加九锡，是古时天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
古代的篡位者要想夺取江山，都不会直接杀掉皇帝改朝易帜，他们会不断在朝中安插自己的亲信扩大影响力，并通过各种仁政来提高威望，同时会操纵皇帝不断下圣旨给自己赐爵位以抬升地位。等到天下人“只知权臣而不知皇帝”的时候，他们才会坐上觊觎许久的龙椅，这一过程中最重要的一环当属“加九锡”。
中国自上古时期起便讲求礼制，西周时基本确立了围绕各级贵族制定的礼遇规格，王室经常会选取具器物赏赐给诸侯以彰显厚爱。到了汉武帝时期，大臣们想进一步完善礼法，于是开始讨论有关九锡的用法及与爵位之间的关系。九锡分别对应车辇、服饰、乐器、门户、木阶梯、卫士、兵器、斧钺、酒，但此时的其地位还不及“赐金封侯”，“加九锡”真正受到权臣的重视时间，还要到西汉末年。
当时的皇室饱受天下人诟病，王莽通过确立功勋及拉拢大臣，权柄迅速膨胀，隐隐生出了代汉自立的想法。为了给自己造势，他首创“加九锡”的礼节，将其划定为臣子所能得到的最高荣誉。慢慢的，王莽的正统性得到大家的认可，他自觉时机成熟，便逼迫傀儡皇帝禅让，继承大统建立新朝。虽然新朝16年后便因为得罪地主阶级而被推翻，但王莽留下的这一套篡位程序却保留了下来，为后世权臣所承袭和效仿，这第一位便是曹操。
在接连消灭了袁绍与马腾，基本稳定北方的局势后，曹操开始谋划建立自己的政权。他先受封魏王，再加九赐。别的大臣觐见汉献帝需要弯下腰走小碎步，曹操可以挺起胸膛大方走路;别的大臣上朝得脱鞋子、去掉佩剑，曹操则完全不用。公元200年，曹操更是通过一波大清洗，完全掌握朝堂实权，汉献帝再无反抗之力，彻底沦为傀儡。曹操那时候虽然没有称帝，但此举已经与篡位无异了。
曹丕是个野心家，迫切的想要开辟一片新天地，于是在公元220年联合豪强将汉献帝赶下台，创建了曹魏王朝。彼时孙权刚刚从刘备手中抢走荆州，因担心遭到报复，便向曹魏称臣，以寻求庇护。曹丕大喜过望，马上封其为吴王，加九锡。公元222年，孙权又背叛曹丕，与蜀汉重新结好。7年后更是僭越称帝，建立东吴。
经过以上三人的身体力行，“加九锡”就成了权臣篡位的标志，被一些忠臣良将所鄙视，比如诸葛亮。刘备去世后，诸葛亮接过蜀汉的军政大权，声望甚至比皇帝刘禅还高。此时，大臣李严上书劝诸葛亮称王，加九锡，诸葛亮则警告他应当将精力放在铲除曹贼、恢复汉室江山上，而不是用在争名夺利上。
自此往后，“加九锡”就与篡位紧密地结合在一起。西晋的司马昭、刘宋的刘裕、南齐的萧道成、北齐的高欢等都曾受封过“加九锡”，最终也都成了篡位者。自隋唐创立科举制度之后，门阀政治逐渐走向衰落，而皇权则不断加强，有能力篡位的权臣出现的概率微乎其微。除此之外，礼部也制定了全新的封赏礼法，以体现朝廷的新气象，“加九锡”这一套制度也逐渐被废弃。
庄子曾经说过“圣人不死，大盗不止”，其实“加九锡”作为臣子的至高荣誉，原本只是一种奖励手段，并无任何负面意思。但后来被别有用心的人用作掩饰自己野心的工具，这才蒙上了一层阴影。如今已是新时代，残酷的斗争已经离我们远去，国家给予的荣誉也回归它本来的面貌，成为彰显一个人奋斗史的特殊勋章!
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