《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丙志·卷十二的详细介绍，一起来看看吧!

　　舒州刻工

　　绍兴十六年.淮南转运司.刊太平圣惠方板.分其半于舒州.州募匠数十辈.置局于学.日饮喧哗.士人以为苦.教授林君.以告郡守汪希旦.徙诸城南癸门楼上.命怀宁令甄倚、监督之.七月十七日.门傍小佛塔、高丈五尺.无故倾摧.明旦、天色廓清.至午、黑云倏起西边.罩覆楼上.迅风暴雨随之.时群匠及市民卖物者百余人.震雷一击.其八十人随声而仆.余亦惊慑失魄.良久楼下飞灰四起.地上火珠迸流.皆有硫黄气.经一时顷.仆者复苏.作头胡天祐白于甄.令入按眡.内五匠、曰蕲州周亮、建州叶浚、杨通、福州郑英、庐州李胜.同声大叫踣而死.遍体伤破.寻询其罪.盖此五人尤耆酒懒惰.急于板成.将字书点画多及药味分两.随意更改以误人.故受此谴.

　　紫竹园女

　　隆兴二年、舒州怀宁县主簿章裕之官.仆顾超、夜宿书轩.见一女子.著绿衣裳.诉云、为母叱逐.无所归.知尔独处.故来相就.问所居.曰、在城南紫竹园.遂共寝.才数夕.超恍惚如痴.貌瘦力乏.裕怪而诘之.以实告.裕曰.必妖物也.将害汝.俟今夜至此.宜执之而大呼.吾当往眡.及至.超持其袖.呼有鬼.女奋身绝袖而窜.举灯照之.乃巴蕉叶也.先是轩外紫竹满园中.巴蕉一丛甚大.曩亦尝为怪.裕命芟除之.血津津然.并竹亦伐去.且逐超归.超自此厌厌不乐.竟抱疾死.

　　吴旺诉冤

　　绍兴十五年.陈祖安为吴县宰.甥女陆氏病困.为鬼物所凭.陈欲邀道士禁治.鬼云、无用治我.我抱冤恨于幽冥间.几二十年不获伸.是以欲展愬.问其故.云、我姓名曰吴旺.南京人.遭兵火南渡.家于府子城下.以货绦自给.尝与乡人蔡生饮.沿河夜归.蔡醉甚.误溺水死.逻卒适见之.疑我挤之于河.执送府.下狱讯治.不胜痛.自引伏.有司处法.杖死于雍熙寺前石塔下.衔冤久矣.今日聊为公言之.陈曰、当时之事谁主此、答曰、狱官亦无心.其事尽出狱吏.盖吏惮于推鞫.姑欲速成.不容辩析.而狱官不明.便以为是.竟抵极法.因历道推吏狱卒及行刑人姓名.陈曰、审如是.何为独愬于我.曰、寺与县为邻.乃本府祷祈之所.平时公入寺.我必见之.故熟识公.今事已久.不能复直.弟欲世人一知之耳.陈曰、汝骨安在.吾为汝寻瘗.使安于土可乎.曰、遗骸零落.所存仅十一二.葬之亦无益.公幸哀我.愿丐水陆一会.以资受生.陈曰、此费侈.吾贫不能办.曰、然则但于水陆会中入一名.使人至石塔前密呼吴旺.俾知之.亦沾功德.可以托生矣.陈曰、何处最佳.曰、皆有功德.而枫桥者尤为殊胜.幸就彼为之.陈许诺.鬼巽谢.陈问病者可痊否.曰、陆氏数尽.恐不能逃.医药祈禳.皆无所用也.后数日、女果死.明年.王葆彦光往枫桥作斋.陈以俸钱.为旺设位.

　　舒州雨米

　　乾道四年春.舒州大雨.城内外皆下黑米.其硬如铁.嚼碎米粒.通心亦黑.人疑向来米纲舟、覆于江.因龙取水行雨而卷至也.

　　朱二杀鬼

　　平江常熟民朱二.夜宿田塍守稻.有女子从外来.连三四夕寝昵.体冷如冰.知其非人.遍村落测之.了无踪迹.密以布被缝作袋.欲贮之于中.女已知之.是夜至舍外悲泣.朱问故.曰、汝设意不善.我不复来矣.朱曰、恐此间风冷病汝.故欲与同卧其间.无他意也.乃入宿袋中.过夜半.朱诈言内逼.遂起.负袋于肩以行.女号呼求出.朱不应.始时甚重.俄渐轻.到家举火眡之.已化为杉板.取斧碎之.流血不止.明夜扣门索命.久乃已.右五事皆新安胡倜说

　　河北道士

　　宣和七年正月望夜、京师太一宫张灯.观者塞道.二人坠于池.宫卒急拯之.不肯上.肆言如狂.道众施符敕百端.皆弗効.事闻禁中.诏宝箓宫主者往治.主者惧不胜.躬诣道堂.遍揖曰、吾党有高术者.愿相与出力.不然、将为教门之累.堂中数百人.皆不敢答.某道士从河北来.独奋身起.诮之曰、平时不肯力学.缓急乃殢人.即仗剑以往.至池畔.二溺人皆拱手.某道士语众曰、此强鬼也.非先拔其骨不可.众固不晓为何法.某道士绕池禹步.诵咒良久.遣健卒入水掖溺者.已身软如.洎至岸.则凝然块肉也.叱问所自来.同辞对曰、某等亦道士也.生时善法箓.坐罪受谴.虽幽明殊涂.而平生所习固在.度非都下同侪所能敌.不意神师一临.茫无所措.今过恶昭著.执而囚诸无间狱.亦唯命.以为敕韭粉.亦唯命.傥慈悲不杀.导以生路.使得免于下鬼.师之惠也.许之.复默存食顷.悉起立如常.其家人扶以去.两观黄冠.合词喜谢.扣其故曰、此鬼不易制.若与之角力.虽千人不能胜.吾尝学拔鬼筋法.故一施之.筋骨既尽.无能为矣.皆叹曰、非所及也.抚州民宋善长、为人佣.入京得事此道士.宋狡而慧.颇窥见所营为.又尝窃发其笥.习读要诀.私为闾阎治小祟.辄验.师亦喜之.将传授秘旨.而宋诡谲无行.且懒惰.不肯竟其学.会靖康之变西归.后为道士.居州之祥符观.其治鬼魅亦如神.凡病疟及疫者.以指画其面中间.须臾左热如火.而右冷如冰.随其冷热呼吸之.应手而愈.门人数十.皆得其绪余.一人尝至村民家.民家大小皆以疫卧.治之不愈.诣郡邀宋行.宋入道室.取神将前茅鞭.三击地.又取供饼裂其半.授之.曰、无庸我去.汝持此与食.自能起矣.门人还至民家.病者皆已起.言曰、赖宋法师三声雷救我.盖其所习者五雷法也.

　　饶氏妇

　　抚州述陂去城二十里.遍村皆甘林.大姓饶氏居之.家人尝出游林间.见仆柳中空.函水可鉴.子妇戏窥之.应时得疾.归家即痴卧.不复知人.遂有物语于空中.与人酬酢往来.闻人歌声辄能和.宛转抑扬.韵有余态.音律小误.必蚩笑指摘.论文谈诗.率亦中理.相去咫尺.而莫见其形貌.妾有过.则对主人显言.虽数十里外田畴出纳为欺.亦即日举白.无一讳隐.上下积以厌苦.祓禳祷禬.百术备至.终无所益.凡数年.饶氏焚香拜祷曰、荷尊神惠顾.为日已久.人神异路.愿不至媟慢.以为神羞.欲立新庙于山间.香火像设.与众祗事.愿神徙居之.各安其分.不亦善乎.许诺.自是寂无影响.饶氏自喜其得计.营一庙甚华丽.日迎以祠.越五日复至.言谑如初.饶翁责之曰、既庙食矣.又为吾祟何也.笑曰、吾岂痴汉耶.如许高堂大屋.舍之而去.乃顾一小庙哉.饶氏愈益沮畏.讫子妇死.鬼始谢去.一家为之衰替云.

　　徐世英兄弟

　　徐世英、抚州人.登进士第.为建昌军司户.官舍后有淫祠.欲去之未果.忽得惑疾.兀兀如白痴.饮食言笑.皆与人异趣.兄世杰闻其故.自乡里往眡之.既至.未及语.英迎唾其面.杰愕不知所为.便觉恍惚.而英洒然如平常.杰抱疾以归.喑不能言.日用所须.每书字以告.性嗜杜诗.虽屏弃人事.惟求观此诗不辍.其后浸剧.每出必裸袒.家人闭在一室中.仅二十年乃死.英仕至广州教授.亦卒.兄弟皆以文学推于临川.而不幸如是.为可怪也.

　　蛇犬毙

　　林廷彦为临川守.之任未几被疾.廷中人正昼见人坐于厅事椅上.以为使君、病间、能出矣.或前眡之.乃州宅犬母焉.又二蛇蟠于侧.取杖欲击之.蛇去不见.但毙犬货于屠肆.是年林卒.又宜黄县涂千里者.夏日与宾友坐于所居之燕堂.犬衔蛇径至前.啮杀之.委于地而去.客以为此杨震鹳雀衔鳣之瑞.千里愀然曰、吾生于乙巳.今行巳运.而有蛇祸.吾殆不免乎.不一岁果卒.

　　奉阇梨

　　宜黄县疏山寺僧奉阇梨者.善加持水陆.及工诵咒偈.年益老.患举音不能清.每当入道场.辄饮鸡汁数杯.云可以助声气.或得酬谢不满意.辄肆言詈辱.暮年得疾.舌左右歧出.与元舌为三.饮食语言皆不可.医者为傅药.割去之.楚痛不堪忍.才旬日复然.则又施前术.凡至五六竟不止.最后困剧.其徒于白昼见青面大鬼.自窗入.捽之而去.就眡死矣.

　　红蜥蜴

　　豫章新建县治.乾道四年七月.夜半大雷震.令厅屋瓦皆鸣.家人共聚一室.闻风声汹汹.窗棂戛然.疑即有覆压之患.五鼓乃定.及明眡之.圃后拔出巨柳.其长三丈.大十围.寸断如截.遍满丞主簿舍中.一蜥蜴色如渥丹.长仅尺.僵死地上.人疑以为异物云.右六事皆临川刘名世说

　　僧法恩

　　绍兴十年.明州僧法恩.坐不轨诛.恩初以持秽迹咒著验.郡人颇神之.不逞之徒.冀因是幸富贵.约某月某日奉以为主.举兵尽戕官吏及巨室.然后扫众趋临安.不得志则逃入海.时郡守仇待制悆已去.通判高世定摄事.群凶谓事必成.至聚饮酒家.举杯劝酬.相呼为太尉.未发一日.其党书恩甲子.诣卜者包大常、问休咎.方退.又一人来.迨午未间.至者益众.而所问皆同.且曰、欲图一事.可成否.包疑焉.绐最后者曰、此非君五行.在吾术中有不可言之贵.眡君状貌.不足以当之.其人安在.我当自与言.不敢泄诸人也.问者喜走白恩.与俱至包肆.包下帷对之再拜.曰、贱术何所取.而天赐之福.今乃遇非常之庆.家有息女.不至丑陋.愿得备姬嫔之列.即延入室.导妻子出拜.置酒歌舞.使女劝之饮.包敬立.良久托为买肴馔.亟出告之世定.趣呼兵官.即日悉擒获.狱成.恩及元恶脔于市.余党死者数十人.陈尸道上.是夜路都监出徼巡.见一人展转于众尸中.乃杖死而复苏者.掖起询之.云、初入市就刑.但知怖惧.不复记省.方杖胁一下.神从顶间出.坐屋檐上.观此身受杖毕.乃冥冥如梦.不知今所以活也.都监曰、汝既合死.那得活.举足蹴其伤.复死.世定用是得直秘阁.包生亦拜官.郡人合钱百万与之.

　　青城丈人

　　相州人作千道斋荐亡.僧道乞匄皆预.凡坐中人各随意诵经一卷.有道人但诵太乙寻声救苦天尊一声.遂就食.邻坐僧戏之曰、只诵一声.莫舌干否.道人曰.苟有益死者.奚用多为.斋罢径出.漆碗楪内、皆有朱书字如刻.曰青城丈人.以刀削之.愈见.

　　李主簿

　　武昌李主簿.梦就逮冥司.主者问汝前身为张氏子时.安得推妻堕水.李梦中忽忆其事.对曰、妻自失足堕水死.非推也.主者遣追本处山川之神供证.与李言同.遂放还.他日在旅舍.遇妇人自言为前生妻.相守不肯舍.绸缪如生.姻党皆知之.数年乃谢去.李亦不娶.终身虽无它苦.但常病腰痛.以木为两椎.刳其中.每日扣击数百下.痛则少解.盖鬼气染渍所致云.

　　吴德充

　　吴公才、字德充、弋阳人.入太学.年至五十.无所成.欲罢举归.决梦于二相公庙.梦童子告曰、君明年甚佳.自此泰矣.吴信之.勉为留计.明年上舍中选.自顾年益高.复起归思.又梦曰、即登科矣.无庸归.明年果于嘉王榜擢第.既调官.临出京.又梦前人来曰.君仕官不可作郡守.盖以前生为郡.治狱不明.误断一事.虽出于无心.然阴谴不薄.已令君损一目矣.切勿再居此官以招祸.觉而思之曰、吾五十二岁.仅得一官.势不能至二千石.且吾双目了然.安有眇理.不以为信.后三岁.因病赤目.果偏失明.而仕于州县.不甚待次.自虔州雩都罢、历通判衡州永州建康府.绍兴十二年.至临安.又求倅贰.时王庆曾次翁参知政事.与吴有同舍契.谓之曰、君三任通判.资历已高.当作州何疑.荐于时相.以为宜春守.吴不乐.才至家而卒.

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