说到孔明，我们都知道是蜀汉丞相诸葛亮的字，不过还有一位他的字也是孔明，他虽然名气远远不及诸葛亮，但是才干和学识却丝毫不逊色。
三国时期，我国曾出现了两位智慧超凡、才华横溢的“孔明”，不陌生的就是大家广为流传的智星诸葛亮，另一位则是一位鲜为人知的隐士，名叫胡昭，字孔明，颍州人。和诸葛亮相比，王昭行事低调，不谙仕途，醉心于经史书法。有关他的记载实在太少，但是从那些零星的记载中，我们仍然可以看出胡昭的才华绝对不在诸葛亮之下。那为什么一个如此有才的人会在那样一个人英雄辈出、求贤若渴的时代选择隐居，避士呢?
在胡昭还是个青年的时候，也就是朝廷最为腐败黑暗的日子，外戚宦官当政，胡昭尽管从小接受高等教育，饱读经史，年纪轻轻就成为了当时学识渊博、通晓古今的人，及弱冠之年其才华更为世人称叹，当然那个时候，诸葛亮还没有出生呢!但是胡昭却已经看透了仕途的一切，以及那让人无法接受的察举制度，因此他选择客居冀州，专心钻研经史，工书法。
可是，在那个群雄并起，各路诸侯混战的时代，为了最大程度的争得自己的立足之地，广招人才是每一个领导者必走的一条路。像胡昭这样的人是不可能能够独善其身的。第一个找上胡昭的是称为“四世三公之家”的袁绍。他听闻王昭才华盖世，谋略过人，求贤若渴的他不惜降尊纡贵，多次登门拜访，请胡昭出山，这不亚于刘备三顾茅庐请诸葛亮出山。
不同的是，诸葛亮终是同意了出山，踏入这纷争的乱世，而胡昭却不管袁绍怎么软磨硬泡，就是坚持自己的初衷，不肯接受袁绍的邀请。袁绍也恼羞成怒，决定把胡昭绑出来，可胡昭也是一个料事如神的人，早就在胡昭来之前消失得无影无踪，躲进了深山老林，过着闲云野鹤一样的生活。可见，胡昭真的是对俗世无欲无求的人。
第二个找上胡昭的是“唯才是举”的曹操。对于曹操来说，一个有才之人不能为他所用，那真是心里难耐呀!不厌其烦的找上胡昭，胡昭也知道自己逃不过，索性就直接面见曹操，当面说明自己是真心无心仕途，只想做一个村野乡夫，胸无大志，请求曹操能够成全。当然曹操比起袁绍来说，心胸肯定是大得多。他看胡昭态度坚决，确实没有一点入世的想法，最后不得不感叹说：“人各有志，出处异趣”，之后就让他走了。
胡昭回去后，在陆浑山找了一个地方，开始了自己教书生涯，改善了当地的民风，各地文人雅士也闻风赶来，不多久胡昭的书馆就声名远播了。其中，胡昭最有名的学生当属司马懿了，也就是后来与诸葛亮叫板的魏国丞相司马懿，可见胡昭之才实属非凡。
胡昭最难得的是能够在乱世中寻得一颗清静的本心，不为世事所动，坚持隐居于山林，教化一方名士。诸葛亮和王昭在三国时期不同的活法，各有各的精彩，我们今人也无法去评说什么，只知道，无论是哪种选择，只要坚持初衷，也就不枉此生。
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