《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丙志·卷九的详细介绍，一起来看看吧!

　　上竺观音

　　绍兴二年.两浙进士类试于临安.湖州谈谊.与乡友七人.谒上天竺观音祈梦.谊梦人以二楪贮六茄为馈.恶之.惟徐扬梦食巨蟹甚美.迨旦.同舍聚坐一客.语及海物黄甲者.扬问其状.曰.视蝤蛑差小.而比螃蟹为大.扬窃喜.乃以梦告.人以为必中黄甲之兆.洎榜出.六人皆不利.扬独登科.后二年.谊复与周元特操赴漕司举.又同诣寺.前一夕.周梦与诸人同登殿.谊先抽签.三反而三不吉.余以次请祷.周立于后曰.所以求.唯欲求梦尔.何以签为.众强之.方诣签下.遇妇人披发如新沐者.从佛背趋出.谓其贵家人.急避之.遂寤.明晨入寺.谊所启三签.果不吉.余或吉或否.周但焚香再拜.愿得梦.是夜梦乡人徐广之持省榜至.凡列三等.已为中等第一人.已而贺客四集.有道士在焉.明年七月.省试罢.□□与待榜.他日阅市.闻呼于后曰.元特□□奉贺.回顾乃徐广之也.云.适过郡门.见□□□司榜内一人.与君姓名同.聊相戏耳.周方谯责之.则又有言曰.省榜自南门入矣.遂相与散.周及家而报至.次日.数客来贺.一道士俨然其中.周曰.与君不相识.何以辱顾我.道士笑曰.君岂忘之邪.去年君过我卜.我推君五行.知.今年必及第.今而实然.故来贺以印吾术.非有所求也.遽辞去.沉思其人.乃开元寺卖卜者.始验昨梦.无少不合.周果居中等.虽非首选.而于吴兴为第一人.夫广之之戏谈.黄冠之旅贺.皆偶然细事也.而梦寐魄兆.已先见于旬月之前.人生万事不素定乎.元特说.

　　酆都宫使

　　林乂.字材臣.姑苏人.刚正尚谊.乡里目为林无差.以其名近叉字也.晚以贡士特奏名得官.调嘉兴主簿.任满还家.梦吏士来迎入官府.升堂正坐.掾属数十辈.或衣金紫银章.列拜廷下.出文牍.摘纸尾使书.视官阶.乃印衔.阔径三寸.不可辨.但识其下文五字.曰酆都宫使林.如是几数纸.乂平生读道书.颇慕神仙事.顾谓吏曰.学道之人.皆当为仙官.此乃冥司主掌.非以罪谴谪者不至.且吾闻居此职者.率二百四十年始一迁.非美官也.不愿拜.吏曰.此上帝命也.安得拒.恐得罪于天.将降充下列.虽此官不复可得矣.乂不得已.乃书名.遂寤.知其命不得长.以告所善道士吕山友.乂弟乂之妇虞氏.尚书策女也.不食猪肉.乂诮之曰.吾家寒素.非汝家比.安得常有羊肉.盍随家丰俭勉食之.妇谢曰.何敢尔.但新妇自少小时.闻烧猪气.辄头痛不可忍.今见则畏之.非有所择也.乂曰.我若真为酆都官.必使汝食.妇笑曰.幸蒙伯力为增此食料.新妇大愿也.久之.乂调官京师.还及泗上.卒于舟中.初乂父挈家过泗.谒普照王寺.其母生乂于舟中.及其死也亦然.讣未至吴.家人臛猪为面.弟妇问曰.何物盛馔.芬香如此.家人曰.猪肉也.妇曰.试以与我.取食之.立尽一器.自是遂能食.时乂卒已半月云.自山□□□宅编作记.□一□不甚详.又□□以乂为毅.

　　二郎庙

　　政和七年.京师市中一小儿.骑猎犬.扬言于众曰.哥哥遣我来.昨日申时.灌口庙为火所焚.欲于此地建立.儿方七岁.问其乡里及姓名.皆不答.至晚.神降于都门.凭人以言.如儿所欲者.有司以闻.遂为修神保观.都人素畏事之.自春及夏.倾城男女.负土助役.名曰献土.至饰为鬼使巡门.催纳土者.往来憧憧.或榜于通衢曰.某人献土.识者以为不祥.旋有旨禁绝.既而蜀中奏永康神庙火.其日正同.此儿后养于庙祝家.顽然常质也.

　　宣和龙

　　宣和元年五月.京师大雨连日.及霁.开封县前茶肆家.未明.起拂拭案榻.见若犬蹲其旁.至旦视之.龙也.有声如牛.惊而仆.茶肆与军器作坊邻.诸卒适赴役.见之杀而分其肉.街吏惧不敢奏.都人图玩其形.长六七尺.鳞色苍黑.首如牛.两颊如鱼头.色正绿.顶有角.坐极长.于其际始分两歧.与世间所绘龙相类.后十余日.忽大水犯都城.高出十丈.自西北牟驼冈.至万胜门外马监.民居尽没.时以为大河决溢.然水色清澄.河又未尝决.终莫知所从来.居数日.水已入汴渠.逮晓将溢.朝廷募人乘风水之势.决其下流.乃由城北入五丈河.下注梁山泺.首尾几月乃已.故俗传为龙复仇云.见蔡绦后史补.

　　温州赁宅

　　温州城中一宅.素凶怪.先是仲监税居之.一家尽死.后数年.吕监税者自福州黄崎镇罢官来.亦居之.常见仲君露首秃发.往来西舍间.女子年十二三.最恼人.伺客至.辄映壁窥之而笑.翻弄什器.涂涴窗几不可搏逐.唯一妪颇恭谨.每女子出.必叱去.吕妻病数日不愈.妪教之曰.县君无它疾.但煎五苓散.下半硫丸足矣.吕以其言有理.亟从之.一服而愈.然人鬼杂处.家之百物.震动无时.或空轿自行于厅上.举室殊以为忧.他日.妪又告.曰我辈相与共议.欲迎君作主.约用后月某日.此计若成.君必不免.宜急徙以避祸.吕以告胡季皋.襄季皋为福州干官.时识之.亦劝使去.去之日.西舍男女数十辈.骈肩出观.相顾嗟惜.似恨谋之不早也.后无复有敢僦舍者.经一月未毕.邑胥挈家来.或告其故.胥笑曰.我乃人中鬼也.彼□□尔.何足畏.处之不疑.群鬼亦扫迹.

　　应梦石人

　　席大元帅蜀.丁母朱夫人忧.将葬于青城山.议已定.梦两人入谒.行步重迟.遍体疮痍可憎.告曰.太夫人葬地.盖在温州.地名徐家上奥.庚山甲向者是也.公必往求之.异时毕事.幸为我疗吾疮.席公尝寓居永嘉.心亦欲还.顾惮远未决.觉而异之.书其事于策.即具舟东下.并奉其父中丞柩归于温.窆日已迫.而宅兆殊未定.招萧山人张藻卜之.偕止山寺中.其侄七郎.适买□□田舍主人翁间所往.告之故.翁曰.去此一里许.名徐家上奥.有一穴庚山甲向者.人多以为吉地.用善价求之者甚众.徐氏皆不许.君试往观之.会日暮.不克往.归而言之.语未竟.席曰.得非庚山甲向者乎.取所书梦验焉.无少异.明日.亲访其处.一媪出言曰.吾徐翁妻也.昔吾夫尝欲用此地以葬父.梦金甲大神持梃见逐.指芦席上坐者一人.曰.此席相公家地.汝安得辄尔.自是以来四十年.今以与公.不取钱.吾儿方为里正.得为白邑大夫.免其役足矣.席大喜过望.但不晓梦中所见为何人.既葬二亲.又自为寿茔于左次.役夫斸土.有声丁丁然.视之.乃两石人卧其下.埋没既久.身皆穿穴.席祭之以酒.舁出外.命和泥补治而为立祠.榜曰应梦石人云.张大猷说.

　　老僧入梦

　　乾道三年.武经郎王瓘.干办蒋参政府.其弟琮.以冬至日游天竺.先一日.从瓘假马.瓘令殷卒以省院大黑马绐之.是夜琮梦老僧来谒.前致辞曰.老去乏筋力.或得从君.愿少宽鞭棰之罚.琮惊谢而寤.明日马至.即乘之以行.既出都门.踡局不肯进.方举鞭击之.忽悟曰.畴昔之梦.岂非此乎.亟以付驭者归.而步入寺.蒋府闻之.亦不复留.命反诸故处.瓘说.

　　聂贲远诗

　　聂贲远昌靖康元年冬.以同知枢密院.为和议使.割河东之地.以赂北虏.闺十一月十二日.至绛州.州门已闭.郡人登诸城上.抉其目而脔之.时其父用之尚无恙.绍兴十一年.张铢自北方南归.过绛驿.见壁间有染血书诗一章.绛人言聂之灵所作也.其词曰.星流一箭五心摧.电彻双眸两胁开.车马践时头似粉.乌鸢啄处骨如灰.父兄有感空垂念.子弟无知不举哀.回首临川归不得.冥中虚筑望乡台.铢录之以示其子昂.载于行状.

　　沈先生

　　沈先生者.和州道士也.不知始所以得道.常时默默.不深与人往来.值其从容时.肆意谈说未来休咎事.无不中的.然不可问也.人与之食.受之不辞.居无事.或至经月不食.宣和间.有言其名于朝者.召入禁中.偃蹇不下拜.扣其所学.亦泛然无言.不合旨.犹以为正素大夫.遣归故郡.建炎元年秋.忽著衰麻立于谯门外.拊膺大哭.良久回首.望门内而笑.三日乃止.末几剧贼张遇攻破城.郡守率州兵保子城.贼不能下.遂去.凡居民在外者皆被害.后二年.遍诣廛市.与人相别.且告之曰.有米莫做粥.有钱莫做屋.人不能领其意.自是不知所如往.是岁虏犯淮西.和州受祸最酷云.

　　李吉爊鸡

　　范寅宾自长沙调官于临安.与客买酒升阳楼上.有卖爊鸡者.向范再拜.尽以所携为献.视其人.盖旧仆李吉也.死数年矣.惊问之.曰.汝非李吉乎.曰.然.汝既死为鬼.安得复在.笑曰.世间如吉辈不少.但人不能识.指楼上坐者某人.及道间往来者.曰.此皆我辈也.与人杂处商贩佣作.而未尝为害.岂特此有之.公家所常使浣濯妇人赵婆者.亦鬼耳.公归试问之.渠必讳拒.乃探腰间二小石以授范.曰.示以此物.当令渠本形立见.范曰.汝所烹鸡可食否.曰.使不可食.岂敢以献乎.良久乃去.范藏其石还家.以告其妻韩氏.韩曰.赵婆出入吾家二十年矣.柰何以鬼待之.他日赵至.范戏语之曰.吾闻汝乃鬼果否.赵愠曰.与公家周旋久.无相戏.范曰.李吉告我如此.示以石.赵色变.忽一声如裂帛.遂不见.此事与小说中所载者多同.盖鬼技等耳.右二事皆唐少刘说.

　　吴江九幽醮

　　吴松江石塘.西连太湖.舟楫去来.多风涛之虞.或致覆溺.乾道三年.赵伯虍旦为吴江宰.念幽冥间滞魂.无所诉.集道士设九幽醮于县治.以拔度之.汴人薛山为馆客.因以故友黄升司理并其子溺水之由白之.就设二位以祀.既罢三日.伯虍旦被提举常平.符按所部营田.与山共载.绝湖抵九里寺.夜过半.梦黄君来访如平生.敛襟肃容.若特有所谓者.山犹意其赴官而告别也.徐问之.则曰向自吴门分袂.狼狈于此久矣.比蒙县尹大赐.周旋其行.方从是脱去.山曰.何不一谒之.以谢此意.曰.固屡往矣.而门庭甚峻.非复可入.敢以诿吾故人.既而告退.就阶登马.廷下立者数百人.山戏之曰.车骑一何都邪.黄曰.不然.此皆平时留滞.同荷赵君恩而去者也.已别.山惊寤.以语伯虍旦.乃知昨朝所绝湖.正黄父子没处也.

　　郑氏犬

　　福州人奉议郎郑某.宣和中知乐平县.自乡里携一犬来.常时驯扰不噬人.邑有贩妇.以卖花粉之属为业.出入县舍.郑氏甚重之.尝白昼入堂.犬迎啮其乳.仆地几死.郑叱家童缚犬.念其远至.不忍杀.持以与报本寺僧.是夜郑被盗.后半月捕得鞫之.乃此妇为囊橐导贼至.始悟犬之灵识.复呼以归.僧德滔说.

　　后土祠梦

　　抚州后土祠.灵响昭著.宜黄士人邹极.未第时.致祷求梦.梦入庙詹敬毕.转眄东壁.有大书一诗.睨而读之.既觉.历历可记.诗曰.天道本无成.明从公下生.温黄前后并.黑闇里头行.大十口止各.常常啼哭声.两个齐六十.只此是前程.邹玩其语多不佳.惧或死于疫.后以治平三年乡荐.赋题曰.天道无为而物成.次年省试.赋题曰公生明.列坐之次.温州人居前.黄州人居后.时亮阴罢廷对.始验前诗二联之意.邹仕终江西提刑.盖大十口止各.本路字也.常常啼哭声.刑狱象也.与其妻并年六十五而卒.夫四十字之微.而场屋二题.坐次先后.朝家之变故.官寿之终极.与妻室之年.靡不先见.吁其异矣.

　　泰山府君

　　临川雷度.字世则.性刚介.好读书.虽登名乡贡.而不肯赴省试.其甥蔡直夫为永康军通判.既之官.是年九月晦.蔡妻徐氏.梦人持尺书.类漕台檄.徐读之竟.迨寤.但忆纸尾大书云.泰山府君雷度押.畏其不祥.且未知度之安否.不旬日蔡卒.妻孥护柩以归.明年.至乡里.始知度以故岁八月卒矣.泰山之梦.其然乎.右二事皆临川吴必说.

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