在全国各地的岳庙中，不仅塑有岳飞的像，同时还有岳飞的几个儿子–岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆的像。在民间传说中，岳家小将个个武艺高强，可谓虎父无犬子。在评书当中，岳飞身边还有包括牛皋在内的4个结拜兄弟，这就引出了一个有意思的话题–岳家将。其实历史上的岳家将和传说中的并不完全一样，但是真实的岳家将却比传奇还要传奇。

　　“赢官人”岳云

　　提到“岳家将”，首先得说岳云。评书当中那出“八大锤锤镇金禅子”的第一大锤那就是岳云。有种说法说岳云不是岳飞的亲生儿子，而是养子，这需要澄清，这种说法是没有根据的，岳云的确是岳飞的亲生儿子。岳飞15岁就娶了比他大好几岁的刘氏为妻，第一个儿子就是岳云，过了一段时间，又生了第二个儿子岳雷。

　　那是什么原因使得养子的这个说法出现了呢?原来，岳飞第三次投军之后，就颠沛流离，跟着军旅一路南下。岳飞家里的日子过不下去了，刘氏就改嫁了，岳飞的母亲姚氏带着岳云和岳雷两个孙子生活得非常困苦。岳飞听说此事之后，连续18次派人到汤阴去找，最后才把自己的母亲和两个孩子接到军营去生活。岳飞的后人对这件事情是非常忌讳的，最后慢慢出现了所谓“云飞养子也”的说法。

　　在小说、评书当中，对岳飞的第一次婚姻，都没有提到，我们就知道岳飞的妻子是李氏。这个李氏名字叫李娃，她是岳飞在二十六七岁的时候娶的第二任妻子，她比岳飞大两岁，这个时候已经二十八九岁了。李氏非常贤淑，是一个典型的贤妻良母，她后来和岳飞又生下了岳霖、岳震、岳蔼(后来改名为岳霆)三个男孩，此外还有两个女儿。

　　岳飞的这些儿子，除了岳云之外，岳雷、岳震在小说当中也被描写成武艺高强的小将。有部电影叫《岳家小将》，说的是长子岳云准备去支援父亲，他要夜奔牛头山，而且还不让他的奶奶知道，不料未出庄园就被四个弟弟拦住了，他们硬要与兄长同行，结果惊动了奶奶，谁都没有走成。《岳家小将》其实是演义，在历史上，岳家后代中除了岳云和岳雷，其他的岳家的孩子好像都是文臣。而且岳云跟岳蔼，互相之间相差20岁，岳蔼出生的时候，岳云都有自己的儿子了，所以他们不可能组成同一个岳家小将的班底。但是，岳云确实是“虎父无犬子”的典型，他12岁就从汤阴家乡投到了岳飞的军中，从此开始随军出征，比他父亲20岁参军早了好多年。军队生活很艰苦，岳云不但没有得到他父亲的特殊照顾，反而得到父亲特别严厉的要求。有一次岳云跟一队战士练习从山坡上飞马下山，结果不慎人仰马翻倒在地上，状甚狼狈，结果岳飞非常生气，怒斥说:“前驱大敌，亦如此焉?”当场下令将岳云斩首，后来大家拚命地求情，岳飞才让了一步，打了岳云一百军棍。

　　岳飞的做法虽然看起来太严格了点，但是没有残酷的训练，怎么会有彪炳的战功呢?在岳飞第一次北伐，襄汉战役中间攻打随州时，16岁的岳云持两杆80斤的铁锥枪，第一个登城，勇不可当。

　　很多文艺作品包括戏曲当中，都说岳云使两把大锤，但其实岳云使的是铁锥枪，这铁锥枪是一种长形的又能刺又能砸的重兵器，有80斤重，可见岳云的臂力确实惊人，有点像小说当中的双枪陆文龙。

　　在随后攻打邓州的战斗中，岳云又是第一个登城，但是岳飞觉得给自己的孩子报功太多不好，所以隐匿不报，后来宋朝朝廷查清楚了，又给他补了功。从此江湖百姓就称岳云为“赢官人”，翻译成现代汉语差不多就相当于“常胜先生”。岳云后来成为岳飞“背嵬军”最重要的将领之一，而岳云有功不报，后来也基本上成了岳飞的惯例。

　　“背嵬军”是当时“岳家军”当中最精锐的部队，拿现在的话来说就是特种部队，也被后世评为中国战争史上五大精锐部队之首，最具有战斗力。

　　岳云一直都跟随着父亲，作为岳飞的儿子，他得到的最特殊的照顾就是在岳飞冤狱定谳之后，“有幸”跟随岳飞同赴刑场。那一年岳飞39岁，岳云23岁。

　　智勇双全牛皋

　　“岳家将”当中还有一个特别脍炙人口的人物就是牛皋。在《说岳》当中，牛皋在寻师的途中是遇到了当时岳飞和他的几个结拜兄弟-汤怀、张显、王贵。牛皋和他们四人当时还有过一次冲突，所谓不打不相识，打完之后跟四人结成了异姓兄弟，牛皋比岳飞小一岁，所以为弟。

　　自从《三国演义》中有桃园三结义之后，各种演义小说当中都有非常独特的结义群体。其实在历史上，牛皋并没有和岳飞有过拜把子这一说，而且他还比岳飞年长16岁。

　　虽然“岳家军”没有结拜兄弟这一说，但是“岳家军”的确有五虎上将，他们分别是王贵、张宪、徐庆、牛皋和董先。其中王贵、徐庆是岳飞的汤阴小同乡，王贵和张宪还是“岳家军”的副帅。现在有一种说法，说牛皋也是“岳家军”的副帅，这是不正确的，牛皋和董先都是从所谓的大齐军那边投归岳飞的。

　　大齐政权是当时金朝人控制并扶植的一个傀儡政权，它的皇帝叫刘豫。宋史当中也称这样的一个政权为“伪齐政权”。

　　刘豫这个人在历史上的评价是很低的，所以牛皋在他的手下，也算是明珠暗投。牛皋刚开始是宋朝的官员，后来附归刘豫，他也是被刘豫所迷惑，因为当时金朝扶植刘豫，并且把他的首都也定在开封，建立跟宋朝相应的制度，就是为了迷惑原来的宋朝臣民，让大家认为这是替代了宋朝的一个中国的政权，牛皋就上了这个当。但是当金军再行攻入宋朝的时候，牛皋就幡然悔悟了。牛皋当时复归南宋完全是因为岳飞的个人人格魅力所致，他多次跟朝廷上表，坚决要求依归“岳家军”。因为牛皋非常熟悉所谓的大齐军队，所以他降附岳飞之后，岳飞在作战中是非常倚重于他的。

　　在《说岳》当中，牛皋是一个非常天真可爱的文学形象，他鲁莽而不失智谋，暴躁而不失幽默。在中国的传统文学当中，比如《三国演义》中的张飞，《水浒传》中的李逵，《说唐》中的程咬金，《杨家将》中的孟良、焦赞，都是这一类的人物，而历史中的牛皋其实是一个有勇有谋的将领。

　　刚才提到在襄汉之战中的随州战役，前去攻打随州的是张宪和徐庆。结果久攻不下，于是牛皋自告奋勇，带了三天的口粮前去增援。结果牛皋只用了一天就拿下了随州，活捉了知州王松，将他押送到岳飞的账前。

　　牛皋智勇双全，他办什么事情都成竹在胸，带多少干粮全部掐得好好的，实在不简单。更加难能可贵的是，牛皋把这一次作战的战功全部推到张宪的身上，他说大家都是为国家效力的人，何在乎说，是你立功还是我立功呢。

　　从牛皋的加盟可以看出岳飞当时具有强烈的感召力，之后又能够居功而不自傲，甚至把功劳让给别人，可见“岳家军”从上到下都是如此作风，这跟岳飞的以身作则是分不开的。

　　演义和评书当中给牛皋设计了一个快意恩仇的结局。他和岳飞的后代、岳家小将再次抗击金兵，牛皋最后是骑在金兀术的身上，气死了金兀术，笑死了牛皋。实际上牛皋最后是被秦桧的亲信田师中，借请他吃饭用毒酒给害死的。

　　总的来说，岳云也好，牛皋也好，真实历史与演义小说之间还是有一些区别的。

　　杨再兴血战小商河

　　“岳家将”中间还有一员勇将，他的演义完全是原封不动地照搬了历史，也就是说，他确实不需要任何演义，他本身就是一个传奇。他就是杨再兴。

　　杨再兴在小说当中交代得很明白，是北宋杨家将的后人。每部演义小说当中恐怕都有这样的名人之后，比如《水浒传》中的杨志也说是杨家将的后代，大刀关胜是关羽的后人，《说岳》里关羽的后代是关铃，呼延灼是北宋时期呼延家的后代……这些都是为了传奇而塑造出来的。那么，历史上的杨再兴是不是真的是杨家将的后代呢?这在正史中间是没有记载的。但是历史中真实的杨再兴比文学作品中的形象还要精彩。我们经常说，文学创作是基于生活，高于生活的，但是有时候生活却是高于文学作品的，它的戏剧性比文学还厉害。

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