在初唐文坛，骆宾王是一颗耀眼之星。他自幼聪慧，七岁便能作诗，留下“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”这般千古传诵的佳作，其才华横溢令人赞叹。然而，他的人生却充满波折，最终结局更是笼罩在层层迷雾之中，成为千古谜团。
仕途坎坷与反武之路
骆宾王出身寒门，虽才华出众，仕途却并不顺遂。他曾任长安主簿，却因直言进谏两次入狱，在狱中写下“露重飞难进，风多响易沉”的千古绝唱，成为唐代五言律诗奠基人。684年，武则天废唐中宗，骆宾王义愤填膺，写下震惊天下的《讨武曌檄》。这篇檄文气势磅礴、激情澎湃，为徐敬业收买了一大波人心，就连武则天本人读后也忍不住赞叹“宰相安得失此人”。同年九月，他随徐敬业在扬州起兵，开启人生最后的豪赌，试图推翻武则天的统治。
兵败之后的生死迷踪
徐敬业的起兵如昙花一现，很快便在朝廷大军的打击下宣告失败。兵败之后，骆宾王的下落成为了历史的一大谜题，后世流传着多种说法。
被杀说
《旧唐书·骆宾王传》《资治通鉴》《新唐书·李勣传》等史书都记载骆宾王兵败后被杀。《旧唐书》明确记载“敬业败，伏诛”，似乎坐实了骆宾王被杀的说法。而且，骆宾王的世交宋之问曾写过一篇《祭杜审言学士文》，文中说骆宾王“不能保族而全躯”，不仅没保住自身，而且家人、族人都遭到牵连而被杀。此外，1985年南通发现的“骆宾王墓”中，出土刻有“骆公之墓”的唐代墓砖，但墓室空空如也；扬州三汊河出土的唐刀上，检测出与骆氏后裔高度匹配的DNA，这些线索似乎都在暗示骆宾王兵败被杀的可能性。
投江说
唐人张鷟在《朝野佥载》中记载：“骆宾王《帝京篇》日：‘倏忽抟风生羽翼，须臾尖浪委泥沙。’后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此拨也。”就是说，骆宾王最终死于江水中。不过这种说法没有资料加以旁证，所以流传不广。但从骆宾王的性格来看，他是个有梦想、有野心之人，徐敬业兵败后，他深知武则天掌权已成定局，自己的政治抱负无法实现，活着或许与死了无异，在这种绝望之下，投江自杀的可能性也不能完全排除。
出家说
最早说骆宾王出家为僧的人是唐朝人孟棨，他的《本事诗》记载，宋之问有一次在杭州灵隐寺玩月赋诗，吟出两句“鹫岭郁岩蛲，龙宫锁寂寥”，苦于没有佳句可续。这时，一位老僧走来说道：“何不云：‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”令宋之问惊叹不已。老僧吟罢一去不复见，宋之问再去拜访也没有找到他的影踪。后来人们才知道这位老僧就是骆宾王。而且，杭州灵隐寺至今保留“骆宾王闭关洞”，洞内唐代石刻留有“宾王”字样，似乎在为这一说法提供佐证。对于骆宾王来说，仕途的失意和反武的失败，让他对政治权力失去了信心，而诗歌和山水或许能成为他心灵的寄托，出家为僧也不失为一种逃避现实、寻求内心宁静的选择。
隐居说
有观点认为骆宾王兵败后逃脱隐居，浙江师范大学中文系教授、骆宾王研究专家骆祥发在家谱中发现，骆宾王逃跑后，隐身于江苏南通一带的芦苇荡，辗转一段时间后，客死南通、埋骨黄泥口，终年70岁左右。这种说法也有一定的合理性，毕竟兵败后，凭骆宾王的机智，趁乱逃走并非难事。而且在当时的情况下，他若想躲避朝廷的追捕，隐居山林或许是最好的选择。
谜团背后的历史思考
骆宾王结局的多种说法，反映了历史的复杂性和不确定性。在古代，信息的传播相对闭塞，史书的记载可能存在偏差或遗漏，而且不同的史书可能会受到政治立场、时代背景等因素的影响，导致对同一事件有不同的记载。此外，民间传说和家族记载也为骆宾王的结局增添了更多的神秘色彩。
无论骆宾王的结局如何，他的才华和诗歌都成为了中华文化的瑰宝。他的传奇人生和神秘结局，吸引着后人不断去探寻和研究。或许，正是这种不确定性，才让骆宾王的故事更加引人入胜，也让我们对历史有了更多的思考和感悟。在历史的长河中，骆宾王虽然已经远去，但他的诗歌和精神将永远流传下去，激励着后人不断追求真理和美好。
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