《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷十九的详细介绍，一起来看看吧!

　　留怙香囊

　　衢人留怙彦强、年二十余.进士及第.调官归乡.常独处一室.其地滨水.水次皆芰荷.景趣奇迥.忽若有所遇.家人莫得而知也.第怪其入室即扃户.非温凊与宾客至.辄不出.人窃疑之而不可问.后因易衣浣濯.家人得珠囊于带间.皆北珠结成.而极圆莹粲洁.非世能有.所串银线.柔软光好.不可名状.囊中香气又特异.持以叩所自来.不肯言.伺间密听之.时闻弈棋下子声.遂作计启关.掩其不备.乃一美妇人对局.见外人至.急趋入屏后.就视之、无所睹.父兄意其鬼鬼.深以为忧.呼方士巫者、治禜百方.终不验.而怙颜充壮.了不类困于异物者.及将赴官.始绝不至.所存珠佩.其父遣掷弃海中.怙生平康宁无疾.至老嗜欲不衰.年八十余.尚有少妾十辈.官至中大夫.年几九十.晚年、人问昔所遇.曰、水仙也.当时失不询名氏.无得而传.盖得养生之术于彼云.其曾孙清卿说

　　英华诗词

　　缙云英华事、前志屡书.然未尝闻其能诗词也.今得两篇.其诗云、夜雨连空歇晓晴.前山重染一回青.林梢日暖禽声滑.苦动春心不忍听.其惜春词云、东风忽起黄昏雨.红紫飘残香满路.凭阑空有惜春心.浓绿满枝无处诉.春光背我堂堂去.纵有黄金难买住.欲将春去问残花.花亦不言春已暮.殊有情致.故或者又以为神云.公安尉蔡聪发说

　　黄州野人

　　黄州麻城县境有泰陂山.邵武人黄志从居之.其地多茂林绝麓.黄常自种蓺其间.百果粟豆成实.每苦为物所窃食.密伺之.见如人而毛者.搏之则逝.追之不及.百计罗络.因结绳置垅间而获焉.初不甚了了.养之数日.始能言.乃实人也.云、我某村陈氏子.年四十余.靖康之难.全家死于兵.身独得脱.窜伏山间.山有高嵓.可扳援藤萝而上.上有草如毯可覆.饥餐草实木叶.渴匊涧泉饮之.久而惯习.遍体生毛.亦无疾痛.忘其去家而居深山也.且敏捷如猿猱.黄与之食.又强使受室.久之肤毛皆脱.不复轻趫.人皆以为若复纵之还山.或可不死.使之饮食耆欲为可惜.黄不从.时童邦直为郡守.外孙王仲共垂侍行.见其事.为作野人记、并诗云.

　　史言命术

　　王垂仲共、南城人.绍兴乙丑赴省试.闻术士史言方有声.往谒之.史问知乡里.曰、旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪、四先辈来问命.言独不取石君.余皆当高过.又询所业经.曰、习易、史曰、适南剑邓暐先辈.亦云治易.此人今年当擢第.语罢.始推王五行.曰、毋讳吾说.君非但今兹不利.后举亦不得乡荐.岁在庚午当再举.辛未必成就也.王不乐而退.已而六人得失皆验.所谈王后来事.的的不差.既廷对.又与同年乡人江秉钧往谒.史已不忆前事.独云、二君复何问.岂非欲知高下耶.然科级皆不高.王君尚可居黄甲.更有一说.江君生乙巳.带格角杀.必过房义养者.二人相顾叹异.盖江本甘氏子.来为江翁后云.暨唱名.王第四甲.江末等.史生之精妙如此.右一事皆王仲共说 。

　　玉女喜神术

　　邵武人黄通判.自太平州秩满.寓居句容县僧寺.寺与茅山接.一女未出适.辄有孕.父母疑与人为奸.然女常日不出.亦无男子往来其家者.密诘之.女泣曰、儿实非有遇.但每睡时.似梦非梦.必为一道士迎置静室中.邀与饮宴.且行房室之事.以至有身.久负羞恨而不敢言也.父意茅山方士所为.乃托故具斋.悉集十里内道流.使女自帷中窥之.果某观中道士.颀然秀整.类有道者.擒问之具伏.遂缚致于县.县令考其迹状.曰、某所行盖玉女喜神术也.命加械杻.囚诸狱.道士高吟数语.未绝声.黑雾四塞.对面不相睹.少顷雾散.唯五木狼藉于地.道士不见矣.饶文□□

　　盱江丁僧

　　绍兴初、盱江城北十五里间.黄氏客邸.有僧过其家.体貌轩昂.云俗姓丁.留数日.白主人日入城中行乞.夜即还.凡数月.所得钱物.亦分以与黄.黄异待之.相处益久.出入无所疑.间遂挑其妻.妻年尚少.有容质.既喜僧姿相.又以数得财故.心许而佯拒之.迨闇排僧闼而入.房内无灯.而自然光明.僧衣金栏袈裟.坐壁间青莲华上.类世所画佛菩萨然.妻惊慕作礼.僧遽跃下.语之曰、吾非世人.将度汝.汝勿泄.即留与乱.自是每夫出必往.浸久.黄知而诘之.不敢隐.尽以直告.黄怒.设计将捕治.托故出宿密反.人定后.妻又诣僧.摘语之曰.我夫欲捉汝.为之奈何.僧曰、汝无忧.阖户就寝.黄伏户外侧听.愈怒.欲入而不可.但呼骂之.初亦相应答.己则其声渐远.俄寂然无闻.坏壁入.爇火照之.室已虚矣.四壁枵如.僧与妻及器物了不一存.而牕壁牖户.无少损处.呼集邻里.追寻到明.窅无音迹.竟莫知所向.建昌崇真隐士黄彦中说

　　江南木客

　　大江以南地多山.而俗禨鬼.其神怪甚佹异.多依岩石树木为丛祠.村村有之.二浙江东曰五通.江西闽中曰木下三郎.又曰木客.一足者曰独脚五通.名虽不同.其实则一.考之传记.所谓林石之怪夔罔两及山[犭巢]是也.李善注东京赋云、野仲游光.兄弟八人.常在人间作怪害.皆是物云.变幻妖惑.大抵与北方狐魅相似.或能使人乍富.故小人好之.致奉事以祈无妄之福.若微忤其意.则又移夺而之他.遇盛夏、多贩易材木于江湖间.隐见不常.人绝畏惧.至不敢斥言.祀赛惟谨.尤喜淫.或为士大夫美男子.或随人心所喜慕而化形.或止见本形.至者如猴猱、如尨.如虾蟆.体相不一.皆趫捷劲健.冷若冰铁.阳道壮伟.妇女遭之者.率厌苦不堪.羸悴无色.精神奄然.有转而为巫者.人指以为仙.谓逢忤而病者为仙病.又有三五日至旬月.僵卧不起.如死而复苏者.自言身在华屋洞户.与贵人欢狎.亦有摄藏挟去、累日方出者.亦有相遇.即发狂易、性理乖乱、不可疗者.所淫据者、非皆好女子.神言宿契当尔.不然.不得近也.交际讫事.遗精如墨水.多感孕成胎.怪媚百端.今纪十余事于此.建昌军城西北隅兵马监押廨.本吏人曹氏居室.籍入于官.屋后有小祠.来者多为所扰.赵宥之之女已嫁.与夫侍父行.为所迷.至白昼出与接.不见其形.但闻女悲泣呻吟.手足挠乱.叫言人来逼己.去而视之.遗沥正黑.浃液衣被中.女竟死.赵不讷妾、年可三十许.有姿态.尝奏溷欲起.髻忽为横木所串.阁于屋梁上.绝叫求救.人为解免.便得病.才数日死.南城尉耿弁妻吴.有祟孕.临蓐痛不可忍.呼僧诵孔雀咒.吞符乃下鬼雏.遍体皆毛.陈氏女未嫁而孕.既嫁.产肉块如紫帛包裹衣物者.畏而瘗之.女亦死.龚氏妻生子.形如人而绝丑恶.洎长不畏寒暑.霜天能溪浴.翁一八郎妻虞年少.乾道癸巳、遇男子每夕来同宿.夫元不知.虽在房常掷置地上.或户外.初亦罔觉.但睡醒则不在床.虞孕三年.至淳熙乙未秋.产块如斗大.弃之溪流.寻亦死.饶氏妇王、在家为女时.已有感.既嫁亦来.遂见形.颜色秀丽如妇人.鲜衣华饰.与人语笑.外客至、则相与饤饾蔬果.若家人然.少拂之.即掷沙砾.作风火.置人矢牛粪于饮食中.莫不慑畏.后遣归其父母家.祸乃息.王不知所终.李一妻黄、刘十八妻周.生子如猪豚.毛甚长.堕地能跳踯.一死.一失所在.黄氏妻是夜遇物如蟆而长大.逼与交孕.过期乃生.得一青物类其父.胡氏妻黄孕不产.占之.巫云、已在云头上受喜.神欲迎之.不可为也.果死.新城县中田村民李氏妾生子.躯干矬小.面目睢盱如猴.手足指仅寸.不类人.三弟皆然.今五六十岁.南丰县京源村民丘氏妻孕十年.儿时时腹中作声.母欲出门.胎必腾踏.痛至彻心.不出方止.后产一赤猴.色如血.弃之野.母幸独存.宜黄县下潦村民袁氏女.汲水门外井中.为大蛇缴绕仆地.遂与接.束之困急.女号啼宛转.家人惊扰召巫.巫云、是木客所为.不可杀.久当自去.薄暮乃解.舁女归.色萎如蜡.病逾月乃瘳.颜状终不复旧.成痴人矣.

　　鬼卒渡溪

　　绍兴癸□新城县村渡.月明中.渔人系舟将归.闻隔岸人唤船欲渡.就之.则皆文身荷兵刃者二十余辈.意其寨卒也.不暇问而载之.既济.探囊予钱.登岸谢别而去.平时兵卒经过.未尝有也.渔人既喜且讶.明日视其钱.皆纸也.始悟其鬼.邓慥说

　　龙门山

　　南城县东百余里龙门山.山颠有寺.幽僻孤寂.人迹罕至.独一僧居焉.客僧过之.留宿他室.与主僧房相去差远.既寝.闻户外人呼声惊怪.不敢起.须臾门轧然自开.客悸甚.不敢喘息.急下床欲走.门已为巨石所塞矣.大呼移时.主僧始应.甫问答间.石忽不见.而门开如初.客不复能寐.往即主僧宿焉.且询其怪.曰、山鬼所为也.前后见此事甚众.但不能相犯云.邑士邓慥说

　　郴卒唐颠

　　南城邓某、宣和五年.为郴州户曹掾.时牢卒唐胜.出处诡异.语默不常.若病风狂者.人目之为唐颠.有母无妻子.尝以过逃去.久乃从苏仙山白鹿洞中出.言洞中大有佳境.山川邑屋.别一人间也.或问尔何不遂留.曰、老母在.安可不归.异时去未为晚.细扣之、则不答.喜饮酒.常以马通及蛇置于怀.诣人索酒.若呼与之酒.虽副以粪秽.亦不拒.尝携毒虺来掾厅.掾呼至庭下.酌大白饮之.唐欣然一吸而尽.取虺啮食.留其半.曰、姑藏之以俟晚饮.每醉后.辄坦其腹.使人以铁椎撞之.如击木石.颜色略不变.后不知所终.掾之孙植说

　　复塘龙珠

　　豫章武宁县复塘村.乾道己丑岁七月二十一日、白昼雷雨大作.数牧童放牛垅上.见西北方电光中.二龙斗良久.东南震霆数声起.逐退之.二龙奔逃.坠一物于半空中.大如车轮.上下凡数十而不止.少顷、红霞白云.盘旋围绕.竟不得上.遂堕田间.其光渐微.仅若凫卵大.圆明如珠.众童竞取之.二樵者见其争不已.为击以斧.欲碎而分之.极力不少伤.相近富人余氏、闻之来观.见光采异常.知其龙珠也.易以数十钱.映空而视.中有仙女焉.遂为所得.府帅吴明可芾给事.闻而访之.余氏以伪珠塞命.吴亦不复取.自此后邑境连年水灾.继以荒旱.莫眹其故也.

　　建昌犀石

　　建昌县富民有不肖子.常亡赖.纵饮.因大醉卧路旁.既醒.见一石如碗大.巉嵓可爱.日光射其中.有物焉.审视之.则犀牛也.不甚以为贵.持往江州.德安潘氏者奇之.饷钱十万.取其石.后其父闻而索之.巳无及矣.时乾道五年八月也.

　　陈氏妻

　　新淦民陈氏、所居在修德乡之郭下里.隆兴初元.妻为物所魅.经数年.百方禳逐弗効.夫问之.汝常日所见几何人.厥状何如.妻曰、先有白衣人强我同寝.我每绩麻时.老妪必来伴绩.仍携两童为执爨.无日不然.姑亦苦之.谓妇曰、若至当报我.妇奉教.会妪入室.走白姑.姑挟刃径往褰帐.妪正理麻.即斫之.妪示以囊金.曰、所为来欲富汝家.安得杀我.姑遂止.转眼间已灭不见.陈曰、妖易治尔.磨刀授妻曰、白衣至.便斫之.妻如言.举刃中肩.怪走而妪至焉.曰、郎与若相处许久.今乃谋杀之.何无人情如此.使在家受尽楚痛.展转不能.亦不恨汝.令我来觅药.妻不应.刀犹在手.伺隙剚其胁.妪奔大山.风掀裙起.狐尾露焉.俄两女童哭而至.曰、汝已伤我郎君.又伤我婆婆.可谓无义.妻连斫之.皆化为石.自是绝不来.

　　谢生灵柑

　　温州民谢生母老病不肯服药.以夏月思生柑.不啻饥渴.谢生抟手无策.家有小园种此果.乃夜拜树下.膝为之穿裂.诘旦、已累累结丹实数颗.跪摘以奉母.食之痼疾遂瘳.闻者传为孝感.远近士大夫争赋诗词.歌诵其美.目曰灵柑诗轴.郡守王溉巽泽.诒书它邦.夸广其事.惜不上诸朝.揭之史策.使继姜诗孟宗之芳尘.以示不朽.时淳熙十四年也.

　　许德和麦

　　乐平明口人许德和.闻城下米麦价高.令干仆董德、押一船出粜.既至而价复增.德用沙砾拌和.以与人.每一石又赢五升.不数日货尽.载钱回.甫及家.天气正好晴.或变阴暗.雷风掀其身于田畈间.即时震死.

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