跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的颜回。
孔子门下有七十二贤，颜回和子贡是其中的佼佼者。七十二个门生中，颜回的道德心性无人能比，子贡的知识见闻无人能出其右。
就能力而言，子贡是超过颜回的，就品德而言，经过孔子的教导后，子贡也只比颜回逊色少许。
能力对比
子贡是孔子门生中成就最为显著的弟子，他出生商人之家，很有商业头脑，早期通过商业贸易，赚够了钱。
后来又做过鲁国和卫国的国相，在一次鲁国即将被齐国侵略时，子贡通过他那三寸不烂之舌，在齐国、吴国、越国、晋国之间来回游说，
子贡这一出行，保全了鲁国，扰乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大，使越国称霸。子贡一次出使，使各国形势发生了相应变化，
齐国田常在齐国的地位得到巩固，并且能在齐国一手遮天，为后来田氏代齐打下了坚实的基础;吴国当时的国君是夫差，最后被越国勾践所灭，其中子贡在这里起到重大作用;晋国没有了吴国这个强敌，却开始内部斗争，导致君弱臣强，为后续三家分晋埋下伏笔。
可以这么说，春秋走向战国，子贡在其中起到了异常重要的作用。
以上是子贡的成就，就个人而言，他通过经商获得了大量钱财，赢得在世上生存的资本。就政治而言，他改变了一个时期，就任两国国相。
而颜回，孔子就这么说过，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”说的是颜回吃的饭就那么一小框，喝的是一瓢水，住在简陋的屋中，正常人受不了这样的贫穷，而颜回仍然诚心向道，专心学问。颜回是贤人啊!
通过这，我们可以看出，颜回是一个专心高学问的人，生存的基本技能——赚钱，他不会，所以日子才过得穷苦。颜回的父亲颜路也是孔子的学生，颜回之所以饿不死，多半是靠自己父亲颜路的供养，是个啃老族。
就个人生存能力而言，颜回不如子贡。
在政治上，颜回没有做过任何官职，孔子问他为何不仕，颜回说道：“我家中的田地足够让我吃穿不愁，学习能让我快乐，如果做官后，学问就要落下，所以我不愿为官。”不做官的颜回虽然有政治主张(和孔子相同，完全继承了孔子的学说。)但终究没有实施过。
所以，就政治而言，颜回的建树和子贡对比，就如同是云泥之别。
在春秋那个战乱的年代，个人生存和政治成就完全可以体现一个人的才能，对比一下，子贡的才能远远高于颜回，或许这只是表面，颜回不定也有能力，但他没有表现出来，我们就可以说，颜回不如子贡。
道德、心性层面上的对比
颜回虽然能力不足，却是个道德楷模。孔子这么说颜回，“有个叫颜回的人，不迁怒于人，同样的过错他不会犯第二次，他能够安贫乐道，专心学问;也能够团结同学，亲近师长。在颜回的影响下，我的学生愈发团结，道德水准也越来越高。”
孔子周游列国，断粮了七天，子贡凭借自己手段弄来了粮食。颜回去煮饭时，避免浪费，就捡起掉进灰尘的粮食吃掉，子贡以为颜回偷吃，就向孔子打小报告。后来才搞清楚原因，子贡为此感到羞愧。
子贡刚成为孔子学生时，认为孔子不如自己;两年后，觉得孔子和自己的学问差不多;三年后，子贡就开始佩服孔子，认为老师的学问犹如深渊，自己远远不如。
子贡自身有一定傲气，不肯放下身段。在周游列国时，孔子的一匹马吃了农民的庄稼，子贡上前讨要，讲得是微言大义，农民完全听不懂。从这一点就可以看出，身在高位的子贡一直把自己捧得很高，不愿俯身和平民交流。经过孔子的一番教导，子贡改了过来。
鲁国鼓励本国人出钱去赎被外国抓去充当奴隶的本国人，回国后可以找官府报销。子贡占着自己有钱，推迟不受，孔子就批评他，说：“你不要报销的做法会形成社会上的道德绑架，大家出钱而得不到报销，白白损失，到最后，大家都不愿意出钱去外国赎人了，鲁国的这项政策就会失败。放下你的傲气，从多方面角度看待问题，这样才会让你的学问越来越深。”
子贡在孔子身边越久，经过教导和颜回的影响，他身上的缺点越来越少，到最后，子贡与颜回在道德、心性上面也相距不远。
经过综合对比，我们会发现，子贡会比颜回要强一些。但孔子却偏爱颜回，在所有门人中，孔子对他的称赞最多，为什么呢?
颜回死后，孔子悲痛不已，认为是上天觉得他太好了，要把他带离人世间，颜回死后，世间就再也出现不了他这样的人了。
孔子死前对子贡的评价却是这样：“子贡能力出众，是国之大才，但锋芒毕楼，我死后，就没有人可以打磨他了，这样他是不会长久的。”
孔子偏爱颜回的理由
颜回完全继承了孔子的思想，他的政治主张和孔子基本一致，试问有哪位师傅不愿意有人能完全继承自己的意志?
孔子是一个道德标准特别高的人，而颜回的道德标准完全契合孔子，甚至孔子都会佩服他。
只要是正常的老师，都会喜欢那些老实学生，颜回不仅能够自己老实，和他接触久的同学也慢慢变老实了，这让身为老师的孔子减轻了工作量。
颜回早逝，对于英年早逝的人，常人内心不免会产生怜惜，孔子也是个有血有肉的人，这可能也是孔子偏爱颜回的一个理由。
孔子为何时不时要敲打子贡?
子贡虽然很尊重孔子，但他有自己的个性，对于孔子所说的话他不会照着去做，而是先从自身出发，去辨证，去试错。他会怀疑孔子的权威，甚至有些政治主张还和孔子相悖。所以孔子认为子贡自身锋芒太盛，时不时就要敲打一下。
如果说颜回是一个好孩子，那子贡就是一个让老师操心的熊孩子。孔子虽然偏爱颜回，但在临终前对子贡还是有些放心不下。
子贡对他的尊敬孔子也是看在眼里，子贡的帮助，他也记在心中，教导子贡时虽然会严厉一些，但出发点都是好的。
好在，子贡在孔子的教导下，慢慢学会了谦虚。他的天资其实不下任何人，包括孔子最看重的颜回。
有一次，孔子问子贡：“你与颜回谁更强一些?”子贡回答：“颜回知晓了一个知识后能够知道相关的其他十个知识，而我只能知道两个，他比我强。”这是子贡的谦虚之词，我们现在都知道，子贡比颜回强得不是一点半点。
不管孔子怎么评价子贡，后人对子贡的评价都比颜回高，春秋时期的诸侯王，在迎接子贡时以贵宾之礼;司马迁在介绍子贡时，文字要比颜回多上两三倍。
可见，从客观事实上，子贡要比颜回强。孔子偏爱颜回，受到的是主观上的影响。
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