伟人”，在五百余名文科状元中，王十朋的影响力可排前十。
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