你知道王昌龄与杜牧吗?今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。
王昌龄与杜牧的七绝诗都十分有名，而且两个人的诗风也非常接近。若是推举一下唐代写七绝的高手，盛唐时期首推王昌龄与李白，中唐时期首推李益与刘禹锡，晚唐时期则推杜牧与李商隐。
王昌龄号称“七绝圣手”，他的七绝诗留世七十多首，几乎每一首写得都好，其中着名边塞诗《出塞》更被誉为“唐人七绝的压卷之作”，足见其七绝诗的成就。而杜牧与李商隐齐名，并称“小李杜”，时人将这二人与李白杜甫相媲美，也足见杜牧的诗歌成就之高。把两个人放在一起比较确实很有可比性。
怎幺评价这两个人的诗?前人有过诸多评价，两人都好，艺术成就都很高。在这里笔者权且将两个人进行一番比较，阐述一下两个人之间的异同点吧。
01.题材的同异
两个人在写七绝时偏重的题材是不同的。什幺是诗歌题材呢?在这里稍微解释一下，我们常见的诗歌题材一般有:送别怀人诗、边塞战争诗、爱情闺怨诗、羁旅思乡诗、咏史怀古诗、咏物言志诗等。其中王昌龄作为边塞诗人中的代表人物，经常写作边塞战争诗。而杜牧则更加偏爱咏史怀古诗。
两人的诗风同样刚劲铿锵，为何会倾向于不同的题材呢?
我想主要塬因主要是因为社会背景不同与个人性格不同。
在有唐一代诗人们普遍有“壮游”与“从军入幕”的传统。“壮游”很好理解了，就是游历祖国的大好山川，一方面可以用脚步丈量天下，增长见识，另一方面可以陶冶自己的情操，为诗歌创作提供充足的素材。“从军入幕”是指诗人们往往选择去往边塞，成为某位将军的幕僚，为自己累积政治资本。这是一些寒门诗人除了科举入仕之外的另外一种入仕途径。
话归正传王昌龄是进士出身，但却是武将，同李白一样十分有任侠之气。在得中进士之前王昌龄曾经有过一段漫长的“壮游”经历，而且在其二十七岁左右曾西出玉门关游历，玉门关大家都很熟悉了，相当于古代的边关了，是需要重兵把守，且非常容易发生战争的地方。任侠之气、武将出身、热血青年，“壮游”时期的边塞经历，从以上种种标签看就不难理解王昌龄对于边塞战争诗的偏爱了。
再说杜牧。杜牧二十六岁就得中进士，一时间名满京城。但少年得志，才高八斗的杜牧升官并不快，甚至一度是个幕府小官。除此之外晚唐时期藩镇割据，征伐混战，中央机构腐败无能，一副衰败气象。
杜牧是有安济苍生的志向的，奈何无人重用他。这样郁郁不得志的情怀表现在诗歌当中就只能是“咏史怀古”了。“咏史怀古”的一大特色就是借古讽今、悼古伤今。因此杜牧的七绝偏爱“咏史怀古诗”，这是他对当时世道的控诉，也是他对不得志的排遣。
因此，两个人偏爱的诗歌题材不同，透露出两人所处的社会背景不同与人生经历不同。
02.诗风的同异
前面说到过两位诗人的诗风很相像，但是相像就是不同喽。
先说王昌龄。其能与李白交好，可见其大约有一下几点特质:好道、任侠、纵酒。的确如此王昌龄是性情中人，也是狂放之人。他在《郑县宿陶大公馆赠冯六元二》中写到:
儒有轻王侯，脱略当世务。
这是他对自我的认知与描述，而他在后期屡次遭受贬谪也与他的性情有关。《旧唐书》记载其被贬是因为“不护细行”，这其实是一个很微妙的理由，也没说他具体哪做错了，反正就是说护卫不周全，不由分说地就讲王昌龄贬了。后人分析这都是因为他平素为人太狂傲了，以至于因为这样的理由被贬斥。
我们后人常常说李白的诗歌中有“盛唐气象”。什幺是“盛唐气象”呢?参见李白的诗歌，其诗歌大多气势非凡、辞采昂扬、乐观旷达，有一种锋芒毕露的感觉，其描写的场景往往带有一种奢靡、富贵、繁华之感。这是盛唐精神面貌的一种体现，同时代的王昌龄虽然不如李白锋芒毕露，但亦隐含这种气象。
综上，导致王昌龄的诗风是无论写何种题材，无论表达什幺样的情感，他的风格都是格调高昂、清刚苍凉、雄浑跌宕的，充满了一种男性的刚健之美。
再说杜牧。身处晚唐，国事倾颓。这样的社会大背景使得这一时期的诗人普遍带有历史性的压抑悲凉。
反应到现实当中则是沉迷享乐，借以避世。反应到创作当中则是诗带风流之气。杜牧曾写诗自喻:“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，足见其情狂放荡。
志向高远，胸襟广阔使得杜诗中自带一种刚健朗阔之感，但是社会环境与个人经历又使其诗歌中带有无奈、慨叹、壮志未酬的惆怅情绪。
以上是两者诗风的最大不同。
03.对诗歌发展的影响
说完两者文风、题材的异同，再来说一说两者对于诗歌发展的影响。
王昌龄擅长写七绝，但是七绝的篇幅短小，往往不能完整表现作者的思绪。因此，王昌龄创作了多首吟咏边塞的“连章组诗”。例如其着名的《从军行七首》被誉为“七绝连章中之极品”。
下面列举出几首供大家赏析:
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。(其一)琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月挂长城。(其二)青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(其叁)
前两首写边愁，后一首写建功立业之雄心壮志，意境高远，层次渐深。
杜牧成就最高的是咏史诗，那在众多的咏史诗人中他又有什幺值得称道的呢?
杜牧突破了咏史诗的“旧传统”。何为“旧传统”?班固的咏史诗注重于历史本身的描述，被称为“正体”，左思的咏史诗侧重于“自抒胸臆”，被称为“变体”，而杜牧的咏史诗更多的是评说历史，就史发论，形成了独树一帜的风格特色，被称为以“议论纵横”见长。
也举一首杜诗供大家赏析。
总结
王昌龄与杜牧二位诗人都擅长七绝，后人对其评价也非常高。二位的风格特色与艺术表现不同，但都是名传千古的诗词大家。
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