黄帝问曰：厥之寒热者何也?
岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥;阴气衰于下，则为热厥。
帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也?
岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉者集于足下，而聚于足心，故阳气盛则足下热也。
帝曰：寒厥之为寒也，必从五指而上于膝者何也?
岐伯曰：阴气起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故阴气盛，则从五指至膝上寒，其寒也，不从外，皆从内也。
帝曰：寒厥何失而然也?
岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮，以秋冬夺于所用，下气上争不能复，精气溢下，邪气因从之而上也;气因于中，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。
帝曰：热厥何如而然也?
岐伯曰：洒入于胃，则络脉满而经脉虚;脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热偏于身内热而溺赤也。夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独盛，故手足为之热也。
帝曰：厥或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者何也?
岐伯曰：阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满;阳气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人也。
帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。
岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为(目旬)仆;阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见而妄言;少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，(骨行)不可以运;太阴之厥，则腹满(月真)胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧;少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛;厥阴之厥，则少腹肿痛，腹胀，泾溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，(骨行)内热。盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。
太阴厥逆，(骨行)急挛，心痛引腹，治主病者;少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者;厥阴厥逆，挛、腰痛，虚满前闭，谵言，治主病者;三阴俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。太阳厥逆，僵仆，呕血善衄，治主病者;少阳厥逆，机关不利，机关不利者，腰不可以行，项不可以顾，发肠痈不可治，惊者死;阳明厥逆，喘咳身热，善惊，衄，呕血。
手太阴厥逆，虚满而咳，善呕沫，治主病者;手心主、少阴厥逆，心痛引喉，身热死，不可治。手太阳厥逆，耳聋泣出，项不可以顾，腰不可以俛仰，治主病者;手阳明、少阳厥逆，发喉痹、嗌肿，治主病者。
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