“后历位七朝，五居太母之尊，人君行子孙之礼，福寿隆贵。”指的是唐朝的郭太后，她历经七朝，做了五朝的太后，是唐朝最尊贵的人。皇帝换了一批又一批，只有郭氏一直不倒，稳居后宫。
郭氏，她能够在动荡的朝堂更迭之中，一直笑看唐朝的风云，始终保持自己的体面，拥有权势却从不贪恋权势，可谓是大唐风华下的一个奇女子。
郭氏出身极其的尊贵，她作为公主与权臣的嫡女，从呱呱坠地的那刻起就注定了，她这尊贵的一生。在当时的长安城内，郭氏在贵女圈地位不低于公主，京城少有公子能在身份上配得上她;
这就意味着，荣华富贵对郭氏来说唾手可得，她不需要像武则天那样要靠拼靠抢，才能将权势掌握在手中;郭氏只要动动手指头，就会有人将她想要的送到手中。
在丈夫李纯继任皇位之后，郭氏本该成为皇后;但唐宪宗碍于郭氏的身份，生怕郭氏会阻碍他广纳后宫，宁愿后位空悬也不敢立后。“帝后庭多私爱，以后门族华盛，虑正位之后，不容嬖幸，以是册拜后时”。但对郭氏而言，她是不是皇后都没有关系，反正作为李纯表姑的她，这宫中谁能尊贵过她去?
她不在乎权势，因为她就是权势的代表，所以在孙子唐敬宗李湛即位之时，有百官唆使郭氏上朝垂帘听政，郭氏反而拒绝了。对她而言，效仿武则天的临朝专制，一点诱惑都没有，反而是一种负担，看惯繁华的她不愿沾染半分的权势，她只要负责享受就好，“后怒曰：“吾效武氏邪?今太子虽幼，尚可选重德为辅，吾何与外事哉?”
后来，尽管朝政变更，郭氏在后宫之中，依旧无比尊贵，无论哪个皇帝即位，她都是宫里不可逾越的存在，所有的皇帝都对郭氏毕恭毕敬，不敢有半点的怠慢。
有的人，一生都在追逐权利。譬如武则天;有的人，一出生就是权势本身，例如郭太后。
郭氏能够稳居后宫之中，一直没有人能够动摇她的身份，靠的不只是自己的地位，在宦官开始把持朝政的唐朝，郭氏立于后宫不倒依靠的还有那份独特的处世智慧。她从不沾染朝政，除了不贪婪之外，也是明白一旦沾染权利，或许会让自己更加风光，但是等到皇帝羽翼丰满之后，武则天的晚年下场，就是她最后的归宿。
郭氏并不是一个空有身份的草包，相反她十分的聪慧;要知道能够得到所有的皇帝的敬重，身份并不是最大的依仗，智慧才是;只有身份与智慧并存的人，才能够得到别人发自内心的尊重。
当时郭氏的孙子唐敬宗李湛被宦官给害死之后，李悟成为了宦官的傀儡;然而李悟屁股还没有坐热，就又被宦官所害。这时的朝纲已经不稳，人心惶惶，只有郭氏站出来力挽狂澜，将李昂迎上位，虽然史书没有描写郭氏是如何在宦官的阻拦之下迎接唐文宗即位的，但这件事之中隐约可见郭氏的聪慧。“后召江王嗣皇帝位，是为文宗”。
而另外一件可以证明郭氏聪慧的事情，是唐武宗问政。从不参与政治的郭氏，在唐武宗的“如何可为盛天子?”问题之下，看到了唐武宗想要兴复王室成为明君的决心。她没有丝毫的思索，就将唐武宗的问题回答出来，“谏巨章疏宜审览，度可用用之，有不可，以询宰相。毋拒直言，勿纳偏言，以忠良为腹心，此盛天子也。”
郭氏的直言让唐武宗李炎受益匪浅，李炎早知祖母聪慧，却不知祖母聪慧至此。从李炎问政开始，唐朝的朝政也得到了短暂的稳定，可见郭氏的聪慧。郭氏之哀
郭氏，作为升平公主的女儿，权臣郭子仪的孙女，唐顺宗李诵的表妹，丈夫唐宪宗李纯的表姑，其身份之尊贵实在是常人所不能及。她历经六朝却从不沾手朝政，淡泊却又聪慧，本该继续享受荣华，继续笑看大唐风云，可偏偏郭氏折在了婢女之子李忱的手中。
唐宣宗李忱是一个爱好儒家经典的“老儒生”，他孝敬自己的母亲郑氏，尊敬已经过世的唐宪宗李纯，却独独不尊敬嫡母郭氏。尊贵了一辈子的郭氏，哪里能受到这样屈辱，直接从钟楼上跃下，了却了这一生。
郑氏是郭氏的婢女，因被唐宪宗宠爱生下了李忱，在唐武宗李炎死后，李忱勾结宦官将自己推上了皇位。但对于李忱而言，从不沾染权利嫡母郭氏，是自己母亲过去的耻辱(郑氏为其婢)，他并不愿尊敬郭氏，甚至在礼节上怠慢郭氏。在郭氏死后，李忱还一度将为郭氏说话的朝臣流放。
而对郭氏而言，这第七朝的皇帝不过是一个庶子，与他的母亲享受同等地位，本就是屈辱;再加上李忱的怠慢，郭氏又怎能忍受这巨大的心里落差;从小就被人尊敬的她，就连丈夫都不敢怠慢，怎能忍受一个婢女与一个庶子明里暗里的排挤。
除却身份的原因，郭氏本就聪慧，她早就明白李忱的格局不够，虽在治国方面比较有才能，但是为人比较虚伪，善于伪装，“哀毁满容，接待群僚，决断庶务，人方见其隐德焉”。如今李忱得势，必定日后还会受更多屈辱，倒不如一跳了之，至少全了自己的体面。
历经七朝的郭氏，聪明且善于保全自己，历经七朝，却始终尊贵体面，可谓是唐朝的一个传奇。
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