《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子.汤问》：《山海经》为"大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。"大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷十三的详细介绍，一起来看看吧!

　　邢舜举

　　邢舜举者.大观间.由武举入官.为虢州巡检.平生耽好道术.凡以一技至.必与之友.尝独行郊外.逢妇人竹冠道服.前揖曰、君非邢良辅乎.曰、然.一生何所好.曰、好修养术.然学之颇久.了未睹其妙.曰、君虽酷好.奈俗情未断何.吾与君一药.用新水服之.非唯延龄.又能断众疾.亦修真之一端也.邢喜谢曰、幸甚.固未暇即服.又探袖中取一方.目日还少丹.授之曰、饵此当有益.稍疑其异人.试问休咎.曰、前程难立谈.君中年将困戹.晚始见佳处耳.复扣其姓氏居止.笑曰、与君相从久.何问为.独不忆壁间画卷乎.乃我也.今日故告君.必敬必戒.毋忘斯言.忽不见.邢亟还舍审厥象.盖所事何仙姑道貌.与适妇人无少异.怏怏自失.取水吞药.且如方治丹.谨服之.觉精力益壮.颜色润好.暨南渡出入岳少保之门.历福建路钤辖.坐岳事贬窜.不数年.并失一子.家道沦替.几二十年.方得随州钤辖知郢州.后致仕.居襄阳.逮乾道癸巳.春秋八十九矣.略无病苦.目光如童儿.发不白.犹能上马驰骋.人指为还丹之验.后三年病.病起三月.又大泻.腹中出一物如升.坚滑有光.无秽气.邢惨然语旁人曰、药丹既下.吾无生理矣.明日而卒.予弟景裴官襄阳.及见之.

　　高县君

　　绍兴二十四年、保义郎李琦.监和州东关镇税家颇丰赡.有高指使者.赴官舒州.与其妻来谒.愿贷钱五万为行装.约终任偿倍息.李如其数假之.高既满任.欲如约.妻曰、百千不易办.幸相去远.彼未必来索.姑俟他日可也.高然其计.归涂过和州.不见李.后三年.李为黄州巡辖官.方昼倦卧.见高妻披骡皮来.拜堂上云、负公家钱久.今来奉偿.未及答.径趍马.李惊觉.卒报马生牝骡.往视之.正卧母旁.未能动.李咨叹良久.与语曰、高大夫借钱.我固不介意.那至此.若果县君也.盍起行.应声跳跃行数步.李大惊异.遗书扣高生.其妻正用是日死.李饲养此骡不忍乘.外人或欲见.则徐徐牵以出.但呼为高县君云.

　　李遇与鬼斗

　　无为君指使李遇.迎新郡守于城西.既行十余里.闻尚远.遂还家.忽百许小儿从路旁出.皆始四五岁.大呼而前.合围击之.李初不惧.与相欧.每奋拳必十数辈仆地.然才仆即起.已散复合.如是数四.有跃而登肩取巾搊发者.李益窘.走不可脱.且击且前.一老叟布袍草屦.不知自何来.厉声咄曰、此官人常持法华经.若损他.岂不累我.叱令退.小儿遂散.老人亦不见.李回及门不能行.门卒扶以归.至家惛不醒.诸子揭衣视.但青痕遍体.即就其处招魂.呼僧诵经.涉半年余.始策杖能出.老人疑为土地神云.时绍兴二十八年也.

　　潘秀才

　　汉阳学士潘秀才.晚醉出学前.临荷池.欲采莲而不可得.见妇人从水滨来.行甚急.问潘曰、日已暮.何为立此.潘曰、汝为谁.曰、东家张氏女也.今夕父母并出.心相慕甚久.良时难失.故来就君.潘大喜.携手同入.自是旦去暮来.未两月积以羸悴.同舍生扣其由.秘不肯答.学正张盥苦诘之.乃具以告.张曰、子将死矣.彼果良家女.焉得每夜可出.又入宿学中.此非鬼即妖.若欲存性命.当为验治.潘惧而求教.张取针串红线付之.使密施诸衣裾上.是夕用其策.明日一学人分道.遍访僧坊祠室.或于桃花庙壁上.见绘捧香柈仙女.红线缀裙间.即以刀刮去.且碎其壁.怪遂不复至.

　　周三郎

　　颍昌舞阳县石柱村.去县十余里.路中素有怪.村民李顺者、入县酣醉.抵暮跨驴归.出门未远、或自后呼其姓名.曰、我乃汝比邻周三郎.适往县市干事回.脚气忽发.步履绝艰苦.汝能与我共载还家.当作主人以报.顺虽醉.尚亦知此地物怪.不敢应.亦不反顾.其人怒曰、相与邻里.无人情如此.吾必与汝同此驴.语毕、已坐于鞍桥后.顺甚窘.密解所服绦.转手并系之.加鞭亟行.渐近家.遽连声欲下.曰、须奏厕.顺复不对.又曰、汝且回头看我.言至再三.顺佯若不闻.到家寂寂无声.呼其子就视.乃朽棺板也.斧而焚之.路怪由是遂绝.

　　汉阳石榴

　　绍兴初、汉阳军有寡妇.事姑甚谨.姑无疾而卒.邻家诬妇置毒.诉于官.妇不胜考掠.服其辜.临出狱.狱卒以石榴花一枝簪其髻.行及市曹.顾行刑者曰、为我取此花插坡上石缝中.既而祝曰、我实不杀姑.天若监之.愿使花成树.我若有罪.则花即日萎死.闻者皆怜之.乃就刑.明日花已生新叶.遂成树.高三尺许.至今每岁结实.

　　昭惠斋

　　武昌村民共设昭惠斋.一牧童得馒头二只.以木叶包其一.置腰间鱼挈中.将还家.天忽冥晦.雷电以风.童仆地.少顷复起行.见者问其故.童曰、初不闻雷声.但见神人数百疾驱至.颇相逼.有老人握我手.曰、汝何敢以斋食置鱼挈中.我答曰、欲归遗母.老人喜.即挥众使退.

　　孔劳虫

　　孔思文、长沙人.居鄂州.少时曾遇张天师授法.并能治传尸病.故人呼为孔劳虫.荆南刘五客者.往来江湖.妻顿氏、与二子.在家夜坐.闻窗外人问刘五郎在否.顿氏左右顾.不见人.甚惧.不敢应.复言曰、归时倩为我传语.我去也.刘归.妻道其事.议欲徙居.忽又有言曰、五郎在路不易.刘叱曰、何物怪鬼.频来我家.我元不畏汝.笑曰、吾即五通神.非怪也.今将有求于君.苟能祀我.当使君毕世钜富.无用长年贾贩.汨没风波间.获利几何.而蹈性命不可测之际.二者君宜详思.可否在君.何必怒.遂去不复交谈.刘固天资嗜利.颇然其说.遽于屋侧建小祠.即有高车驷马.传呼而来.曰、郎君奉谒.刘出迎.客黄衫乌帽.容状华楚.才入座.盘飧酒浆.络绎精腆.自是日一来.无间朝暮.博奕嬉笑.四邻莫测何人.金银钱帛.赠饷不知数.如是一年.刘绝意客游.家人大以为无望之福.他夕因奕棋争先.忿刘不假借.推局而起.明日刘访箧中所畜.无一存.不胜悔怒.谋召道士治之.适孔生在焉.具以告.孔遣刘先还.继诣祠所.炷香白曰.吾闻此家有祟岂汝乎.空中大笑曰、然.知刘五命君治我.君欲何为.不过効书符小技.吾正神也.何惧朱砂为.孔曰、闻神至灵.故修敬审实.何治之云.问答良久.孔诮之曰.吾来见神.是客也.独不能设茶相待耶.指顾间.茶已在桌上.孔曰、果不与刘宅作祟.盍供状授我.初颇作难.既而言供与不妨.少顷、满卓皆细字.如炭煤所书.不甚明了.孔谢去.慰以好语曰、今日定知为正神.刘五妄诉.勿恤也.适过相触突.敢请罪.既退以语刘.料其夕当至.作法隐身.仗剑伏门左.夜未半.黄衣过来.冠服如初.径入户.孔举剑挥之.大叫而没.但见血中堕黄鼠半体.旦而迹诸祠.正得上体于偶人下.盖一大鼠也.毁庙碎像.怪讫息.

　　梁统制

　　鄂州选锋军统制梁兴.尝以厅前水斛竭.呼舍中卒诃问.卒谢罪.已而复然.梁大怒.欲加棰.卒曰、每日满贮水.其敢慢.有如公弗信.愿至晚一临视可知矣.乃释之.但命辇水满斛.然后退.明日复空.颇讶其异.戒使谨伺之.才二更.一大蟒从屋背垂首下饮.顷刻而尽.遽入曰.梁遣小校迹其所往.历历见过江至大别山下.直入深窟中.居人咸言此物穴居有年.未尝为人害.人亦莫敢近也.明旦、梁呼帐下赵谆.领数十壮卒.操劲弓.傅毒矢.渡江.又令一人登山吹笛.少焉蟒出.立射杀之.数夕后.梁梦妇人来.作色言曰、我何罪于君.枉见杀.今相从索命.趍而前欲搏梁.梁大窘.即与之斗.妇人不胜.曰、姑以大郎君为代.未几长子果卒.诸兵死者数辈.余亦大病.赵谆惧.昼夜焚香祷谢.仅得免.越四岁梁亡.汉阳人谓蟒为山神.故能报仇如是.然生不能庇其躯.舍江水不饮.而远恋斛中.以自取祸何也.

　　李氏虎首

　　乾道五年八月.衡湘间寓居赵生妻李氏.苦头风.痛不可忍.呻呼十余日.婢妾侍疾.忽闻咆哮声甚厉.惊视之.首已化为虎.急报赵至.问其由.已不能言.儿女围绕拊之.但含泪扪幼子.若怜惜状.与饮食.略不经目.与生肉.则攫取而食.六七日后.稍搦在旁儿女.如欲啖食.自是人莫敢近.赵舁置空室.扃其户.日饲以生肉数斤.邀其友樊三官来.告之故欲除之.樊曰不可.李为人无状.众所共知.上天以此示警.若辄去之.殃咎必至.盍与之焚章告天.使得业尽而死.亦善事也.赵如其言.命道士作灵宝度人醮数筵.李方绝命.生时凶戾很妒.不孝翁姑.暴其亲邻.赵生不敢校.及是无人怜之者.右十事皆梅师忠说.

　　张尚书儿

　　张克公尚书夫人刘氏.生三子.皆不育.其状甚异.一无舌.一阴囊有肾十枚.张公竟无子.刘夫人御婢妾少恩.每嗔恚.辄闭诸空室不与食.晚年不能饮啖.十日共食米一升.销瘦骨立.乃卒.人以为业报云.刘氏、予外姑之姊也.

　　閰四老

　　方城县乡民阎四老.得疾已亟.忽语其子曰、我且为驴.试视我打马展.即翘足仰身.翻覆作势.其状真与驴等.又曰、可剉细草和烝豆来.我欲饱食而死.家人泣而进之.据盆大嚼.略无遗余.食毕复卧.少顷气绝.閰平生盖在乡里作牙侩者.

　　叶克己

　　寿昌叶克己、年十岁.时从其父大夫将居扬州.病赤目.继以血利.久之大小便皆结塞.遇一僧曰、是服药茹毒.元藏已坏.今当取而下之.即出外.旋剉治药十两许.携入渍以酒使服.预戒其家.具浴盆以俟.少焉肠胃痛彻.亟踞盆.有物坠于内.乃腐肠也.长丈许.如是者再.气息仅属.父兄谓必死.至晚忽呻呼索粥.旦而履地.一家惊异之.俄大疸发于阴.尻间穿七窍.粪溺自其中出.臭污不堪闻.僧曰、此非俗人家所能供视.当随吾以归.既而不胜其烦.复以还叶氏.盖又十年.从其兄行已.寓兰溪.有道人过而语之曰、汝抱疾甚异.吾能识之.但饮我酒.明日为汝治.一钱不汝索也.即取酒二升与饮.喜曰、良酝也.所酿几何.曰、五斗.戒使悉留之.乃去.明日果来.烧通赤火箸.剚入尾闾六七寸.晏然如不觉.继以冷箸涂药.随傅.之数反.又烧铁譬烙疽上.皮皆焦落.然后掺药.填六窍而存其一.曰、不可窒.此窒则死.兄在旁不忍视.掩袂而起.财两夕.疮痂尽脱.所烙处肉已平.六窍皆盈实.腹内别生木肠.自是与常人亡异.饮啖倍于他日.而所下粪全似鸡.遂娶妻生子.年过五十.疽复发于脐下.洞腹乃死.凡无肠而活者四十二年.世间无此病也.二医疑皆异人云.

　　临安民

　　临安民因病伤寒.而舌出过寸.无能治者.但以笔管通粥饮入口.每日坐于门.某道人见之.咨笑曰、吾能疗此.顷刻间事耳.奈药材不可得何.民家人闻而请曰、苟有钱可得.当竭力访之.不肯告而去.明日又言之.会中贵人罢直归.下马观病者.道人适至.其言如初.中贵固问所须.乃梅花片脑也.笑曰、此不难致.即遣仆驰取以付之.道人屑为末.掺舌上.随手而缩.凡用二钱.病立愈.右二事叶行己孝恭说.

　　鸡头人

　　徐吉卿侍郎嚞居衢州之北三十里.乾道六年间.白昼有物.立于墙下.人身鸡头.长可一丈.侍妾出见之.惊仆即死.健仆或持瓦石挥击.若无所觉.良久乃没.徐之次子官于秀州.数日后闻其讣.正此怪见之日.而徐公寿考康宁固未艾.怪不能为之祟也.徐公宗人说。

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