宋朝时期的慈善事业到底有多广泛?不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。
古代慈善事业最早可以追溯到周朝时期，据《周礼·地官》的记载，周朝设立地官司徒，助其教化国民，安定天下。为做好民政工作要采取6项措施，即“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振(赈)穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。
最完善的应该是宋朝时期了，宋朝虽然军事力量不好，但经济文化水平历来是最高的，这也是为什么宋朝能够有这么多的慈善事业，正所谓仓禀足而知礼仪，发达才能兼济天下，宋朝专门设置了居养安济院、慈幼院、慈幼庄、婴儿局等等一系列的慈善机构。
具体来看下宋朝时期的慈善事业
宋朝是继承唐朝旧制，并且扩大了慈善机构的规模，表现出了中央统治理念上的成熟，更体现了宋代的文教之发达，宋代以文治国，本于仁厚，所以“凡振贫恤患之意，视前代尤为切至”，宋代延续了过去历朝的“善政”措施，实行大规模的灾荒救济仓廪制度，在各州县置义仓，以备荒救灾。
宋朝的慈善组织众多，有收养乞丐、残疾者和孤寡老人的福田院，有施医给药的安济坊和惠民药局，有负责安葬的漏泽园，有专业收养遗婴弃儿的举子仓、慈幼局和婴儿局，有负责灾荒救济的广惠仓、常平仓和义仓，还有承担家族内互助的义庄。
这些机构一般分为三种：即官办、民办及官府监督的民办
一、官办
宋朝之初，继承了唐朝悲田养病坊的做法，在开封设立东西两福田院，收容老幼、乞丐、残疾之人，但宋朝的福田院和唐朝的有很大区别，虽然也是借用佛家的“福田”之名，但是由官方创办并负责经营管理，“所有合用钱于左藏库见管福田院内支拨”。居养院是政府推行，也属于官办性质。而且还设置了安济坊，当时的安济坊可是有蔡京的大力支持，各地地方官员也乐于推广，因而遍设此类慈善机构。
二、民办
北宋虽然有钱，而且历代皇帝也是十分宽厚仁慈，但政府的社会救济主要集中在城市，乡村相对较少，所以这个民办性质的慈善机构就出现了，民办慈善组织也主要集中在乡村社会，比如：义庄、义田等等容易被政府忽略的。
三，官府监督的民办
《宋史》记载，于京畿近郊佛寺买地，以瘗死之无主者。漏泽园一般由僧人管理。
这种义庄类的慈善机构，就属于官方牵头，然后招人进行管理，逢年过年进行祭拜，而且选择的人选，必须具有良好的德行，而且守园人也都是由官府支付酬劳，但是这又不算是一种官吏，只能说是“合同工”。
慈善事业自古就有，越是发达的朝代，所囊括的就广泛，就比如说宋朝时期的慈善，种类之多，参与人员之多，都是历朝历代最为突出的，因为宋朝的经济文化水平是最高的，正所谓仓禀足而知礼仪，而且除了政府举办的慈善之外，还有许多民间的，官办的肯定都是由官府出资，民办的一般都是靠个人出资或者是以社团的形式，而且也有募捐、义演等行为进行筹钱方法。
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