今天,我们来说说《西游记》里面“求雨”的事情,前面我们曾经说过,这中看起来很简单的法术,其实,孙悟空从头到尾都不会。猴子每次求雨根本不用什么法术,用的就是走关系、托人情,或者一味逞强吓唬人。
那么,在《西游记》里面正常的求雨用的是什么方法呢?第四十五回“三清观大圣留名 车迟国猴王显法”,唐僧师徒在车迟国和虎鹿羊三位大仙比法,其中,有求雨这一项。虎力大仙登坛作法效果不错,悟空就上天找这些帮忙的神仙们算账去了:
天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”
这里提到的“五雷法”就是虎力大仙用来降雨的法术,而且这个法术是真的。看来,看上去五雷法跟权力等级高低没有关系,只要你会咒语,土地神祇就得服你使唤。哪怕妖怪的敌人是混不吝的猴子,一众神仙们也都照法行事。所以,如果不是悟空机灵,先一步上天拦住了要降雨的神仙的话,他们师徒开局就会输。
雷神,俗称雷公
那么,问题来了。为什么道教把求雨的这种法术叫做五雷法呢?我们先来了解一下负责降雨的“雷部”到底是个什么机构。“雷部”顾名思义就是中国神话中主管行雷的部门,有时也会用来指雷神。
其实,对于雷公、雷神的崇拜,中国人从很早以前就有。但是,在神系中设置雷部,并且由九天应元雷声普化天尊来主管雷部事宜,这是北宋末年的事。
九天应元雷声普化天尊
北宋时期,道教神霄、清微诸派,崇尚施行雷法,所以,雷法的功能因为实际需要,就不能仅仅局限在施雨这一个方向。于是,雷法就扩大到了可以主宰天地祸福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀,很是强大。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》就曾经说到,要对“不忠君王,不孝父母,不敬师长”的人,可以用五雷法来铲除这样的坏人。这种铲除的方法不仅针对坏人的肉体,而是“先斩其神,后勘其形,以致勘形震尸,使之崩裂”,杀的很彻底。
说到“雷部”,我们再来说说雷部诸神将,这些神仙或称元帅,或称天君。在宋代民间传说中的雷神,因总是好几个神仙同时出现,所以才有雷部的称谓。到了明代,形成了固定的雷部众神体系,比如雷公、电母、风伯、雨师,以及邓、辛、张、陶、庞、刘、苟、毕等元帅,他们平时的工作不仅执役于雷部,还要为玉帝守卫天门。
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