三国时期人们的择偶观念还是很传统的，很多男人通过面向和算命来决定自己的妻子，也不管这个女人是第几次婚姻，只要女人面相好，能旺夫能持家，就可以娶回家做老婆。
法正不仅帮刘备打江山，看到主子身边没了女人，法正又当起了媒婆，张罗着给刘备再找个老婆。你说，这样的马仔，刘备能不喜欢吗?
刘备的老婆见于史书者4人：甘夫人(昭烈皇后)、糜夫人、孙夫人、吴夫人(穆皇后)。可能刘备还有别的老婆，就如《三国志》中记载“先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妄。先主数丧嫡室，常摄内事。”但因为历史原因不知其姓氏。
刘备对女人，是彻头彻尾的现实主义和功利主义。取糜氏是为了得到糜竺家族的支持;取孙氏，是跟孙权结好缘故;取吴氏，是为了取得当地豪族的支持，或者，还因为吴有大贵之相。因此，很难断定刘备有真正的爱情。
最先娶的是甘夫人。
她是刘备居住在小沛的时候所娶的，后来就跟着刘备一块到了荆州。她在荆州时期给刘备生了一个儿子，就是阿斗。当曹兵追到长坂坡时，刘备万般无奈，抛弃了甘夫人和阿斗。亏得赵云赶来，方免于难。刘备进入四川的时候，书中就不再提起这个甘夫人了，估计她是死在荆州.
刘备
第二个妻子是糜夫人。
她是糜竺的妹妹。吕布袭取下邳后，甘夫人被俘虏，刘备转移至别处。糜竺把她介绍给刘备，刘备就娶她为妻。
糜竺祖辈经商，家业丰富，初从陶谦任别驾从事。陶谦死后，糜竺迎接刘备为徐州牧。建安元年，吕布攻打刘备并掳获刘备家小，糜竺把妹妹嫁给刘备并送送二千下人和金银货帛以支助军队，使刘备得以东山再起。
在历史上，糜夫人当时叫夫人。在这以前的甘夫人，尽管结婚在糜夫人之前，但是她的身份在《三国志》里边是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人结婚在前，糜夫人结婚在后，这在历史上写得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，也许刘备是为了感激糜家对他的帮助，就给了糜夫人更高的地位。
第三位是孙夫人。
她是孙权的妹妹，曾与刘备结成政治婚姻。
这个故事就是大家熟悉的“赔了夫人又折兵。”赤壁之战后，周瑜想取回荆州，周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将闺女嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。
孙夫人和刘备成亲后的关系怎么样呢?或许有过一段蜜月期，但并不长久。
根据分析可知：他们两人成亲时，刘备的年纪已经是49岁，而孙夫人的年纪不会超过27岁。既是说二人相差20岁，这是一个明显的老夫少妻的组合。
由于这场婚姻充满政治色彩，时时刻刻都可能随着政治气候的量变而发生质变。加上孙夫人的性格，使得刘备很不放心。况且，孙夫人才捷刚猛，有哥哥之风，侍婢百余人，都是拿着刀侍立，刘备每次进屋，都担惊受怕。后来就让赵云负责管理他的后院。
征战沙场的大将居然被刘备派来提防一个女人，可以想象的出刘备对孙夫人的戒心有多重。诸葛亮也说过一段话，证明刘备对孙夫人是个妻管严：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下;当斯之时，进退狼跋。”
就是说，刘备最怕的敌人有三个：曹操，孙权，和孙夫人。
你想想，两口子这种关系，还能过的下去吗?刘备睡觉都睡不踏实，万一孙夫人拔刀把他砍了，这找谁说理去?
蜜月期似乎很快就宣告结束了。在刘备还没有进军益州之时，这两口子的关系已经产生裂痕，已经开始分居了。
看着主子这样寝食难安，法正开始帮刘备拉皮条了。“此不明叙所以还吴之故。则法正已进刘瑁妻吴氏于宫中，舟船之迎，实夫人见几之哲。是岁建安二十年乙未，正权袭取长沙分界联合之日。可想见，蜀主与夫人同牢已七年矣。”
既然刘备和孙夫人已经过不下去了，干脆，旧的不去，新的不来。法正就把吴夫人用舟船接到宫里，先把生米煮成熟饭再说。
刘备嘴上不说，心里当然美得不得了。吴夫人虽然是个寡妇，但风韵犹存，在当地也是个大美女啊。当年刘焉就想把她霸占了，但人家毕竟是自己朋友的女儿，所以就赏给刘瑁当老婆了。
这事孙夫人能不知道么?在孙吴我可是第一小姐，眼里可是不揉沙子，干脆，老娘不伺候了，回娘家去!以孙夫人才捷刚猛的性格和与刘备之间的隔阂，最后不顾兄长的长久之计，她独自回家了。
三国的皇帝都钟情于寡妇!尤其是魏蜀吴三国的三个开国皇帝：曹丕、刘备、孙权都曾以寡妇为配偶。
除了刘备，我们重点说说曹丕和孙权。
在曹操打败袁绍后，曹丕入袁绍府，看上了袁绍的二儿媳妇甄氏，就以其为妻。甄氏颇受曹丕宠爱，生了儿子曹。不过，曹丕当了皇帝后，甄氏就被冷落了，说了些不该说的话，赐死。后来，他儿子当了皇帝后，才给了她皇后的名号的。
曹丕娶甄妃，谅是因为她长的“姿貌绝伦”。不过，曹丕以甄妃为妻时，她的丈夫袁熙还没死，当然也不会有离婚这样的事，所以，严格说，曹丕是抢别人美妻为己妻。不久后，甄氏才成真正的寡妇。
孙权的徐夫人，先嫁陆尚，陆尚死后，孙权纳为妃。孙权认为她妒忌，十多年不愿答理她。孙权当皇帝后，群臣建议立她为后，可见她在孙权的几位夫人中地位是较重要的，但孙权不同意。孙权的第一个太子孙登就是这位徐夫人抚养大的，孙登也以徐夫人为母。
由此可见，三国时皇帝们认为寡妇再嫁是很正常的，这相当符合人性。在五代时期还有个皇帝周太祖郭威，先后娶过四个妻子，竟然全都是寡妇。可见古代中国有关妇女婚姻的观念，有其宽松的一面。真正把寡妇再嫁看得很坏很重是在明朝及其后。
刘备虽然垂涎于吴夫人的美色，但总有一种负疚感。
这时候，法正又站了出来，一番引经据典之后，刘备眉开眼笑，顾虑都打消了。
法正说：“论其亲疏，何与晋文之于子圉乎?”----要是从血缘上论关系的远近亲疏，谁还能比得过晋文公重耳和晋怀公子圉呢?
这个典故是什么意思呢?
重耳和子圉是亲叔侄，子圉是晋国国君的儿子，曾在秦国做人质，为夺取晋国王位，丢弃了在秦国的妻子，逃跑归国，是为晋怀公。
后来秦国把在外一直流亡的晋国公子重耳接来，并把子圉留在秦国的妻子嫁给了重耳，这就是后来著名的春秋五霸之一的晋文公。
重耳娶侄子的妻子，其实就是亮明了一种政治态度，就是告诉晋国国内的贵族士大夫，我重耳就要回来夺取国君之位了，你们看该怎么办吧。
法正这番话，真实的含义恐怕是要说，做大事业，不能瞻前顾后，婆婆妈妈。
刘备忍受着这段不伦之恋的骂名，并不仅仅是因为贪图人家小寡妇的美色，还有一个重要原因在于这个寡妇不但是原益州集团核心人物的妻子，更是吴壹、吴班兄弟的姐妹。
事实上，吴氏兄弟，都是早年跟随刘焉入蜀的旧部，地位尊崇，手握重兵，迎娶这样家族的一个女子，既能笼络蜀中人心，又能使吴氏兄弟尽心为刘备所用，对稳定自己的新生政权，真是一箭数雕的大好事。
在这次刘备娶妻的事件当中，法正不仅逼走了孙夫人，让老板重新找了个美丽的太太，并用他那三寸不烂之舌帮着打了个圆场，还通过这个婚姻使刘备的政权得到了进一步稳固。
这个皮条客当得可真是不遗余力又师出有名啊。
想想看，如果这些事交给羽扇纶巾两袖清风一身正气的诸葛亮，他干的出来吗?恐怕很难想象那是一种怎样的场面。
但是，这就是生活啊，一方面需要弘扬主旋律，一方面还得来点低级趣味。两手抓，两手都要硬嘛。
吴皇后在位时还是渐渐形成了第一夫人多样化的职能和先例，包括为丈夫出谋划策、引导社会习俗、尽到后宫女主人之责任等等。
吴皇后还一直是丈夫的重要参谋，她曾向刘备提出建议：“不要忘了妇女。你们应当比前人更善待、更关心妇女!不要让丈夫们拥有无限的权力。”
这个建议得到了很多妇女的响应，即使刘备去世后，吴皇后还是收到了许许多多的慰问信，信太多，以致于吴皇后被授予特权，复信无须支付邮资。
在吴皇后的大力倡导下，当时的蜀国出现了崇尚女性的风气，特别崇尚女性的青春美貌、母性和相夫教子职责。吴皇后几乎完美的扮演了第一夫人的角色，让人们忘记了以前的那个孙权的小妹。
吴皇后不仅把刘备的后院打理的井井有条，而且投入到公共事务，甚至成为令人注目的公众人物。她发挥出更为正式的公共作用。她们有自己的办公室、工作人员，经常有出访、演讲、募款等活动。
在很多人看来，吴皇后拥有超人的智慧，思路清晰，讲话风趣幽默又直言不讳，出现在众人面前的她总是显得果敢、自信、理性，总是充满坚毅而又不失温柔。她是一个将智慧、家庭和时尚结合得堪称完美的女人。
吴皇后平易近人，但并不奢华，她穿着的衣服和平民百姓并没多大的区别，但却能为商家引来蜂拥而至的女顾客，她穿着的款式很快就会在商店中脱销了。
吴皇后的着装原则看上去似乎并不复杂，单色调，如紫色、白色、黑色、红色，衬托着最令人憧憬的古铜肤色，显示她修长的身材。
吴皇后的风格和刘备一样平易近人。
但扯淡终归是扯淡。事实证明，吴皇后的好日子也没过多久，她非但没有旺夫相，反倒连着克死了两个老公。刘备的皇帝没当两年，就因为伐吴失败，死在了白帝城。
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