和亲是一种政治手段，能够以一个公主的代价，换回国家长期的和平，是一比非常划算的生意，对于只看中国家利益的统治者来说，在国家弱势的时候，和亲政策是非常好用的。
说起“和亲”，满脑子大汉族主义的同胞们就气不打一处来，总觉得为了笼络边远政权，为了一国安稳，竟然将要把一个弱女子推到那老少边穷地区去，简直丢脸得很。
换个角度来看，以一女子之力换来双方百姓的安定，又有什么不好?就如昭君出塞，以一已之力换来双方几十年的和平，谁不称颂?当然如果有人非要说不好，那也是没办法的事。但无论你赞同还是否认，和亲都存在过，而娄敬就是提出和亲第一人。
娄敬原本是个齐国人，他曾经当过齐国的小兵，被发往陕西驻守，见过刘邦。他挺有个性，有那么一点牛气。公元前202年，他初见刘邦时，刘邦已经不再是小亭长，而是已经掌控天下的大人物了。进见刘邦，总得有那么些场面上的意思，但是娄敬他就敢把朋友送的好衣服扔一边，粗布短衣坦然进宫。刘邦也给推荐人面子，见了他一面。这一见，娄敬让刘邦刮目相看。原来这会儿刘邦正为都城的事烦恼，大臣们多倾向于定都洛阳。在他们看来，洛阳是好地方，周朝建在这，一旺八百年，秦朝倒是建在关中，只是传了二世就没了，明显风水不行。娄敬认为形势比人强，周朝早期靠仁德治国，后期祸患极多，关中地理形势非常好，易守难攻，何况还有秦朝经营的底子，建在关中，有利条件很多。建都不比其他，关系着能否延袭万世基业，对此，刘邦也是考虑得很多，最后，他去问张良，张良赞同定都关中，于是，刘邦高兴地赐娄敬刘姓。
和亲第一人
娄敬建议定都长安，是稳定了国家的根本。对于北方的老邻居匈奴，他的主张也不可打。这话当然是经过实地考证后得出来的结论，汉高祖七年，韩王信(不是韩信哟)叛汉，与匈奴勾结。为扬我大汉国威，必须得给化外之民一点颜色瞧瞧。对此，刘皇帝派了十多波使臣前去摸底，这些人无一意外的都认为可以狠狠地打。但是娄敬回来后，却带来了不一样的分析。他倒也不是看到了精兵强将，同样的，他看到的也是老弱成行，他凭着超乎常人的嗅觉，敏感地意识到了这里面的不一样。两国交兵，从来都是炫耀居多，这明显的示弱就是要埋伏奇兵来着。只可惜，娄敬的话被视为无能，刘邦骂他：“齐国孬种!”关押在广武的大牢，就等着提匈奴单于的头来，让他好好见识下我刘皇帝的厉害。
可惜白登山一战，刘邦差点就命丧黄泉，最后用了点不光彩的手段才逃回来。这一战自然证明娄敬的眼光，匈奴是不能随便打的。刘邦也是好样的，自己也知道错了，并没有恼羞成怒，杀娄敬灭口，而是把他放出来，还封他为关内侯，赐食邑二千户。
后来，韩王信逃跑了，而冒顿手上有三十万大军，经常来边境侵扰。大汉刚平定，粮少兵残的，打是打不过了。冒顿为人凶残，跟他讲道理是讲不通了，怎么能才能让他安分点?这的确是个大难题，想当初刘邦兴冲冲地率大军去打，那会儿军队数量士气都不差，却也差点被人给煮了，现在残兵败将的，一听说打匈奴，都腿软了，还去打，那不就是鸡蛋碰石头吗?
娄敬首提和亲，是非常有远见的。和亲给大汉王朝带来了丰厚的利润，从此得已稳定发展。对付“残暴”的对手，既然没办法打过，那就换一种方法来，改用婚姻手段，让边疆蛮族顺服。嫁皇女于冒顿，不是为改造冒顿，而是把效果放在他的子孙上，利用他们的爱子之情，达到共存的目的。当然，在国家利益面前，亲情不过几代就会泯灭，最好的办法就是憋足了劲，迅速发展，看谁在这段时间跑得更快，相较而言，大汉族拥有超强的繁衍能力。到汉武帝能把匈奴打趴下，东汉更是直接把匈奴给打走了，或多或少的，都和和亲有关系，都沾了娄敬的光。后来的唐朝，最爱用这招。当然，用得最好的还是清朝，不得不承认，清朝在对付蒙古上，是对和亲的极大发展。大批皇女嫁给蒙古王子，生下的儿子也都住在皇宫，既可当人质，又可联络感情。这些王子成人后再当权，与中国关系异常亲密，何况就算他有异心，他的兄弟，儿子，亲友们的妻子，全都是皇女，他到哪反去?自然就只能乖乖听话了，当然，有些朋友不喜欢有关辫子，那咱也就不说了。
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