众所周知，蜀汉灭亡后，后主刘禅废帝，被封“安乐公”，而之前东汉灭亡，汉献帝刘协被封“山阳公”，那么这个“公”，到底是什么意思，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
公自然是一种爵位，当然，这里的“公爵”，和咱们通常所认为的诸如韦小宝的“鹿鼎公”，这样的爵位不同。和袁绍所谓的“四世三公”也不是一码事。那个三公是指朝廷上的三公九卿中的三公，是官职，不是爵位，西汉朝廷把丞相、太尉、御史大夫三个最显赫的官职合称为三公，东汉的三公则是指大司徒、大司马、大司空。四世三公是指祖上有四代人担任过三公高官。
而这里的公爵更像是西周时期的爵位，有封国，属于诸侯之列。
按《礼记·王制》记载：
“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”
就是说，周王以下，公爵是臣属所能获封的最高爵位，比如春秋五霸之一的宋襄公就是公爵。
原本在汉朝，是没有“公爵”这样一个爵位的。因为当初秦朝在平定天下后，采取的是郡县制，爵位分封上则是沿用原秦国的二十等爵位制度，只有封爵们，只有食邑封地，而没有相关的统治权。而汉朝其实也是采用秦朝制度，只不过因为汉初分封诸侯，所以在二十等爵位制上面，还有王爵。王爵即等同于诸侯，享有封国。比如刘备的祖先，靖王刘胜，其封国便是中山国。
后来随着汉武帝推恩令的施行，王爵实力逐渐被削弱。他们虽然名义上是诸侯，但其实和其他封爵一样，只享有食邑，并没有政治权利。当然并没有被取消，只是大都得要是皇子才有资格享有。比如汉献帝刘协，在即位之前，乃是陈留王。
其他非刘姓的功臣，最高也只能是封为列侯，享有食邑封地。刘邦白马之盟，与大臣盟誓，非刘氏宗亲不得封王，非有军功者不得封侯。侯爵是汉代王爵下的最高等级。侯爵在汉代分两种才，彻侯(武帝刘彻继位后为避讳改称列侯)和关内侯。
最初封侯的门槛很高，而且地位也比较高，最高可食邑万户，享一县之地。但后来列侯泛滥，逐渐出现乡侯﹑亭侯这样的称呼，基本就是功大者食县﹐功小者食乡亭。比如关羽是汉寿亭侯，而曹操则是武平县侯。总结来讲，在汉朝的大部分时间里，封爵都只是荣誉象征，是财富封赏，并不享有政治权力。直到曹操将这一制度打破。
不过，当年曹操大权在握之后，并不满足于县侯这样一个地位。于是他打破传统，加九锡，进爵魏公。当然，曹操也不是第一个吃螃蟹的人，他也是找王莽学的。西汉末年，王莽把持朝政，进位安汉公，成为汉朝第一个公爵，进而篡位。这种“公”实际直接来源周朝的五等爵位制度，王莽篡位后由于这个人对古代的那一套非常感兴趣，于是就恢复了这种五等爵制度。
东汉末年，曹操听从了董昭的建议：恢复周代的“公侯伯子男”五等爵位，为掌权制造声势和舆论导向。另外曹操还别出心裁地在“五等爵位”前加了一个“王爵”，变成了“六等爵位”，之后的曹操也是按照这“六等爵位”，一步一步地夺取了朝廷大权。
所以，曹操这里的魏公就等同于西周时期的诸侯。其可以列土封国，并在其封国内置百官，立宗庙。
所以，其实这时候魏国就已经成立了，只不过是应该叫做魏公国，后来曹操进魏王，则可以被称为魏王国。而曹丕代汉之后的魏国，其实应该算是魏朝了。所以历史上常说的是魏晋南北朝，而不是三国南北朝。所以，这里的公爵，其实是有着封国置官的权力的。后来的司马家也是从晋公一步步实现篡位的。
同理，后来刘禅废帝后被封“安乐公”，刘协废帝后被封“山阳公”，其实和曹操的魏公，司马昭的晋公是一个意思。其乃是封国。刘禅的叫做安乐公国，刘协的则是被称为山阳公国。
当然了，虽然同是公国，刘禅地位却远不如刘协。首先刘协的封国更大，其封有河内山阳郡一郡之地。刘禅则是渔阳郡安乐县一县之地。当然，曹操当初更厉害，其封国享有十郡之地。
而且刘协被允许永居山阳郡，在封国内仍然享有天子地位，位在诸侯王上，奏事不称臣，遇诏书可以不拜。刘协不仅可以在封国内保留天子的仪仗，对曹丕不必称臣外，他还是“位在诸侯王上”。就是说他的爵位是第一等的。
奉帝为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。四皇子封王者，皆降为列侯。”
而刘禅虽然有封国，但封给刘禅的封地，是兔子不拉屎的北方边陲的渔阳郡安乐县，安乐公不仅是个“县公”，比郡公差着等级，地理位置也差强人意。更惨的是，刘禅只能住在洛阳城，受到司马家的监视，没什么自由，每天提心吊胆。
所以当初刘禅说自己乐不思蜀，其实更多的是因为自己处在人为刀俎，我为鱼肉的困境，为了生存，不得已而说之。否则，以刘禅的仁厚性格，不可能不为自己的亡国而感到悲伤。
当然，还有比刘禅爵位更低的，比如吴国灭亡后，小皇帝孙皓只被封了一个归命侯，连封国都没有。人家刘禅好歹食邑万户，孙皓只有良田三十顷，这个差距可就太大了。
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