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之前有一部电视剧比较火，名字取自李清照的《如梦令》，叫做《知否知否应是绿肥红瘦》，这部电视剧围绕宋朝官宦人家盛家展开。在剧中盛家一家之主盛纮，因为过于宠爱自己的妾室林氏，使得林氏在家中地位比起其他妾室要高，甚至掌握了家中办事的对牌(可以理解为类似军中虎符的东西，凭此为令，到库房支取物品)。诚然，在古代我国封建社会中是比较注重伦常关系的，其中就包括了妻妾的地位之差。那么在历史中，妻妾的地位之差到底大概是个什么水平，是否可能出现这样小妾喧宾夺主的事情呢?
《知否》中的妾室林氏
过去的妻妾地位之差，可能要超过很多人的想象，在家中，妻妾之别几乎就是主仆之别。这种关系不但体现在妻妾之间，甚至还体现在妾与她自己所生的子女之间，比较典型的一个大家都熟悉的例子就是《红楼梦》中的贾探春和她的生母赵姨娘。在贾家，探春是实打实的小姐，是主子，而赵姨娘则是奴仆。子女的身份是不会因为母亲而改变的，但是确实会影响子女的人生，庶子最直观的影响就是不能袭爵，而庶女则是在嫁人的时候，会被人诟病出身挑三拣四。我国古代的近邻李朝才是母亲出身影响子女的典型例子，李朝采用从母法，母亲为贱籍则子女也为贱籍。
红楼梦中庶出的女儿探春
这种妻妾之间的主仆之别，更体现在男子娶亲的时候，对于妻和妾的不同礼节。妻子要下聘迎娶，大张旗鼓操办婚礼。而自古以来“妾通买卖”，称之为纳妾，类似于我们常用的“笑纳”，如同收受一件物品。妾可以被随时赠予他人，甚至是可以拿出去卖的，这种情况甚至在妾室生育子女之后依然可以进行。唐时，男子若纳妾而未曾娶妻，则视同未婚，《红楼梦》之中，袭人与宝玉虽然已有夫妻之实，然而宝玉依然是没有婚娶的年轻公子哥儿，后来娶了宝钗才算是成家立业。在唐朝还要更严格，妾室所生子女，不能承嗣父亲爵位的，一个人有妾室和他所生的子女也被视为无嗣。
身为庶子的袁世凯
最可怕的地方在于，这种关系无法轻易改变，什么母凭子归、扶正妾室，基本上都是现代小说作者们的臆造。唐朝对于一个家庭中妻妾地位颠倒，有专门的律令论罪，称之为妻妾失序。如果妻子亡故，丈夫可以续弦，但不能扶正妾室。近代的袁世凯母亲为妾，因此死后被他的正房兄长拒绝葬入祖坟，当时袁世凯贵为直隶总督，依然对此无能为力。而且袁世凯虽然宠爱妾室沈氏，家中大小事依然由正妻主持。虽然明清有些人将宠妾扶为正妻，但是这并不是什么浪漫的爱情童话，是会受到亲友和周围邻居的耻笑的，颠倒妻妾的地位。伦常关系不会因为个人轻易扭转，社会像一座无形的大山压在每个人的身上。
清朝大户人家妻妾
沿袭唐代律令的宋朝有些规定还要更为过分，比如在宋代的律法中，对于妻妾之间的人命官司的论罪，有这样一条律令，妻子杀妾罪照常人减二等，妾杀妻照常人罪加二等。女子所称的“贱妾”并不是什么谦称，在这个称呼背后，确确实实妾的命是贱的，不如草芥。由以上的种种来看，为妾室的女子，在一个家庭之中，根本就不是家人，只是比家里驱使的奴仆体面一些，不受宠的时候甚至还会遭到奴仆们的冷眼，更遑论如同电视剧中一样能够拿到掌管家中的库房的对牌了。读懂这些关系之后，才能更明白，近代推翻帝制和数千年封建主义的先辈，到底为如今的人们开辟了一番怎样的新天地和不一样的人生。
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